রাক্ষস [ ৩৩২ ] রাক্ষস স্বৰ্গচ্যুৰ করিতে লাগিল। তখন অমর ও তপনদ স্বাক্ষস ভয়ে ভীত হইয়। মহাদেবের শরণ লইলে দেবাদিদেবের পরামর্শে বিষ্ণুর উপরেই মুকেশ-বংশের ধ্বংসভার অর্পিত इहेण । ५हें नश्वांtन ब्राशन°य फेरखछिठ रुहेब्रा ममद्रক্ষেত্রে উপস্থিত হইল। বিষ্ণুর যুদ্ধে মালী নিহিত হইলে মালাবানু ও মুমালী সদলে প্রাণভরে পলায়নপূর্বক লঙ্কায় পুনঃ প্রবেশ করিল। অতঃপর নিহতমারক বিখ্যাতবীয্য স্বাক্ষসেরা বিষ্ণুর সছিন্ত প্রতিযুদ্ধ দ্বানে অসমর্থ হইয়া লঙ্কা পরিত্যাগপুৰ্ব্বক পত্নীপুত্র সমভিব্যাহারে সালকটঙ্কটাবংশয় স্থমালীর আশ্রয় অবলম্বন করিয়া দিনযাপন করিতে লাগিল। যখন বিষ্ণুছয়ে প্রপীড়িত রাক্ষদশ্রেষ্ঠ হুমালী পুত্রপৌত্র গইয়। রসাতলে বাস করিতেছিলেন, তখন ধনেশ্বর লঙ্কায় ৰাজত্ব করিতে আদিষ্ট হন। ভগবান রামচন্দ্র পুলস্ত্যবংশীয় রাবণাদি যে সকল রাক্ষসকে নিহত করিয়াছিলেন, তাহাদের অপেক্ষ মাল্যবানাদি সমধিক বলশালী । এই পুলস্ত্যবংশীয়গণ কিরূপে রাক্ষসত্ব প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, তাহার বিবরণ নিম্নে লিখিত হইল :– প্রজাপতির পুত্র ব্রহ্মর্ষি পুলস্ত্য তপশ্চৰ্য্যার্থ মেরুগিরির পাশ্বস্থ রাজর্ষি তৃণবিন্দুর আশ্রমে যাইয়া তপস্ত করেন। এই সময়ে রাজর্ষিক দ্যা, ঋষিক দ্যা, নাগক দ্য ও অপসরোগণ সেই রমণীয় কাননে মালিয়। গীত বাষ্ম ও ক্রীড়াদিতে রত হয়। মহাতেজ পুলস্ত্য তপোবিঘ্ন কারিণী রমণীগণের প্রতি অভিসম্পাত করেন যে, “ষে আমার নয়নপথে আসিবে সে তৎক্ষণাৎ গর্ভবতী হইবে।” রাজষি তৃণবিন্দুর দুহিভা এই সংবাদ না জানিয়া একদিন বেদপাঠ শুনিবার মানসে পুলস্তোয় আশ্রমে যাইলেন । বেদপাঠাস্তে মুনিবয় তাহার দিকে দৃষ্টিপাত করিবামাত্র রাজনন্দিনী গর্ভবতী হইলেন। রাজর্ষি ধ্যানৰোগে কন্সার গর্ভের কারণ অবগত হইয়। ঋষিসমীপে সমুপস্থিত ছষ্টয় তাহাকে কস্তাদান করিলেন । রাজনন্দিনীর পরিচর্য্যায় পরিতুষ্ট পুলস্ত্য বর দেন যে, দেবি ! ; অন্ত তোমাকে আত্মসম্ভব পুত্র প্রদান করিব । ঐ পুত্র পৌলস্ত্য নামে বিখ্যাত হইয়া পিতা ও মাত্তার বংশ বিস্তার করিবে । তোমাকর্তৃক বেদবিশ্রান্ত হইয়াছিল বলিয়া পুত্রের नाभ बिधवा झ्हेण । यहे विधताब्र ७८१ भूक्ष श्हेब्र छत्रछात्र ब्रूनि शेौग्न ८मरुरुर्षिनौ नांग्रैौ कछांब्र नहिष्ठ छांशग्न विवांइ cमम । তাহীদের পুত্রের নাম বৈশ্রবণ । বৈপ্ৰৰণ তপস্যা দ্বারা লোকপিতামহ ব্ৰহ্মাকে পরিতুষ্ট कद्विग्ना निशैौलए जांछ करब्रन । डिनि खकांद्र यदग्न कङ्कर्ष cणांक*ाण श्tणन ७ष६ चौब्र वादशtब्रङ्ग छछ शृणकदिमांन नोहेtणन । বরলাভের পর ধনেশ পিতৃসন্নিধানে উপস্থিত হইয়া স্বীয় মনোনীত বাসভবন প্রার্থনা করায় তিনি রাক্ষসপরিশুন্ত লঙ্কাপুরীই পুত্রের বাসের উপযুক্ত স্থান বলিয়া নির্দেশ করিয়৷ দিলেন। ধনাধীশ পুষ্প করথে আরোহণ করিয়া সাগরাস্বর। লঙ্কাপুরীতে গমন করিলেন। বৈশ্রবণের লঙ্কাবাসকালে একদা স্ব মালী রাক্ষস রসাতল হইতে স্বীয় প্রাণসম দুহিতা কৈকীকে সঙ্গে লষ্টয় মঞ্জ্যলোকে আগমন করেন। তিনি ধনেশ্বরকে পুষ্পক রথে আরূঢ় দেখিয়া ঈর্ষান্বিত হইলেন এবং কিরূপে রাক্ষসগণ পুনরায় ঐরূপ সমৃদ্ধসম্পন্ন হইতে পারে,তদ্বিষয় চিত্ত করিয়া কৈকসীকে কছিলেন, পুত্ৰি ! তুমি পুলস্ত্যনন্দন মুলিবর বিশ্রবার নিকট গমন করিয়া স্বয়ং তাহাকে স্বামিত্বে বরণ কর, যেহেতু তাহাতে ধনেশ্বরের স্থায় তোমার এক তেজশ্বী পুত্র উৎপন্ন হইবে । পিতৃ-আজ্ঞার বশবরিনী হইয়' কৈ কপী প্রদোষ সময়েই বিশ্রবার আশ্রমে উপনীত হইলেন । অগ্নিহোত্রসমাপনস্তে মুনিবর রাক্ষসকন্যার মুখে তাহার আগমনবার্তা ও ধ্যানযোগে তাহার মনোভি প্রায় অবগত হইয় তাহীকে কহিলেন, ‘ভদ্রে তুমি যে দারুণ সময়ে আসিয়াছ, তাহান্তে তোমার ক্ররক রাক্ষসপুত্র উৎপন্ন হইবে। অনন্তর সেই রাক্ষসতনয় মুনিবরের পদ প্রান্তে বিলুষ্ঠিত হইয়া উত্তম পুত্ৰ লাভের প্রার্থন জানাইল । মুনি বলিলেন, “তোমার কনিষ্ঠপুত্ৰ মদীয় বংশানুরূপ ধৰ্ম্মাত্মা হইবে।” ইহার কিছুকাল পরে কৈকণী যথাক্রমে দশস্কন্ধ, কুম্ভকৰ্ণ, শূৰ্পণখা ও বিভীষণকে প্রসব করিলেন । এই সময়ে একদিন ধনেশ্বর বৈশ্রবণকে পুষ্পকল্পপারোহণে পিতৃসন্নিধানে গমন করিতে দেখিয়া রাক্ষসী কৈ কপী দশগ্ৰীবকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন, তোমার ভ্রাতা বৈশ্রবণকে নিরীক্ষণ কর । তোমার ভ্রাত। কুবের অপেক্ষা তুমি ৰঙ হীন অবস্থাপন্ন। যাহাতে ঐক্ষপ ঐশ্বৰ্য্যশালী হইতে পার তাশ অধ্যবসায় অবলম্বন কর । তদনুসারে রাবণের ঘোরতর তপস্যা, লঙ্কাপুরীলাভ, সীতাহরণ, রাবণ নিধন, রাক্ষসবংশনাশ ও ধৰ্ম্মাত্মা বিভীষণের রাজ্যলাভ প্রভৃতি রামায়ণের উত্তরকাওে বিবৃত আছে । [ রাম, রাবণ, বিভীষণ কুম্ভকৰ্ণ প্রভৃতি দেখ ] এই রাক্ষসগণ মায়ারী, বহুরূপধারী, কামগামী এৰং যোদ্ধা ছিল। রামায়ণীর যুগে রাক্ষস জাতির বিশেষ প্রভুজের পয়িझम्न श्रासब्रो यात्र । बझाफाब्रोब्र थुप्ण श्रोभन्त्र छैोझकर्छुक बक, किन्मँौब्र ७ हिक्लिच ब्रां★cनग्न मिशन ५थव१ हिक्लिश्वाञ्च wriलिंक्षड्वं দেখিতে পাই। মছাবাহু ভীমসেনের ঔরসে হিড়িম্বার গর্ভে ब्राक्रगावले षो९क्tझग्न छद्म दङ्ग। (क्नणर्की)
