পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৬২৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রুইদাস কোন ও ঐতিহাসিক প্রমাণ পাওয়া যায় না। উক্ত গ্রন্থে णिषिङ जांtछ् :-ब्रांमांनमा शांभौब्र श्रृिंबjम७डौब्र बाशा ५क ব্রহ্মচারী ভগবানের ভোগসামগ্ৰী সংগ্ৰহাৰ্থ প্রত্যছ ভিক্ষা করিয়া বেড়াইত । একদিন টহলে গিল্প கி. বণিকের श्रृंtश् छै*नौऊ झछ cqब९ ठिभांगक दख च्यांनिग्नl ७ङ्गब्र शाक অর্পণ করে । দুর্ভাগ্যক্রমে ঐ বশিষ্ণু সৈনিকদিগের খাস্তসামগ্ৰী বিক্রয় কল্পিত । ब्रांभांनमान्दांमैौ cखांशंनिtवनन कांtण ऊभबांtनङ्ग गांभt९ न। हेिब्रl, अस्त्राख्न ढिा কমিশ্র বোধ হয় ভোগের প্রব্যে cकांन बाiषांड पछिब्रt८छ् ; उनएनांरब्र ङिनि अक्रछांद्रौएक छाकांहेब्रl cठांशंगांमशौब्र श्रांश्ब्र१वृख्ॉख जॉनिष्ठ नभू९छ्रु इहेष्णन । वक्रांप्रैौब्र भूc१ यथाभूर्ल अँड श्हेम डिनि बtनब्र gBDD DDDB BBBBBSDS CDDDS BBBD BBBD DDBD নহে, অচিরে ব্রহ্মচারী দেহত্যাগ করিয়া চৰ্ম্মকাল্পগৃছে আশ্রয় লইলেন । জাতকৰ্ম্মের পর তাহার রুইদাস নাম রাখা হইল । শিপ্ত রুইদাস পূৰ্ব্বজন্মের সদগুরুর আশ্রয় ও সাধুসঙ্গের ফলে, পূৰ্ব্বজন্মের ব্যাপার বিশ্বত না হইয়া জাতিন্ময় হন। গুরুদেবের সহিত আপনার বিচ্ছেদস্থচনা করিয়া তিনি অহরহ আকুলভাবে কাদিতে লাগিলেন। বিন্দুমাত্রও দুগ্ধপান করিতেন না । শিশুর এরূপ ভাব দেখিয়া জনকজননী উৎকণ্ঠিত হইলেন, তাহার পুত্রের জীবনাশঙ্কা জানিয়া মঙ্গল কামনায় রামাননাস্বামীর সন্নিধানে উপনীজ লেন । স্বামীজী পূৰ্ব্বাপর বৃত্তাক্ষ শ্রবণ করিয়া তাছাদের 嚮সেই শিষ্য সনদর্শনে আসিলেন। গুরুর দর্শনলাভ করিয়া শিশুর দেহ পুলকিত ছষ্টয়া উঠিল। “ভূষিত চাতৰে যেন জলধারা মিলে। দরিদ্রের রতন যেন মিলে হারাইলে । ছুনয়নে বৰে ধীর লা পারে কহিতে । গুমরিয়া রছে নারে দুঃখ নিবেদিতে ॥” ( ভক্তমাল ) - ब्रांभानमा कुणः कब्रिब्बी डांशांद्र कtर्ण भशां★ऽ मांम कब्रिলেন । মঙ্গলাভে পুলকিতচিত্ত শিশু স্তন্তপান করিল এবং क्लभ*: दf६ऊ श्हेब्रा दिदू*ारमहे अष्ट्रब्रख ब्रश्णि । बब्र:ॐांशिंद्र गएण गtण क्लहेनाम् चैौग्न खां ऊँौम तुखि बरुगशन कब्रिण . ७२: डकाबा औरिकॉनिर्साश् कब्रिब शांश ठेर्ख थाकिङ, फांशष्ठ ६वश*शtगदा कब्रिपठ ।। ७कमा जtदाग्न भशर्षऊांमियक्षन ভগবান বৈষ্ণবরূপে তাহার সমীপে আগিয়া স্পর্শমণি দান कtद्रन । दिकूङङ झहेबांन cन छूझ प्रेश्वर६ नमामब्र করেন নাই । * ইহার প্রায় আয়ােদশ মাস পরে বিষ্ণু পুনরায় আপন [ ७२8 ] F- রুকনউদ্দীন, দবীর ভক্তকে দেখিতে আগমন করেন। তিনি স্পর্শমণির অনাদর দেখিয়া পুনরায় ভক্তপরীক্ষার্থ কোন এক নিভৃত স্থানে কতকগুলি স্বর্ণমুদ্রা ফেলিয়া রাখেন। রুইঙ্গাল কাঞ্চনের প্রলোভনে বিশেষ বিরক্ত হক্টর তৎক্ষণাৎ সেইস্থান পরিত্যাগ করেন। তখন ভগবান বিষ্ণুভক্তেয় মনোভাব বুঝিয়া ऋध म*न मिश। दणिtणन, ये थन छूभि चर्कौञ्च कांटर्षी जर्षव। cपदtनदाश्च दाब कब्र। ब्रहेनांग चैौग्न हेडेtनद कईक यहे প্রকারে অনুজ্ঞাত হইয়া ভঙ্গার একটা মন্দির নিৰ্ম্মাণ করাষ্ট্রয় তাছাতে শালগ্রামশিলা স্থাপন করিলেন এবং স্বয়ং গেষ্ট भक्षिप्द्रग्न अथाप्न झरेरणन। बांक्रप्श्वग्ना विरदरुवनंवउँ इहेब्रां ब्रांखांङ्ग निको निरबनन করিল, “মহারাজ আপনার রাজ্যে এক চৰ্ম্মকার শালগ্রাম অর্চনা করিতেছে এবং সমস্ত নরনারীকে প্রসাদ বিতরণ করিয়া সকলের জাতিচু্যতি ঘটাইবা উপক্রম করিয়াছে।’ ब्रjछाँ ব্ৰাহ্মণমণ্ডলীয়ু এবংবিধ বাক" শ্রবণ করিয়া তদণ্ডেই সেই চৰ্ম্মকায়স্থতকে ডাকাইয়। শালগ্রাম পরিত্যাগ করিতে কছিলেন । রাজাদেশ মত রুইদাস সেই স্থানের একটী নির্দিষ্ট আসনোপরি শালগ্রাম রক্ষা করিলেন ; কিন্তু ব্রাহ্মণগণ নানা স্তবস্তুতি করিয়া ও সেই স্থান হইতে শিলারূপী নারায়ণকে উঠাইতে সমর্থ হইলেন না। অবশেষে রুইদাস স্বয়ং তাছ কোলে লইলে রাজা তাছার পরমার্থ সাধনাবিষয়ে ংশয়শূন্ত হইয়া ব্রাহ্মণগণকে জঘন্ত ঈৰ্ষাপরতা হইতে বিনিবৃত্ত হইতে জাদেশ করিলেন। এই সময়ে চিতেীয়রাজমহিষী ঝালী রুইদাসের নিকট দীক্ষাগ্রহণ করেন। রাজ্যবালী ব্রাহ্মণগণ ব্লাঞ্জপত্নীর ঈদৃশ আচরণে ক্রুদ্ধ হইয়া বিদ্রোহাচরণে উপক্রম করিলে, তিনি শ্ৰীগুরুর শরণাপন্ন হন। স্বীয় শিষ্যার মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করিতে রুইদাস অনতিকাল মধ্যেই চিতোরে অসিয়া উপস্থিত হন । অতঃপর উtহার পরামর্শ মতে একদিন রাজপত্নী ব্রাহ্মণগণকে নিমন্ত্ৰণ করিয়া পাঠান । ব্রাহ্মণের রাজপ্রাসাদে আগমনপূৰ্ব্বক ভোজনপংক্তিতে উপবেশন করিয়া ভোজনকালে পরস্পর পরম্পরের দিকে চাহিয়া দেখেন যে, প্রত্যেক झहेखन बाक्रप्शब्र म८षा अरुअक्छम ग्राहेमाण अवश्न कब्रिट्डcश्न । एछर्थन ठाझ्ॉब्रl छडिदिश्वल5ि८द्ध ऊँiहांद्र श्रृंब्रशां★ाठ হইয়া শিষ্যত্ব স্বীকার করিলেন। রুক (ত্রি) বহুপ্রদ। ( শল্পমালা) দবীর, সামাএল জাতকিয় নামক গ্রন্থ রচশুিy ঐ গ্রন্থে ভগৰানের ও মুসলমান সাধুগণের মাহাত্ম্য ५६९ चरणोकिक कार्यामिछ विवब्रन लिनिवक इदेब्रांप्इ ।