রাজস বিষয়সে বা এছ সকল রাজস লক্ষণ । জগতে রজোগুণ প্রধান যে কোন কাৰ্য্যাদির অনুষ্ঠান করা হয়, তাহাঙ্ক রাজস । রাজস আহার – “কটুমলবণাক্তাষ্ণতীক্ষরুগবিদাহিন: | আহার রাজসস্তেষ্টা দুঃখশোকাময় প্রদাঃ ॥” (গীত। ১৭ অ’) কট, অম, লবণ, অত্যুঞ্চ, তাঙ্ক, রুক্ষ ও বিদাই আহার লা জস অ}হার । রাজস যজ্ঞ –ফগাভিসন্ধানপুৰ্ব্বক দস্ত প্রকাশের জন্ত অসুষ্ঠিত যজ্ঞ রাজস যজ্ঞ । (১) রাজস তপস্তা—৭ে,াকে সাধু বলিবে, দেখিলে অভিবাদন করিবে, অথবা অর্থদান দ্বার সম্মানরক্ষা করিবে, এইজন্স ৰ৷ দস্তু প্রকাশের নিমিত্ত অমুষ্ঠিত অনিয়ত ও ক্ষণিক তপস্তাকে রাজস তপস্ত কহে । (২) রাজস দান— প্রত্যুপকার প্রত্যাশায় অথবা স্বৰ্গাদিফলোদেশে কষ্টসহকারে যে দান করা হয়, তাহাকে রাজস দান কহে । (৩) ( গীত ১৭অ: ) কৰ্ম্মপরিত্যক্ত ইষ্টলে তাহাকে রাজস ত্যাগ কহে । (৪) রাজস জ্ঞান—যে জ্ঞান দ্বারা সৰ্ব্বভুতস্থিত আত্মাকে পৃথক পৃথক রূপে নানা ভাবাপন্ন জানা যায়, তাহ রাজস জ্ঞান। (৫) , রাজসদন ( ক্লী ) রাজ্ঞঃ সদন । রাজস কৰ্ম্ম— অহঙ্কার বশত: কামা ভলাষী হইয়া বহু [ ৩৮১ ] কৰ্ম্মানুষ্ঠানশীলতা,অধৈর্য, অসংকার্য, পরিগ্রহ এবং সৰ্ব্বদ ; i | | রাজসাযুজ্য রাজস বৃদ্ধি-যাহাঙ্গার! ধৰ্ম্ম, অধৰ্ম্ম, কাৰ্য্য, অকাৰ্য্য, যথাথরূপে জানা যায় না. তাহাঙ্ক রাজস বুপ্তি । রাজস ধৈর্যা---যুপ রা মানব ধৰ্ম্ম, অর্থ ও কামকে ধারণ করে, এবং তং প্রসঙ্গাধীন ফলতাগাকাঙ্ক্ষী হয়, তাহ। রামস ধৈৰ্য্য । রাজস সুখ-যে স্বথ বিষয় ৭ ইন্দ্রিয়সংযোগে উৎপন্ন এবং য" বা প্রথমে অযুত তুল্য এবং পরে বিষবৎ বোধ হয়, তাহাই রাজস সুথ । : রাজমপুরাণ–পদ্মপুরাণমতে বগাও, বহ্মবৈবর্ত, মার্কণ্ডেয়, ভবিষ্য, বামন হু ব্ৰহ্ম এই সকল রাজসপুরাণ । "ব্রহ্মা গুং ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তং মার্কণ্ডেয়ং তথৈব চ। ভবিলাং বা মমং এাহ্মং রাজসামি নিবোধত ॥” রাজস স্মৃতিশাস্ত্ৰ—চা বন, যাজ্ঞবল্ক্য, আত্ৰেয়, দক্ষ, কাত্যয়ন, বিষ্ণু এই সকল রাজসন্মুতি ।
- ৮্য বলং যাজ্ঞবল্ক্যঞ্চ মা4েয়ং দক্ষিমেব চ। কাত্যয়নং বৈষ্ণবঞ্চ রাজসা: স্বৰ্গদা মতা: ॥”
( পাদ্মোত্তরথ০ ৪৩ অ” ) BBB BS BBBBB BBB BBBB BB BBBB S BBBBBB S BBBBS BBB BtBtBBt রাজসত্ৰ ( স্ত্রী ) রাজার অতুষ্ঠেয় যজ্ঞ । রাজসত্ন ( ক্লা) রাজশক্তি । রাজগৃহ । পৰ্য্যায় সৌধ, ভূপালভবন, সুধাময় । ( শব্দরত্ন। ) আয়াসসহকারে যে কৰ্ম্ম করা হয়, তাহাকে রাজসকৰ্ম্ম কহে।(৬) রাজসদন ( ক্লী ) রাজ্ঞঃ সৰ্ম্ম । রাজগৃহ । রাজস কৰ্ধ-অনুরাগী, কৰ্ম্মফলাভিলাষী, লুন্ধস্বভাব হিংসা প্রকৃতি, অশুচি, হর্ষ ও শোকযুক্ত কৰ্ম্মকারীই রাজসকৰ্ত্ত । ( ১ ) “অভিসন্ধায় তু ফলং দস্তীর্থমপি চৈব যৎ । ইঞ্জাতে ভরতশ্রেষ্ঠ তং যজ্ঞং বিদ্ধি রাজমস্ ॥ (২) সৎকারমানপূজার্থং তপো দন্সেন চৈব যৎ । ক্রিয়তে তদিহ প্রোক্তং রাজসং চলমধ্ৰুবম্ ॥ (৩) স্বত্ত, প্রত্যুপকারার্থং ফলমুদিপ্ত বা পুন। দীরতে চ পরিফ্লিষ্টং তদ্দানং রাজসং স্থূতম্ ॥” ( গীত ১৭ অ• ) ( ৪ ) “দু:খমিতো যৎ কৰ্ম্ম কায়ক্লেশভয়াত্ত্যঙ্গেৎ । স কৃত্ব রাজসং ত্যাগং নৈব ত্যাগ ফলং লম্ভেৎ ॥ ( e ) পৃথকৃত্তোন তু মঞ্জস্থানং নানান্তবান পৃথগ বিধান। (৬) বেত্তি সৰ্ব্বেষু ভুতেষু তজজ্ঞানং ৰিন্ধি রাজসম | যন্ত, কামেপহন কৰ্ম্ম সাহঙ্কারেণ বা পুনঃ। ক্রিয়ঙে বহুলায়াসং তদ্রাজসমুদাহৃতম্ব।” ইত্যাদি । ( গীতা—১৮ অধ্যায় )
2XᎳᎻ స్పతి রাজসভ ( ) রাজ্ঞঃ সভা, (সঙারাজ মহুয্যপূৰ্ব্ব । পা ২ । ৪ । ২ ৩ ) হত্যর রাজপৰ্য্যায়ষ্ঠেব গ্ৰহণাৎ ন ক্লীবত্বং । নৃপত্তিসমাজ । ब्लांछनक्रद्ग ( ५९) ईझियम९थ् । (शंद्रt५णी ) সাজসপ ( পুং ) সপাণাং রাজ, রাজদ স্থাপি ংি পরনিপাতঃ সপবিশেষ, রাজধাপ, পয্যায় ভুজঙ্গভোজী । ( হেম } রাজসৰ্বপ (পুং ) সর্ষপণাং রাজা শ্রেষ্টাং, পরনিপাতঃ সর্ষপবিশেষ, চলিত রাষ্ট, পস্যায় কুঞ্চিক, রাজিক, সুরী, মুণ্ঠক, গ’ব, কুষ্ঠাfভজনন, কৃষ্ণ, তীক্ষফল, রাজী, কৃষ্ণসূর্যপাখ্য। গুণ—তি ক্ৰ, কটু, উষ্ণ, বীতশূল, গুল্ম, কণ্ডু, কুষ্ঠ, ও ব্ৰণনাশক, পিত্ত ও দাহ বদ্ধক । ( রঞ্জিনি• ) ২ চতুবিংশতি রসরেণু পরিমিত পরিমাণ বিশেষ । “দাসরেণবোখণ্ঠেী বিজ্ঞেয় লিক্ষৈক পরিমাণতঃ । তা রাজসর্ষপস্তিস্রস্তে ত্রয়ে গেীরসর্ষপঃ ॥” (মমু ৮। ১৩৩) রাজসাং (অব্য• ) রাজার অধিকারে । রাজসাযুজ্য ( ) রাঙ্গ সামুণ্যং। রাজত্ব।
