যোগ (হঠযোগ ) - ..=:E.. . ধৌক্তি-ধৌক্তি চায় প্রকার, অন্তধোঁতি, দন্তধেীতি, ৰূদ্ধেতি ও মুলশোধন। এই চারিপ্রকার আচরণ করিয়া श्रृंद्रौब्रtस भजदिर्शन कग्निtङ इग्न ।* অস্তুtধীত্তি-ইছা চাfর প্রকার, বাতসার, বারিসার, ৰহিলার ও বহিষ্কৃত। এই চারি প্রকার অস্তুধেীতি দ্বারা শরীয় মললুপ্ত হয়। বাতসার—স্বীয় মুখ কাকচঞ্চুর স্থায় করিয়া বারংবার ‘বায়ুপান করিবে এবং ঐ বায়ু উদর মধ্যে চালিত করিয়৷ পশ্চাৎ মুখস্থার বাছির করিবে। প্রভাত ও সন্ধ্যা এই দুই সময় ষ্টছায় আচরণ করিতে হয় । এই ধেীতি অতি গোপনীয়, ইফ দ্বারা দেহ নিৰ্ম্মল, সৰ্ব্বরোগনাশ এবং দেহের অগ্নি বন্ধিত হয় ।+ বারিলার—মুখৰায় কণ্ঠ পর্যন্ত পরিপূর্ণ করিয়া ক্রমশ: জলপান করিবে, পরে ঐ জল উদয়ে চালিত করিয়া উদর কইতে গুহাদেশ দিয়া উচ্চ ৰাহির করিতে হয় । এই ধেীতি যোগসাধনে মলদেহ শোধন হঙ্কল্প দেবদেহ প্রাপ্ত হয় । অগ্নিমার-শ্বাস রুদ্ধ করিম নাtঙর গ্রস্থিদেশ মেরুদণ্ডে একশত বার সংলগ্ন করবে, ইহাতে কোঠারি বিগুতি৷ ७९ cषां* गिकि ह्हें ग्र। १ftरु । ৰহিষ্কৃত ধোৰ্ত্তি—কাকীমুদ্র অর্থাৎ কাকের চঞ্চুর ন্যায় মুখ করিয়া ৰায়ুপানপুৰ্ব্বক উদর পরিপূর্ণ করিতে হক্টৰে, পরে ঐ বায়ু উদর মধ্যে অৰ্দ্ধপ্রহর কাল পর্য্যস্ত ধারণ করিয়া পরে গুছদেশ দিয়। চালিন্ত কল্পিৰে । প্রক্ষালন—যোগী নাভিদেশ পৰ্য্যস্ত জলমগ্ন হয়। শক্তি • “ৰট কৰ্ম্মণ শোধনঞ্চ আসনেন স্তব্যোং। মুদ্রায়াং স্থিরঙ। চৈধ প্রত্যাহায়েণ ধীরঞ্চ । ॐाँ*ॉब्रिांमॉब्रषयसं धृjनिt९ ॐज्ठjक्रमांकृनि । সমাধিন নিলিপ্তঞ্চ মুক্তিরেৰ নসংশয়: । -سمtRةپ tيدي ধোতিৰ্ধস্তিস্তথা নেতি; লৌলিকী এাটকং তথা । কপালম্ভীতিশ্চৈতানি বট কপাণি সমাচরেৎ ॥ মোরোধিক পূৰ্ব্বং বট কৰ্ম্মাণি সমাচরেং। জঙ্কথা নাচরেত্তানি দেখtণামপাড়াযত: | জম্বর্ধে তিৰ্দ্ধস্তধেতিহাসুিলশোধন । খেতি চতুৰিধাং কুত্ব ঘটং কুৰ্ব্বত্ব নিশ্বলম্ব।” + "বাতসার বারিার অফিসার বস্থিত। ঘটল্য শিল্পলার্ধার অন্তধে তিক্ষতুবিধা । কাকচঃশ্বাস্যেন পিৰোবায়ুং শনৈ: শনৈ: | চালয়েছমমং পশ্চাদ্বন্ধন চেয়েচ্ছনৈ: " ( ঘেরও সংহিতা ) [ 6.8 J যোগ (হঠযোগ) " "تيطس قيس كفاف নাড়ীকে বহিষ্কৃত করিবে, পরে ঐ নাড়ীর মলসমূহ ষে পৰ্য্যস্ত गण्थूर्वक्रप्° वि७क न श्ब्र, ७न्छझ१ खेश धूद्देहङ श्हेब ! পরিশেষে উত্তমরূপে প্রক্ষালন করা হইলে ঐ নাড়ীকে উদর মধ্যে পুনঃ প্রবিষ্ট করাইবে । এই গ্রগাণন ৰোগ অতি গোপনে করিতে হয়। ষে পৰ্য্যপ্ত যোগী চারিদও কাল শ্বাস ধারণ করিতে সমর্থ না হয়, সেই পৰ্য্যস্ত এই প্রক্ষালন যোগাঙ্গুষ্ঠান কঞ্জিবে না । ৯ দস্তধেীতি—ইহা পাঁচ প্রকার, দম্ভমূল, জিহামূল, কৰ্পয়ন্ধ, এবং কপালরভূ । খদিররস বা মৃত্তিকা দ্বারা দস্তমূল মাঙ্গন করিতে হইবে, যেন তাছাতে কিছুমাত্র ক্লেদ না থাকে । मिश्तानूणप्थीउि-ठजील्लमो, भथामा ९ अनाभिको ७ई তিনটা অঙ্গুলী একত্র গলার মধ্যে প্রবিষ্ট করাইল্লী জিহবার মূল পৰ্য্যন্ত মার্জন করিতে হইবে, বারংবার এইরূপে জিহবামার্জনস্বারা কষ্ণদেtয নিবারিত হয়। মবনীত দ্বার জিহবাকে পুনঃ পুনঃ মার্জন ও দেtছন এবং জিহবার অগ্রভাগ লোকযন্ত্রদ্বার টানিয়া বাছির করিতে হইবে, প্রাতঃকাল ও সায়ংকাল এই দুই সময়ে উক্তরূপে জিহবা মার্জন করিতে হয়, ইহাতে शिंख्द गौर्ष ७२९ छब्र! मग्न% ७ ८ब्राशानि नहे रुग्न । কর্ণধেীতি-তঞ্জন ও অনামিকা এই দুই মঙ্গুলী দ্বারা কর্ণকুহুর মার্জন করিবে, ইহাদ্বারা কর্ণে নাদাস্তর কপালরঞ্চ ধেতি—দক্ষিণ হস্তের বৃদ্ধাঙ্গুলি দ্বারা কপালের
- "আকণ্ঠং পুরয়োরি বঙ্গুেণ চ পিবেচ্ছলৈঃ। চালয়েদুদরেশৈব চোদরাত্রেচয়েদধঃ ॥ বারিসারং পরং গোপ্যং দেছলিগুলঙ্কারকস্ । সাধয়েওং প্রধত্বেন দেবদেহং প্ৰপদ্যড়ে । নাভিগুস্থিং মেরুবৃষ্ঠে শতৰাষ্ট্রঞ্চ করয়েৎ । অগ্নিসায়মেঘ ধোঁতিযোগিনাং যোগসিজিদ। কাকীমুদ্রাং শোধয়িত্ব পুরয়েছুদয়ং মরুং । ধরিয়েদজ্যামন্তু চালয়োধোবষ্ণু না । নাভিময়ে জলে স্থিত্ব শক্তিমাষ্ট্রং বিসর্জস্থেং। করাভ্যাং ক্ষালয়েন্নাড়ীং যাবন্মলবিসৰ্জ্জুনং ॥ ভাবৎ এক্ষাল নাড়াঞ্চ উদরে বেশয়েৎ পুনঃ ॥ ইদং প্রক্ষালনং গোপ্যং দেবাণামপি চুলভ । কেবলং ধেীর্তিমাত্রেণ দেবদেহে ভবেঞ্জৰ । ধামান্ধং ধারণাং শক্তিং বাবল্প সাধয়েল্লর । বহিষ্কৃতং মহদ্ধেতিস্তাবচ্চৈত্ৰ ন জায়তে। স চাৰগুং ক্ষালনঞ্চ কুৰ্য্যায়াড্যাদিশোধন । নেউলযোগমার্গেণ নাড়ীক্ষালনতৎপর: , छकयङाद अश्छाप्ल ब्राजब्राप्खवtब्रा यथा ।
কেৰলং অপবারোশ ধারণাৎ ক্ষালন ভৰেং - (খেরও সsিn
