পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৬৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ७१b” ] রুষিয়া রুযিয়া চারের বিচারের জন্ত ইহার। আপনাদিগের মধ্য হইতেই একজন মণ্ডল নিৰ্ব্বাচন করিয়া লয় সকলেই গ্রাম धुं8ধৰ্ম্মেয় আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছে। ইহাদের উপর মাথাগণ রাজকল্প নিৰ্দ্ধারিত আছে। চুবাস ও চেরিমিজগণ বলগা মণীর উভয় কুলে কাসান নামক প্রদেশের নিকটে বাস করে। চুবাদগণকে বলা নদীর পশ্চিম স্কুলে একত্র দলবদ্ধ হইয়। বাঙ্গ করিতে দেখা যায়। ইহারা সকলেই গ্ৰীক সমাজভূক্ত খৃষ্ঠান। - এই চুবাদ জাতির বাহু আকৃতি তুর্ক বা তাতার জাতির অনুরূপ এবং এই শেষোক্ত জাতিদ্বয়ের সহিত তাহাদেরও ভাষাগত অনেক সাদৃপ্ত আছে। এই ভাষা ফিন্‌ ভাষার রূপান্তয় মাত্র বলিয়া সাধারণের বিশ্বাস । ইহার চাপ বাস কল্পে এবং গো মেঘাদি পাeান ও মক্ষিকার চাস রাখে। চেরিমিজঞ্জাতির ভাষায় তুর্কভাষার অনেক একরূপ শব্দের ব্যবস্থার আছে, কিন্তু অধিকাংশ শব্দই ফিনিস ভাষার ধাতু হইতে গৃহীত। ইহাদের শারীরিক গঠন লক্ষ্য করিলে বুঝা যায় যে, এক সময়ে এই জাতির মধ্যে তুর্করত্ব প্রবাহিত ছিল । ই হার পরিশ্রমশীল, কৃষিকাৰ্য্যপারদর্শী ও গবাদি পালনকারী। ইহাদের মধ্যে অনেকেই গ্ৰীকৃসম্প্রদায়-প্রবর্তিত ধৰ্ম্মমার্গ অবলম্বন করিয়াছে, এখন ঐ সকল লোকে গ্ৰীকৃ ও মুসলমান জাতির পর্বেtৎসবে যোগদান করিয়া থাকে । পূৰ্ব্বোক্ত চুবাদদিগের বাসভূমির পশ্চিমে মোদ্ধি বা মোৰবাইন জাতির বাস। নিজনি-নবগোরোদ ও কাসান প্রদেশের মধ্যে প্রবাহিত স্বরনীর তীরভূমে ইহার চাস বাস করিয়া স্বচুম্বন মনে বিহার করিয়৷ থাকে। ইফাদের সহিত বহুপূৰ্ব্বকাল হইতে প্রকৃত রুধ জাতির সংমিশ্রণ ঘটিয়াছে। ইহারা সকলেই খৃষ্টান ধৰ্ম্মাবলম্বী, এই কারণে ইহাদের আধয়বিক গঠন সম্পূর্ণরূপ রুষদিগের অনুরূপ দেখা যায়, কিন্তু ই হার ফিন জাতির ভাষায় কথাবার্তা বলিঙ্ক থাকে। এখানে বিস্তৃত নেবুর বাগান আছে। এই নেবু বনে ইছারা মধুমক্ষিকার বাস রাথিয় সুমিষ্ট ও সুগন্ধযুক্ত মধু উৎপাদন করে। উছ সমগ্র রুবিয়ার মধু অপেক্ষা সৰ্ব্বত্র বিশেষ আদরণীয়। টেপলিয়ার জাতিই ফিল্দিগের সর্বপুৰ্ব্বশাখ। কামাनौद्र भूक्कूिश्राभौ दिब्रांणग्रा भाथांनौब्र कूण ७हे जाङि বাস করে। গবাদি পশুপালন, মধুমক্ষিক। রক্ষা ও ৰন্তপশুশিকার ইন্ধাদের জীবিকানিৰ্ব্বাহের প্রধান উপায় । ইহাঙ্গের ভাষায় ফিনিস ও ভূর্ক প্রভাব দৃষ্ট হয়। খৃষ্টধৰ্ম্মেয় আলোকে ইহাদিগকে আলোকিত করিতে পারে নাই। ইহাদের কতকাংশ ইসলামধৰ্ম্মাবলম্বী ও অপরাংশ পৌত্তলিক । - লক্ষমTহ এই স্ববিস্তীর্ণ ক্ষসাম্রাজ্যে কুকেশীয়ঞ্জাতির তৃতীয় নিদর্শন ভূর্ক বা তাতার জাতি । খৃষ্টীয় ৯ম হইতে ১৩শ শতাব মধ্যে ইহার মোগল প্রভৃতি ৰিজেতৃবর্গের সহিত রুবিয়ারাজ্যে পদার্পণ করিয়া বসবাস করিয়াছে । বর্তমান কালে এই তাতায় জাতি চারিশ্ৰেণীতে বিভক্ত ছ হয়। পড়িয়াছে —১ কাসানবাদী তা তার, ২ বশকার, ৩ মেট্‌সেরিয়াকৃ ও ৪ নোগাই-তাতার । এই চারিশ্রেণীর মধ্যে কাসন-তাতারেরাই অপেক্ষাকৃত সভ্যতাসোপানে আরূঢ়। ইছাদের মধ্যে প্রায় ; অংশ এখনও ইসলামধৰ্ম্মের আশ্রয়তর বেষ্টন করিয়া রহিয়াছে। ভাষা মার্জিত ও তুর্ক বর্ণমালাবিন্যাসের নিয়মাধীন। ই ছাদের মধ্যে সাধারণ ও উচ্চশ্রেণীর বিদ্যাভ্যাসের জন্তু স্বতন্ত্র বিদ্যালয় নির্দিষ্ট আছে। সাধারণ বিদ্যালয়ে লিখন, পঠন এবং কোৱাণ ও অষ্ঠান্ত ধৰ্ম্মগ্রন্থ সটীক বিবৃত করা হইয়া থাকে। উচ্চশ্রেণীর বিদ্যালয়ে তুর্ক, পারস্ত ও আরবী ভাষা এবং গণিতবিজ্ঞান শিক্ষা দেওয়া হয় । ওরেন্‌বগ ৪॥• ক্রোশ দূরে গাগলীগ্রামে ধৰ্ম্মযাজক বা পুৰোহিতবর্গের ধৰ্ম্মপদ্ধতি অভ্যাসের জন্তু একটী স্বতন্ত্র শিক্ষাসভা স্থাপিত আছে । নগরভাগে কারবারী মহাজনদেগেরই বাস । সাধারণ লোকে গ্রামমধ্যে থাকিয়া চাসবাস করে । তথায় চৰ্ম্মকার, মুচা, দরজা, রংদার, কামার, ছুতার প্রভৃতির অভাব নাই। ইহারা সকলেই খৃষ্টধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছে । যুরাল পৰ্ব্বতের পূৰ্ব্ব ও পশ্চিম ঢালুদেশে ৫৪• হইতে ৫৬° অক্ষাe মধ্যে বশকীর জাতির বাস । ইহান্না ভাষাঢ়ি অপরাপর বিষয়ে সৰ্ব্বতোভাবে কাসন-তাতার জাতির অনুরূপ, কিন্তু বাহু আকৃতিতে মোগলীয় ছাঁচের সুস্পষ্ট আভাস পাওয়া যায় । ইহার কোন একস্থানে স্থির হইয়া থাকে না, শীতের সময় গ্রামে গ্রামে ইহার দলবদ্ধ হয়। মাস করে এবং গ্রীষ্মের সময়ে ইচ্ছামত দেশের সর্বত্র ভ্রমণ করিয়৷ বেড়ায়। ভ্রমণে বহির্গত হইবার পূৰ্ব্বে ইহারা আপনাপন বাসভূমির নিকট কয়েকট মাত্র ক্ষেত্র কর্ষণ করিয়া থাকে । উহার উৎপন্ন দ্রব্যে ইহাদের অল্প বস্ত্রের সংকুলান হয় মা । বস্তু অশ্ব ধরিয়া পালন ও বিক্রয় ইহাদের জীবিকা নিৰ্ব্বাহের প্রফুষ্ট উপায় । নিতান্ত দরিদ্র পরিবারের ৩• হইতে ৫০ট এবং অপেক্ষাকৃত বদ্ধিষ্ণু সংসারে ১••• হইতে ২••• পৰ্য্যস্ত অশ্ব-পালন করিয়া থাকে । এতদ্ভিন্ন মহিষ, ছাগল ও ভেড়। পুধিয়া ও মৌমাছির চাক্ পালন করিয়৷ ইহার বিস্তয় অর্থ উপার্জন করে। খরগোষ,খ্যাৰূশিয়াল ও নেকুড়ে বাঘ ধরিবার জয় ইহtয়t বাজপার্থীকে শিকার প্রণালী শিক্ষা দিয়া থাকে । - E--- নগরের