পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৫৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাশিচক্র তৰসমূহ গ্রীকৃঞ্জাতির রাশিচক্র সাধারণতঃ খৃষ্টপূৰ্ব্ব ৯৭• হইতে ৭• • অন্ধ মধ্যে সঙ্কলিত বলিয়া গ্রাহ ; কিন্তু প্রত্যেক । রাশিগত নক্ষত্রপুঞ্জের নামকরণ ও তাহার চিত্র-সম্পাদন প্রকৃতপক্ষে কোন সময়ে কোন জাতির দ্বারা নিম্পাদিত হইয়াছিল, তাহার কোন সঠিক বিবরণ সংগ্রহের উপায় নাই । এক্ষণে দেখা যাউক, ভারতীয় আৰ্য্যঋষিগণ স্থৰ্য্যের গতি, মাস, বৎসর প্রভৃতি নির্ণয়ার্থ রাশি ও তদন্তৰ্গত নক্ষত্রপুঞ্জাদি সম্বন্ধে আলোচনা করিয়া কিরূপ সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছিলেন ? তাহার নক্ষত্রতত্ত্ব আদেী অবগত ছিলেন কি না ? অথবা তাহ। বৈদেশি-র নিকট হইতে গ্রহণ করিয়াছেন ; এতদ্বিষয়ে মীমাংসা করিবার জন্য আমরা ঋগ্বেদসংহিতা হইতে কএকটমাত্র মন্ত্র উদ্ধৃত করিলাম। ঋকৃসংহিতার (১৯৮৪।১৩) মন্ত্রে অর্জুনী (ফন্ধনীনক্ষত্রস্বয় ) ও অঘ (মঘা ? ) নক্ষত্রের এবং তৎপ্রসঙ্গে চন্দ্র ও স্বর্য্যের খুত্বাত্মকগষ্টির উল্লেখ আছে। অন্যত্র দ্বাদশপরিধি, একচক্র ও তিন নাভি এবং ঐ চক্র ত্রিশতষষ্টিসংখ্যক চলাচল অরবিশিষ্ট ( ঋক্ ১১৬৪৷৪৮) দেখিয়ঞ্চ উহাকে মাস, বর্ষ, গ্রীষ্ম, বর্ষ ও ছেমস্ত নামক প্রধান ঋতুত্রয় এবং ৩৬• দিন বলিয়। মনে হয়। যাস্ক উহাকে অয়ন বলিয় প্রতিপন্ন করিয়াছেন (নিরুক্ত ৭২৪ )। ঋগ্বেদে দেবযান ও পিতৃযাগ { শব্দের প্রয়োগ দেখা যায় । এই দেবযান ও পিতৃধাণ দেবলোক বা পিতৃলোকগমনের পথকেই বুঝায়। বৃহদারণ্যকে ( ৬২৷১৫ ) ও ছন্দোগ্যউপনিষদে (৪।১৫৫ ) দেবলোক শব্দের অর্থ এইরূপ লিখিত আছে ;–ধে ছয়মাস স্থৰ্য্য উত্তরে রশ্বিদান করেন তাহাই দিবা, মরলোকের দেবলোকে গমনের সেই প্রশস্ত সময় ; স্থৰ্য্য যে ছয়মাস দক্ষিণে থাকেন তাহ ধুমময় রাত্রি, সুতরাং তাছ দেবধানের বিপরীত । বাজ সনেয়সংহিতায় ( ১৯৪৭ ) অগ্নি যারলোকের দুষ্টট পন্থা নির্দেশ করিয়াছেন। ঋক্ ১৭১৮১ মস্ত্রে পিতৃযাণ অর্থাৎ যময়াজের পথ দেবযানের বিপরীত এবং ঋকৃ ১৯৯৮১১ মন্ত্রে অগ্নি ঋতুম্বারা দেবযান জানিয়াছিলেন । ঋক্ (১১২৩৭ ) ও [ જન્મ : ]

  • શ્ર કાતરાજ I * શત્રુ ગ્વારા ૧ ।

S DDDDDDD BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BB BBBS BBBBSBBB BBBBBBS BBBB BBBBBBBBBS BBBBBBBBBBDDBBD DBBBB BBBBB BBBDDS ( शृश्नt• ७॥२॥११ ) 'श्ाभांश् १५म श्री ऎडन् ब। श्tि१ श्रूषन क्षेत्र ' श्रrं ७ মহান এই স্থলে উদগংশ ও দক্ষিণারন শম্বগ্রয়োগ করছেন। ছালোগ্য দেলোৰ স্থানে জেৰপৰ এৰ কৌশিল্পষ্ট ব্রাহ্মণেপৰিষদে (১৩) গোম পাই পাওয়া বাদ । রাশিচক্র " ( ১।১৬৪৪৭-৪৮) কৃষ্ণবর্ণ বা গাঢ়অন্ধকারময় ও শুক্ল বা জ্যোতিৰ্ম্ময় দিনের এবং ঋকৃ ৬৯॥১ মন্ত্রে স্বর্ঘ্যের দক্ষিণপথাবর্তনে কৃষ্ণবর্ণ দিন বা রাত্রির বিশেষত্ব উল্লিখিত হওয়ায় উছ স্পষ্টতঃ সাধারণ দিবা বা রাত্রি হইতে পৃথক্ বুঝা যায়। ঐ ছয়মাস দেবতাদিগের রাত্রি । যেমন রাত্রিভাগে কোন যজ্ঞই নিম্পাদিত হয় না ; সেইরূপ দেবতাদিগের রাত্রিতেও তাহাদের উদ্দেশে কোন যজ্ঞ উংস্থা করিতে না । (খক ৬৫৮১ ) । অতএব এই ছয়মাসব্যাপী দেবযান বা পিতৃধাণ যে উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন রূপ বৎসরের ষষ্ম{সবিভাগ* মাত্র তাহাতে কোন সন্দেহ নাই । উস্তুরায়ণ যে দেবলোকে গমনের প্রশস্ত সময়, তাহ মহাভারতে মহাতেজা ভীষ্মদেবের মৃত্যুপ্রসঙ্গে উক্ত হইয়াছে। ঋগ্বেদের ১২৫৮ মস্ত্রে দ্বাদশ মাসবিভাগ ও ১২৪৮ মন্ত্রে বরুণকর্তৃক স্বৰ্য্যের গতিপথ ; নিৰ্ম্মাণের উল্লেখ এবং ১৮৬৪, ১১-১২ মস্ত্রে ‘সত্যাত্মক আদিত্যের দ্বাদশ অরবিশিষ্ট চক্র স্বর্গের চতুর্দিকে পুনঃ পুনঃ ভ্রমণ করে ও কদাচিৎ জরাগ্রস্ত হয় না । হে অগ্নি ! এইচক্রে পুত্ররূপ সপ্তশতবিংশতি মিথুন বাস করে। পঞ্চপাদ ও দ্বাদশ আকৃতিবিশিষ্ট ( আদিত্য) যখন দু্যলোকের উৎকৃষ্ট অদ্ধে থাকেন, কেহ কেহ ঠাহীকে পুরী কহে, অপর কেহ কেহ ছয় অরবিশিষ্ট সপ্তচক্রযুক্ত ( রথে ) মোতমান ( মাদিত্যকে ) অৰ্পিত কহে,যখন তিনি (দ্যুলোকের) অপর অদ্ধে অবস্থিত।" উপরোক্ত বিষয়সমুহ এবং ঋগ্বেদের ১৪১৪, ১১১•১, ৫।৪৫।৭-৮, ১০৮৫১ আলোচনা করিলে রাশিচক্র আয়নবৃত্ত, বিষুববৃত্ত, dissoise (inclination of ເbe diptic with the equator ) এবং বিষুপদী বা বিষুবসংক্রাস্তিদ্বয় আলোচন৷ করিলে দু না বলিবে যে ঋগ্বেদীয়যুগের আধ্যখষিগণ দ্বাদশরাশিবিভাগ অবগত ছিলেন ; কিন্তু উtহার মেধাদি নাম কল্পনা না করিয়া বোধ হয় নক্ষত্রাদির স্বক্ষতম বিভাগ লইয়া স্বৰ্য্যের রাশিসংক্রমণ গণনা করিতেন। ব্রাহ্মণ ও উপনিষদ J

  • “আয়ুর্জ্যোতিরহুঃ শুক্ল: নগ্নাস উত্তরায়ণম্।।” (গীত ৮২s )

छाग्नष्ठ ऊँ)प्रशरी »२० अष;ाग्न । { উত্তরায়ণ দক্ষিণায়নমাৰ্গস্ত বিস্তান্ধঃ প্রসিদ্ধ: ' ( সারণ) ৭ সাণাচাৰ্য উক্ত মন্ত্রদ্বয়ের ভাবে লিখিয়াছেন –পুনঃ পুন: ক্রমণশীল মণ্ডল্যথ্যচক্র দ্বাদশার অর্থাৎ দ্বাদশসংখ্যক মেধারিাশি সমাযুক্ত : সপ্তশতবিংশতিমিথুন অর্থে ৩১ দিন ও ৩৮ রাত্রি ; পঞ্চপাদ অর্ধে পাচতু। কারণ হেমন্ত ও শিশির এক বলিয়া গৃহীত হইয়াছে, দ্বাদশাকৃতি-ৰশিরাগুDDDBBS BB BB BBBBBS DD DCSDD DD BB BBS BBSBBB DDD DDDS DBS BBS BBS BDDDD DBB BB BBS BBBBBBB BB BB S BD DB BBB DDtttt D DDDD DDDDHH ব্যাপার কি কুচিত হইতেছে মা ?