রুদ্রাক্ষ [ ७ 8e 1 - --- TT-so --- রুদ্রাক্ষমালা, ভষ্ম ও ত্রিপুণ্ডাদি ধারণ না করিয়া শিবপুজা করিবে না, এইরূপ বিধান আছে । কিন্তু যদি কেহ ইছা ধারণ না করিয়া পুজাদি করে, তাহা হইলে পুঞ্জার কিঞ্চিস্মাত্রও ফল হইবে না, তাছা নছে, তবে বৈলক্ষণ্য ফলের অভাব হইবে, এইমাত্র বুঝিতে হইবে। তন্ত্রসারে রুদ্রাক্ষমাশ্বাস্থ্যাদির বিষয় এইরূপ বর্ণিত • श्रेंब्रांtछ् “শিখায়াং হস্তয়োঃ কণ্ঠে কর্ণয়োশ্চাপি যে নরঃ । ক্লার ধারজেক্যাস শৈবং লোকমা স্থাৎ " | ‘নববক্ত,স্বরুদ্রাক্ষং ধরিয়েদ্বামবাহন । চতুর্দশ মুখঞ্চৈৰ শিখায়াং ধারয়ে ধ: ' ইত্যাদি তন্ত্রসার। মস্তকে, হস্তদ্বয়ে, কণ্ঠে ও করম্বয়ে যে ব্যক্তি রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, সেই ব্যক্তি শিবলোক লাভ করিতে পারে । সাধক নববক্তর দ্রাক্ষ বামবাহুতে এবং চতুর্দশমুখরুদ্রাক্ষ শিখাতে ধারণ করিবে । একবত্ত রুদ্রাক্ষ সাক্ষাং শিবস্বরূপ, এই একবক, রুদ্রাক্ষ ধারণ কৱিলে ব্ৰহ্মহত্যাজনিত পাপ নষ্ট হয়। দ্বিবক্ত, রুদ্রাক্ষ হরগৌরীশ্বরূপ, এই রুদ্রাক্ষধারণে গোহত্যজনিত পাপ নষ্ট হয়। ত্রিবক্ত, রুদ্রাক্ষ অগ্নিস্বরূপ, উহ ধারণে ত্ৰিজন্মার্জিত পাপরাশি বিনষ্ট হয় । চতুৰ্বক্ত রুদ্রাক্ষ ব্ৰহ্মস্বরূপ, এই রুদ্রাক্ষ ধারণে নরহত্যাজনিত পাপ ; পঞ্চবক্ত,রুদ্রাক্ষ কালাগ্নিস্বরূপ, ইহা ধারণে অগম্যাগমন ও অভক্ষ্যভক্ষণজনিত পাতঙ্ক, ষড় বস্তু রুদ্রাক্ষ কাস্তিকেয়স্বরূপ, ইহ ধারণে গর্ভস্থতাজনিত পাপ বিনষ্ট হয় । সপ্তমুখরুদ্রাক্ষ স্বয়ং অনন্ত, ইহা ধারণে সুবর্ণস্তেয়জনিত পাপ, অষ্টমুখরুদ্রাক্ষ সাক্ষাৎ গণপতি, ইহা ধারণে মিথ্যাবাক্য কথনজন্ত পাপ বিদূরিত হয়। নবমুখরুদ্রাক্ষ সাক্ষাৎ ভৈয়বস্বরূপ, ইহাধারণে শিবসাযুজ্য, দশবঞ্জ রুদ্রাক্ষ বিষ্ণু-স্বরূপ, ইহা ধারণে ভূতপ্রেত ও পিশাচাদির ভয়বিনাশ, একাদশমুখরুদ্রাহ্মধারণে নানাপ্রকার ৰজ্ঞঞ্চল লtভ, দ্বাদশমুখরুদ্রাক্ষ স্বৰ্য্যস্বরূপ, ইহা ধারণে সকল প্রকায় কামনা পরিপূর্ণ, চতুর্দশমুখ রুদ্রাক্ষ শ্ৰীকণ্ঠ, ইহা ধারণে পুৰ্ব্বপুরুষদিগের উদ্ধার হইয় থাকে । এক ৰক্ত হইতে চতুর্দশবক্ত, পৰ্য্যস্ত রুদ্রাক্ষ অশেষ প্রকার পাপনাশক । এই যে সকল রুদ্রাক্ষের বিষয় কথিত হুইল, এই সকল রুদ্রাক্ষ নিশ্ছিদ্র ও স্বপক্ষ হইবে। নচেৎ উহ মঙ্গলজনক নছে । রুদ্রাক্ষ পঞ্চগব্য ও পঞ্চামৃত দ্বারা অভিষেক করিয়া ধারণ করিতে হয়। রুদ্রাক্ষ প্রতিষ্ঠাকালে পঞ্চাক্ষরমন্ত্র ও জ্যম্বকাদিমন্ত্রে প্রতিষ্ঠা করিতে হয় । "নিশি দ্রাশ্চ মুপন্ধাশ্চ রুদ্রাক্ষধারণে স্তুস্তাঃ। পঞ্চামূ গুং পঞ্চগব্যং মানকালে প্রযোজস্কৃেৎ । রুদ্রাক্ষ
রুদ্রাক্ষস্ত প্রতিষ্ঠায়াং মন্ত্ৰং পঞ্চাক্ষরং তথা । ত্র্যম্বকাদিঞ্চ মন্ত্রঞ্চ তথা ভক্র গ্রযোজয়েৎ ॥” (তন্ত্রসার ) ত্র্যম্বকাদিমন্ত্র যথা—“ওঁ হেীং অঘোরে ছোং ঘোরে, হূং ঘোর ঘোরতরে ওঁ ত্ত্বৈং হ্ৰীং শ্ৰীং ঐং সৰ্ব্বতঃ সৰ্ব্বসৰ্ব্বেভ্যে৷ নমোহস্ত রুদ্ররূপিণে হু হুং” এই মন্ত্রদ্বারা প্রতিষ্ঠা করিয়া ধারণ করিতে হয়। একমুখরুদ্রাক্ষ হইতে চতুর্দশমুখরুদ্রাক্ষ ধারণ করিতে হইলে তাহাদের প্রত্যেকের এক একটি ধারণের মন্ত্র আছে। ঐ মন্ত্রপাঠ করিয়া ধারণ করিতে হয়। মন্ত্র যথা—১ ওঁ ওঁ ভূশং নমঃ । ২ ওঁ ওঁ নমঃ । ৩ ওঁ ওঁ नभ: । 8 सैं टुँौं नभ: । ४ सैं झ१ नम: । ७ सैं रुँ झ१ छ्। मभः । ৭ ওঁ হুং ওঁ ওঁ নমঃ । ৮ ওঁ নমঃ । ৯ হুং নমঃ । ১০ ওঁ হং নমঃ । ১১ ওঁ হ্রাং নমঃ । ১২ ওঁ হুঁ নমঃ । ১৩ ওঁ ক্ষাং ক্ষোং নমঃ । ১৪ ওঁ নমো নমঃ । এই চতুর্দশট মন্ত্রে যথাক্রমে চতুর্দশমুখরুদ্রাক্ষ ধারণ করিতে হয় । “রুদ্রাক্ষে দেহসংস্থে তু কুকুরো ম্ৰিয়তে যদি । সোহপি রুদ্রপদং ধাতি কিং পুনর্মানব গুহ ॥ সপ্তবিংশতিরুদ্রণক্ষমালয় দেহসংস্থয়া । °攀 যঃ করোতি নর: পুণ্যং সৰ্ব্বং কোটিগুণং ভবেৎ ॥ যে দদাতি দ্বিজাতিভ্যো রুদ্রাক্ষং ভূবি ষন্মুখম্। তস্ত প্রতো ভবেদ্রুদ্রঃ স্বপদঞ্চ প্রযচ্ছতি ॥ বিনা মন্ত্রেণ যে ধত্তে রুদ্রাক্ষং ভুবি মানব: | স যাচি নরকান ঘোরান যাবদিন্দ্রাশ্চতুৰ্দ্দশ্ন ॥" (তন্ত্রসার ) যদি কুকুরের মরণকালেও তাহার দেহে রুদ্রাক্ষ থাকে, তাহা হইলে সেই কুকুর ও রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয় । শ্রেষ্ঠ মানবুের কথা আর কি বলা যাইতে পারে, মৃত্যু সময়ে *দেহে রুদ্রাক্ষ থাকিলে তাহার রুদ্রলোক প্রাপ্তি নিশ্চয়ই ইয়া থাকে, তাহাতে আর কোন সংশয় নাই । • ২৭ট রুদ্রাক্ষের মাল৷ গাথিয় কণ্ঠদেশে ধারণ করিয়া জীব যে সকল কাৰ্য্য করে, তাহার কোটিগুণ ফল লাভ হইয়। থাকে। বে ব্যক্তি ব্ৰাহ্মণকে যখুখরুদ্রাক্ষ দান করে, সে ব্যক্তির প্রতি রুদ্রদেব সস্তুষ্ট হইয়। তাছাকে মাপন পদ প্রদান করিয়া থাকেন । যদি কোন ব্যক্তি বিন মন্ত্রে রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, তাহা হইলে সেই ব্যক্তি চতুর্দশ ইক্স পৰ্য্যস্ত নরকে कॉमन `कद्भिग्नां पंt८क । ठळगारब्र अछदि१ बांद्र »8छैौ मज्ञ विश्ॐि श्ब्रारह, <श्वथम श्हेरङ ०8छैौ *ार्यक्ष ऐंठेख भरज १iब्र१“कब्रिtठ श्छ । मऽ षभ1-० & धैः ।। २ ॐ वै१। * & *क्ष१ । s & ईौः
