------- - রাস সাক্ষী, তিনি,ফ্ৰীড়াচ্ছলে এই দেহ ধারণ করিয়া এইরূপ বিবিধ ক্রীড়া করিয়া থাকেন। জীব এই সকল কথা শুনিয়া তাহার প্রতি ভক্তিমান হইতে পরিবে । ভগবানের এই রাসলীলা পরমাস্তুত এবং সকল পাপনাশক। যিনি ভক্তিপূর্বক এই রাসলীলার বিষয় শ্রবণ করেন, তাহার ইংলোকে মুখসম্পংগ্রাপ্তি"ও অন্তে বিষ্ণুলোকে গতি হয় এবং ভগবানে পরমাভক্তি লাভ কfরয়। অবিলম্বে কামরূপ মানসিক পীড়া হইতে বিমুক্ত হইয়া থাকেন। ( ভাগবত ১০ম স্কন্ধ, রামপঞ্চাধ্যায় ) ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে ভগৰণ্ডকৃষ্ণ যেরূপে শ্ৰীমতী রাধিকার সহিত রাসলীলা করিয়াছিলেন, তাহার বিষয় অতি সংক্ষিপ্ত4 কাবে আলোচিত হইল।— ব্ৰহ্মকল্পে ভগবান সমুদয় *. শেষ করিয়া গোলোকে রাসমণ্ডপ নিৰ্ম্মাণ করেন, tলমণ্ডপ অতি কমনীয় কল্পবৃক্ষের মধ্যবর্তী এবং মগুনাকৃতি, মুস্নিগ্ধ, সমতল ও সুবিস্তীর্ণ ; চন্দন, অগুরু, কস্তুরী, কুঙ্কুম প্রভৃষ্টি নানা মুগন্ধি দ্রব্যে স্বসংস্কৃত । ইহার কোন স্থানে দধি, কোন স্থানে লাজ, শুক্লধান্ত প্রভৃতি মাঙ্গলিক দ্রব্যসমূহ পরিব্যাপ্ত রহিয়াছে। ইহা পট্টহুত্রের এস্থিবিশিষ্ট এবং উপরিভাগে দোদুল্যমান নুতন নুতন চন্দনপল্লবে পরিশোভিত চারিদিকে রম্ভাতরু বিরাজিত । রাসমণ্ডপ উৎকৃষ্ট রত্নসমূহে নিৰ্ম্মিত ত্রিকোটি মণ্ডপ দ্বারা অতিশয় শোণ্ডিত €ছিল, ইহাতে সঞ্চদ। রভুদীপ সকল ৫জলিত ছিল । এই সকল রত্নদ্বীপের মিন্ধোঞ্জল কিরণে অন্ধকারসমূহ বিনষ্ট হইয়াছিল। পুপ ও ধূপাদর গন্ধ ইতস্ততঃ বিকীর্ণ হওয়ায় সকলের গ্রাণেন্ত্রিয় অতিশয় পরিতৃপ্ত হুইতেছিল। এইস্থানে নানাবিধ ভোগ্যসামগ্রী এবং মনেছর শষ্যসমূহ নিরস্তর অৰস্থিত থাকায় অলৌকিক শোভা श्झेग्राक्षिण । ভগবান এইরূপে রাসমণ্ডপ নিৰ্ম্মাণ করিয়া দেবগণের [ ৫৯৬ ] সহিত এই স্থানে গমন করেন। ওখন ভগবানের পাশ্বদেশ । হইতে এক কষ্ট আবিভূত হন, এই কঙ্কার নাম রাধিকা । [ বিশেষ বিবরণ রাধিক শব্দে দেখ ] | রাধিকা, গোপ ও গোপীগণ, ভগবান ও রাধ श्श्प्ड অধিভূত হইলে ভগবান বিষ্ণু রাধিকার সহিত রাসক্রীড়া করেন। পরে ভগবান বিরজার সহিত ক্রীড়ায় রত থাকিলে ब्रांषि फt ठtश! भनिtङ *ाब्रिध्न ठभाई फे°श्ङि झ्न, ভগবান | তাহ পূৰ্ব্বে জানিতে পাৰিয়া রিজাকে স্থানান্তরিত করেন। । ब्रारिक हेरtप्रू फूका रहेब्रा दिब्रजाrरू भाभ cषन, बिब्रथा९ ॐiशएक यांनशैौ श्छ। जब्रअश्न कद्विहरू अङिचां* <यवान
- ,
রাস করেন। রাধিক। তাছার শাপে বৃন্দারণে জন্মগ্রহণ করেন । পরে শ্ৰীকৃষ্ণ অবতীর্ণ হইয়। রাধিকার সহিত রাপত্রীড়। করিয়াছিলেন । ( ব্রঙ্গবৈ• ব্রহ্মথ০ ৭-১০ অe ) বুন্দাবনে ভগবান যে রাসলীলা করেন, তাড়ার বিষয় উক্ত পুরাণে এইরূপ বর্ণিত হইয়াছে। একদা মধুমাসে শুক্ল ত্রয়োদশীর রজনীতে পূর্ণ শশধরের উদয় হইলে শ্ৰীকৃষ্ণ বৃন্দাবনে গিয়া দেখিলেন যে, বুনালন যুথিক, মাধী, মালগ ও কুন্দ প্রভৃতি পুষ্পের পরিমলবাহী স্বগন্ধ বায়ুম্বারা সুবাসিত ও ভ্রমর সকলের মধুর গুন গুন রবে অতি মনোহর শোভাসম্পন্ন, ঐ বন প্রদেশে নবপল্লবসংযুক্ত পুংস্কোকিলগণ মনোহর কুস্থধ্বনি করিতেছে। এই স্থান রাসক্রীড়ার উপযোগী নুগুন ক্ষৌমবসন সমুহে পরিব্যাপ্ত হইয়া মনোহর শোভা সম্পাদন করিতেছে এবং নানাবিধ ভোজ্যদ্রব্য, মনোরম শয্যা, নানাবিধ সুগন্ধি দ্রব্যাদিতে পরিশোভিত হইয়া রহিয়াছে। ভগবান কৃষ্ণ এই রাসমণ্ডপ দেখিয়া কৌতুকবশতঃ গোপিকাদিগের কামবৰ্দ্ধনের কারণ ভূতবিনোদ মুরলীধ্বনি করিলেন। রাধিক সেই মোহনমুরগীরব শুনিতে পাইয়। কামাদাচিত্তে তৎক্ষণাৎ মোহিত হইলেন। তাছার মন প্রাণ সেই তানলয়ে লীন হইল। তিনি তখন নিশ্চলভাবে বুক্ষের স্যায় দণ্ডায়মান রছিলেন, ক্ষণকাল পরে চৈতন্ত লাভ করিয়া পুনৰ্ব্বার সেই মুরলীধ্বনি শুনিতে পাইলেন, তথন তিনি লোকলজ্জ ও ভয় পরিহার করিয়া বংশীধ্বনি অনুসারে গমন করিতে লাগিলেন। কিন্তু তখন তাহার মনে শ্ৰীকৃষ্ণপাদপদ্মই সৰ্ব্বদা জাগরিক্ত এবং তাছার শরীরের আভায় ও সমুদ্রের সারভূত ভূষণসমূহের দীপ্তিতে চারিদিক্ আলোকিত হইল । তৎপরে রাধিকার ৩৩জন সখী ও বঁাশীর রবে আকুইচিত্তে কামবশে মোহিত হইয়া নিঃশঙ্কচিত্ত্বে কুলধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া শীঘ্ৰ গৃহ হইতে নির্গত হইলেন । রাধিকার এই সকল সখীই রূপ, বেশ, বয়স ও গুণে র্তাহার তুল্য। এই সকল লক্ষ্মীগণের মধ্যে সুশীলার সহিত ১৬ হাজার, শশিকলার সহিত ১৪ হাজার, চন্দ্রমুখীর সহিত ১৩ হাজার, মাধবীর সহিত ১১ হাজার, কদম্বমালার সস্থিত ১৩ হাজার, भूल्नेोग्न गश्ङि ०० श्ासाग्न, षभूमाब्र गश्डि ०8 झाछाङ्ग, छाहৰীয় সহিত ১৪ হাজার, শুভার गरिँडै s8 शंछाब्र, °ब्राङ्ग गश्ङि ५७ इ:धाब्र, झूर्शांद्र गश्उि ४* शछfह, मृगणाब्र गश्छि ०७ शंछां★, काणि०fङ्ग नृश्ऊि »8 राछान्न, कमणांङ्ग गहिछ ১০ হাৰা,ও সরস্বতীর সহিত ১৩হাৱা গোস্ট গ্রহন করিল। , ध३ नकण cणानिकtभ१ ७कज गेमtबरू श्रेंद्र बोबडी -->
