$多 রাশিধ্যবহার বোধ হয় রাশিনাম জানিলে যদি মারণাদি করে, এই জগু উহ। গোপন করিবার নিয়ম প্রচলিত । জ্যোতিঃশাস্ত্রমতে এই মামজ্ঞণের প্রণালী এইরূপ নির্দিষ্ট হুইয়াছে। সওয়া দুইপাদ নক্ষত্রে এক একটি রাশি হয়, এক একট নক্ষত্র চারিপাদে বিভক্ত, নক্ষত্রমান নুনাধিক ৬• দণ্ডে হইয়। থাকে, ইছ চারিভাগ করিলে ১৫ দওে এক এক পাদ হয়। লক্ষত্রের এই পাগ মনুসারে রাশিনামের আদ্যক্ষর হইয়া থাকে। অ ই উ এ কৃত্তিক, অর্থাৎ কৃত্তিকানক্ষত্রযুক্ত মেঘরাশিতে জন্ম হইলে এবং কৃত্তি কানক্ষত্রের কোন পাদে জন্ম হইয়াছে, তাহা প্রথমে স্থির করিতে হয় । প্রথমপাদে জন্ম হইলে *অকারাদি, দ্বিতীয়পাদে ই কারাদি, তৃতীয়ুপাদে উকায়াদি এবং চতুৰ্থপাদে একরাদি মাম হইবে। এইরূপ অম্লান্ত লক্ষত্র সম্বন্ধে জানিতে হইবে । wo *ē, ৰু রোহিণী । বে বো ক কী মৃগশিরা। কু ঘ ঙ ছ আদ্র । কে কে হ হি পুনবম । হ হে হে ড পুর্ঘ্য । ডি ডুডে ডে অশ্লেষা । মমি মু মে মঘ। মে ট ট টু পূৰ্ব্বফন্তুণী । টে টে। প পি উত্তরফঙ্কণী । পু ষ শ ঠ হস্ত । পে পো র রি চিত্র। রু রে রো ত স্বার্তা । তি তু তে তো বিশাখ। ন নি সু নে অনুরাধা । নে ষ ষি মু জ্যেষ্ঠ । যে যে ভ ভি মূল । ভূ ধ ফ ঢ় পুৰ্ব্বাষাঢ়া । ভে ভোজ জি উত্তরাষাঢ়া। জু জে জে থ অভিজিৎ। খি খু খে খো শে শো দ দি পুৰ্ব্বভাদ্রপদ। দু খ ঝ ঞ উত্তরভাদ্রপদ। দে দে চ চি” রেবতী । চু চে চে। ল অশ্বিনী। লি লুলে লো ভরণী । এইরূপে নক্ষত্রেয় পাদানুসারে নাম হইয় থাকে। ইহ ভিন্ন নিম্নোক্ত প্রকারেও স্নাশিনাম স্থির করা হয় । -سداناة - জ ল মেৰ। উ ব বৃষ । ক ছ মিথুন। ড ছ কর্কট। মঠ निश्। * प कछ । ब्र उ छूण । न ष दिइ । ५ उ ५ए । भब अकब्र । श्र * कुछ । न छ शैन । 、漫 ইছ স্থল, এই নাম দ্বারা কেবল রাশি জামা খায়, নক্ষত্র জাৱা ধায় না ।" কিন্তু শতপদচক্রানুসারে রাশিনাম রাখিলে রাশি, নক্ষত্র এবং মঙ্গঞ্জের কোন পাদে জন্ম তাছা জানা যায় । 1 مسياج ] , রাষ্ট্রকুট ; “অনমুমু দশমাংশোহণুখথৈকাদশাংশঃ পরিধিনবমভাগ: শূকধান্তেষু বেধঃ। ভবতি পরিধিবষ্ঠে বর্গিতে বেধনিম্নে iy ঘনগণিতকরা স্ব্যৰ্ম্মাগধাস্তাশ্চ কাৰ্য্যt ॥” ( লীলাবতী ) রাশিভাগ (পুং ) একটী রাশির ভাগ বা অংশ । ভগ্নাংশ। রাশিম্ভাগানুবন্ধ (পুং ) ভগ্নাংশের সঙ্কলন। (Addition of a fraction ) 행 রাশিভাগাপবাহ ( পুং ) ভগ্নাংশের ব্যবকলম। রাশিভোগ (পুং ) রাশের্ভোগঃ । রাশিদিগের ভোগ, গ্ৰহদিগের রাশির ভোগপরিমিত ও হগণ যতদিন ধরিয়া রাশিকে ভোগ করেন, অর্থাৎ রাশিতে অবস্থিত থাকেন, তাছাকে রাশিভোগ কহে । [ রাশি শব্দ দেখ। ] রাশিস্থ (ত্রি ) রাশে তিষ্ঠতীতি স্থা-ক। রাশিতে অবস্থিত। রাশীকরণ (রা) স্তুপীকরণ। চলিত গান্ধ করা। রাশীকৃত (ত্রি) অরশিক্কতঃ রাণীকৃতঃ অভূততত্ত্বাবে চুি। পুঞ্জীকৃত, যাহা স্ত,পাকার করা হইয়াছে। পূৰ্ব্বে যাহা একত্র করা ছিল না...তাহা একত্র করা হইলে তাহাকে রাশীকৃত কহে । রাষ্ট্র (পুং ক্লা) রাজতে ইতি রাজ ( সৰ্ব্বধাতুভ্যং ট্রন। উণ, ৪।১৫৮) ইতি ষ্ট্রন ব্ৰশ্চেতি যঃ । বিষয়, জনপদ, রাজ্য।
- আশাসংস্তস্করান যন্তু বলিং গৃহূতি পার্থিব । তস্ত প্রক্ষু ভ্যতে রাষ্ট্রং স্বৰ্গচ পরিহায়ুতে ॥” (মতু ৯২৫৪) ই উপদ্রল, মল্পকাদি । ৩ পুন্ধরবার বংশজাত কাশীর পুত্র । ( ভাগবত ৯১৭৪ ) রাষ্ট্রক (ত্রি) - রাজ্য। ২ রাজ্যবাদ। ৩ রাজ্যসম্বন্ধীয়। রাষ্ট্রকর্ষণ (ক্ল) ২ রাজ্যপীড়ন। প্রজাবর্গের গতি সত্য
চারক ব্লগ । রাষ্ট্রকাম ( ত্রি ) রাজ্য প্রাপ্তির ইচ্ছ। রাজ্যাভিলাষী।” রাষ্ট্রকূট, স্বনাম-প্রসিদ্ধ দাক্ষিণাত্যের ক্ষত্রিয় রাজবংশ। বর্তমান সময়ে এই বংশীয় রাজপুত-রাজগণ রাঠোর নামেই পরিচিত । প্রাচীন গুছালিপি ও শিলাফলক পাঠে জানা যায় যে, ভোজ ও রটুঠি নামে ছুইটি ক্ষত্রিঃ-রাজবংশ দাক্ষিণাত্যে রাজত্ব করিতেন । এই রটুঠি বা রাষ্টিক-রাজগণ এক সময়ে বিশেষ প্রাধান্ত লাভ করিয়া দক্ষিণাজ্যের উত্তরবিভাগে মহাপ্রভাবশালী সুবিস্তৃত মহারাষ্ট্র-রাজ্য স্থাপন করিয়াছিলেন এবং তাছারা আপনাদিগকে সগৌরবে মহারটুঠি বলিয়া অভিহিত করিতেন। তাহাদেরই বংশধরগণ কালে মরাঠা সামে প্রসিদ্ধ হন । • १ङ्गईिश्ाणि नििश्शवां नरश्रा ब्र,ि बा ग्नं श्रुतःि। স্বাশিপ (পুং) মেধাদি দ্বাশরাশির স্ব স্ব গৃহে অধিপতি। দিব্যবহার (পুং ) রাশেৰ্য্যবহারং। শস্তরাশিপরিমাণক * ¥र्मक अभ्, cद अक्षांज्ञा भज्ज्ञानिद्र गविभाग जाना बाष्ट्र, * *াকে রাশিযবহার কছে। লীলাবতীতে রাশিৰাৰহারের শিং গিলিম্বিত হইছে। ২
