রামনবমী 8४-२ ] রামনবমীব্রত গুলি সুন্দর সুন্দর আটালিকা নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল, उीही u: 5 গুগ্লাবস্থায় পতিত রহিয়াছে। দ্বিতীয় শিখযুদ্ধের সময় ইংরাজ সেন" লর্ড গাফ এখানে (১৮৪৮ধৃঃঅঃ) শেরসিংহের অধীনস্থ শিখসৈন্তদিগকে আক্রমণ করেন। প্রতিবৎসর এপ্রিল মাসে এথানে একটী মেলা হয় । রামনগর, বাঙ্গালার ২৪ পরগণা জেলার অন্তর্গত একটগওগ্রাম। রামনগর, বাঙ্গালার চম্পারণ জেলার অন্তর্গত একটা গওগ্রাম। অগণ• ২৭৯ ৫৩' উঃ এবং দ্রাঘি• ৮৪° ২২২× পুং । এখানে রামনগররাজের প্রাসাদ অবস্থিত থাকায় স্থানীয় সমুদ্ধি সাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করিয়াছে। এই রাজবংশের প্রতি প্রত হইয়। ১৬৭৬ খৃষ্টাব্দে মোগল সম্রাট্ অরঙ্গজেব রাজোপাধি দান করেন। ১৮৬ খৃঃাথে ইংরাজ গবমেণ্ট উক্ত সননা মঞ্জুর করিয়াছিলেন । জঙ্গলভাগই রাজার সম্পত্তি । রামণদুর্গ (রামন মালই), মাদ্রাজপ্রেসিডেন্সীর বেলের জেলার সম্মুররাজ্যের অন্তর্গত একটা শৈলাবাস। অক্ষা ১৫• ৬/৩• উঃ এবং দ্রাঘি• ৭৬° ৩৯′৩০′′ পূঃ । ১৮৪৬ খৃষ্টাবে মান্দ্রাজগবমেণ্ট সম্মুরের সর্দারের নিকট হইতে এই স্থান প্রাপ্ত স্থ হয় এপানে রোগগ্ৰস্ত সেনাদলের থাকিবার অtডড করেন । রামণদুর্গ পৰ্ব্বতের অধিত্যকাভূমে ঐ স্বাস্থ্যাবাস নিৰ্ম্মিত হয়। সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে এই স্থান প্রায় ৩১৫• ফিট, উচ্চ। রামনবমী ( ঐ ) রামস্ত জন্মতিথিরূপ। নবমী, মধ্যপদলোপী কৰ্ম্মধারয় । চৈত্রমাসের শুক্লা নবমী তিথি । চৈত্রপদে চান্দ্র চৈত্র বুঝিতে হইবে । চান্দ্রচৈত্রের শুক্লা নবমী তিথিতে রামচন্দ্র জন্মগ্রহণ করেন, এই দ্য এই তিথিকে রামনবমী কহে । এই নবমী তিথিতে যদি পুনৰ স্ন নক্ষত্রের যোগ হয়, তাহ হইলে এই তিথি অতিশয় পুণ্যজনক হইয়া থাকে । এই দিনে স্নান,দান ও তৰ্পণাদি অক্ষয়ফলজনক। এই তিথি সকল অভীষ্টদায়িনী, অতত্রব এই তিথিতে ভক্তিপুৰ্ব্বক রামের উদ্দেশে পুজাদি বিধেয় । এই নবমী অষ্টমীবিন্ধ হইলে বর্জনীয়। নবমীতিথিতে উপবাস করিয়া দশমীতে পারণ করিতে হয় ।৯ • “চৈত্রে মাসি নবমীৰ জীতোষ্ট্রম স্বয়ং สุfละ t পুনৰ ক্ষসংযুক্ত স তিথি: সৰ্ব্বকাম। পুনৰ ক্ষসংযোগ: স্বশ্লোংপি যদি লভ্যতে। চৈত্র শুক্লনবম্যান্তু স তিধি: সৰ্ব্বকামদ ॥ স্ত্রীরামনবমী প্রোক্ত কোটিস্বৰ্য্যগ্রন্থাধিক । • তস্মিন দিলে মহাপুণ্যে রামমুখি ভক্তিত: ; মৃৎকিঞ্চিৎ ক্রিয়তে কৰ্ম্ম তন্তুবেদক্ষয়কারকস্ । উপোষণং জাগরণং পিতৃমুদ্ধিগু তৰ্পণম্ ॥ অস্মিন দিনে তু কৰ্ত্তব্যং ব্ৰহ্মপ্রাপ্তিমউপ স্বভিঃ। नबभै झोछेमैविक ठोक्का। दिकूश्रव्राग्नदेशः !” (ठिथिउच्च) এই নবমী অষ্টমীবিন্ধ হইলে নিন্দনীয়, এই অষ্টমীবিন্ধ নবমীতে যদি পুনবম নক্ষত্রযোগ হয়, তাহা হইলেও ঐ দিন বর্জনীয়, নক্ষত্রের অত্যাদয় হইলেও উহ! নিলানীয় । এই বিধান বৈষ্ণবদিগের পক্ষে জানিতে হইবে । অবৈষ্ণবদিগের পক্ষে অষ্টমীবিদ্ধ হইলে তাস্থাতে উপবাসাদি হইবে। নক্ষত্রযোগ বা অযোগে হানি হইবে না।
- সৰ্ব্বত্র ঋক্ষাদর গুদ্ধায়াং ন বিদ্ধায়াং, অতএব অষ্টমীবিদ্ধ। নবমী সনক্ষত্রাপি নোপোষ্য । যদা তু পরদিনে একাদণ্ডাং দশমী পারণযোগ্য৷ তদ। দশমীযুক্ত। নবমু'পোষ্য। অবৈষ্ণবৈস্তু অষ্টমীবিন্ধৈব গ্রাহ, যদা তু পূৰ্ব্বদিনে অষ্টমীবিদ্ধ। নবমী পরতে। দশমীযুত নবমী একাদশদিনে চ ন পারণযোগ্য। দশমী তদা নক্ষত্রধোগাযোগেইপ্যষ্টমীfবদ্ধৈব গ্রাহ, পরদিনে দশম্যামেব পারণম্ । ( তিথিতত্ব )
যদি পুৰ্ব্বদিনে অষ্টমীবিদ্ধ। নবমী এবং পরদিনে দশমীযুক্ত নবমী এবং একাদশদিনে পারণযোগ্য। দশমী না থাকে, তাহ হইলে অষ্টমীযুক্ত নবমীতে ব্ৰতোপবাসাদি হইবে । পুরাণমতে, যে ব্যক্তি শ্রীরামনবমীর দিন উপবাস ও ব্ৰতাদি না করে, তাহার কুন্তীপাক নরকে বাস হইয়া থাকে। ইহাতে পাপশ্রুতি থাকায় বাল, বৃদ্ধ ও আতুর ব্যতীত এই ব্ৰত সকলেরই অবগুকৰ্ত্তব্য। r “প্রাপ্তে শ্রীরামনবমীদিনে মর্ত্যে বিমুঢ়ধী । উপোষণং ন কুরুতে কুষ্ঠাপাকেষু পচ্যতে ॥ যস্ত রামনবম্যাস্তু ভুঙক্তে মোহাদ্বিমুঢ়ধী । কুন্তীপাকেযু ঘোরেযু পচ্যতে নাত্র সংশয়ঃ ” ( তিথিতত্ত্ব ) ভারামনবমীদিনে শালগ্রাম-শিলাতে তুলসীপত্র আৰু য়ামচন্দ্রের পুজা করিলে কোটি গুণ ফল লাভ হয়। “শালগ্রামশিলায়াঞ্চ তুলসীদলকল্পিতা। পুঞ্জ। শ্রীরামচন্দ্রস্ত কোটিকোটিগুণাধিক ॥” (তিথিতত্ত্ব) রামনবমীব্রত ( ঐ ) ব্রতবিশেষ । চান্দ্রচৈত্রের শুক্লানবমীতে এই ব্রতের অসুষ্ঠান করিতে হয় । রামনবমীর দিন প্রাতঃকালে প্ৰাত:কৃত্যাদি সমাপন করিয়া প্রথমে স্বস্তিবাচনপুৰ্ব্বক সঙ্কল্প করিতে হইবে । যথা— “বিষ্ণুরোম্ তৎসদস্ত চৈত্রে মালি শুক্লে পক্ষে নবম্যাস্তিথোঁ অমুকগোত্ৰঃ শ্ৰীঅমুকদেবশ ব্ৰহ্মত্বপ্রাপ্তিকামঃ এঁরামনবমীব্রতমহং করিস্যে" এইরূপে সঙ্কল্প করিয়া সঙ্কল্পস্বত্ত পাঠ করিবে । তৎপরে নিম্নোক্ত মন্ত্র পাঠ করিতে হয় । भग्न-^& उtभाषा नवभैौरुष्ठ बाrमषटेश ब्राषक् । ভেন প্রতো ভব ত্বং ভোঃ সংসারাৎ বাছি মাং হরে ॥” পরে ঘট বা শালগ্রাম-শিলাদিতে শ্রীরামচক্সের পূজা
