যোগ্য। { wరి ) যোজনগন্ধিক। যোগোপনিষদ (স্ত্রী) উপনিষদতেন। ৰোগ (ৰি ) ৰোজ্যত ইতি যুজ-শিচ-গাং, বা ধোগার अख्दङि cषांभं-(cषाभांमृषछ । ”l e॥»t००७) हेंद्धि द९ ।। ১ প্রবীণ । ২ বোগাৰ্ছ । y “কাস্ত্য গিল্প স্বৰূন্তয় চ যোগ্য। জমেৰ কল্যাণি তয়োদৃতীয়া।” ( রঘু ৬২৯) ও উপায়ী। ৪ শক্ত। ৫ যোজনসাধনতৃত। -ৰতস্ত বা কেশিন যোগ্যাপ্তিঃ” ( ঋক্ ৩rel৬ ) ‘যোগ্যক্তি যোজনসাধনভূতাভিঃ রজ্জস্তি: (সারণ) 線 ७ *कानिtझांछनैौद्र । -ষোঞ্জেণ হি যোগ্যং যুঞ্জস্তান্তি বৈ পত্ন্য"(শত•ত্ৰা- ১।৩।১১৩) ‘ৰোগ্যং যোজনীয়মনডুদখাদিকং (ভাষ্য, ) ( পুং ) ৭ পুস্থানক্ষত্র । ( ক্লী ) ৮ ঋদ্ধি নামেীষধ । ৯ বুদ্ধিনামেীষধ। ( অমর ) যোগ্যতা (স্ত্রী) যোগত ভাব যোগ্যতল-টাপ, ক্ষমতা। “তথাস্থানগুযোগ্যানি ধোগ্যত্তাং যান্তি কালতঃ। যোগ্যান্তযোগ্যতাং ধাস্তি কালবণ্ড ছি যোগ্যতা ॥* ( মার্কণ্ডেয়পু• ১১৩১ ) ২ শকাবোধকারণবিশেষ । যোগ্যতা থাকিলে শাববোধ হইয়া থাকে, যোগ্যতা, আকাঙ্ক্ষা ও আসক্তিযুক্ত পদসমূহ বাক্য নামে অভিহিত হয় । যে স্থলে পদার্থের পরস্পর ग६८झ ८कामङ्ग* या ५1 झन्न ना, ठ५iब्र (पांशTउठी हप्त । *ৰহ্নিল সিঞ্চতি’ বহ্নিদ্বারা সেক করিতেছে, এই স্থলে পদার্থের পরম্পর লম্বন্ধ হয় না বলিয়া ইহা বাক্য হয় না। “বাক্যং স্তাদযোগ্যতাকাঙ্কাসক্তিযুক্তপদ্বোচ্চয় । যোগ্যতা পদাখানাং পরস্পর লম্বন্ধে বাধাভাবঃ, পদোচ্চয়স্তৈতদভাবেইপি বাক্যত্বে বহিন সিঞ্চতি ইত্যপি বাক্যং স্থাৎ* ( সাহিত্যদ• ১৬ ) নৈয়ায়িকদিগের মতে তৎপদার্থে তৎপদার্থস্বত্তার নাম যোগ্যতা অর্থাৎ এক পদার্থের সহিত অপর পদার্থের যে সম্বন্ধ, তাহার নাম যোগ্যতা · প্রাচীন নৈয়ায়িকগণই যোগ্যতাকে শান্ধবোধের কারণ বলিয়। নির্দেশ করিয়৷ থাকেন, কিন্তু নৰ্য নৈয়ায়িকগণ হজ্ব স্বীকার করেন না । “পদার্থে তত্ৰ তৰস্তু যোগ্যতা পরিকীৰ্ত্তিতা "(ভাষাপরি•) ‘একপদার্থে অপরপদার্থসম্বন্ধে যোগ্যত। নব্যাপ্ত যোগ্যতা জ্ঞানং ন শাৰৰোধে কারণং (সিদ্ধাস্তমুক্তা” ) যোগ্যত্ব । মী) যোগ্যস্ত ভাৰঃ ভূ। বোগ্যের ভাব র ধৰ্ম্ম, যোগ্যক্ত। . যোগ্য৷ ( স্ত্রী ) যোগা-টাপ । ১ অভ্যাস । ‘थगिषामएषांशाब्रt नयाषाऊTारगम' ( बझिनां५) ২ অর্কৰোৰিং (মেদিনী) ও শাস্ত্রাভ্যাস, পৰ্যায় গুরগী, শ্রম, অভ্যাস । 導 “এৰমাদিষু মেধাবী যোগ্যাৰ্ছে ষধাৰিধি । দ্রবোয়ু যোগ্যাং কুৰ্ব্বাণে ন প্রমুহুতি কৰ্ম্মস্থ ॥ " জন্মাৎ কৌশলমন্বিচ্ছল শস্ত্ররক্ষাগ্নিকৰ্ম্মল্প । ধস্ত যত্রেছ সাধৰ্ম্ম্যং তত্ৰ যোগ্য৷ং সমীচয়েৎ ॥* ( সুশ্ৰুত স্বত্রস্থা • ৯অe ) * স্বত্ৰতে লিখিত আছে যে, শক্সক্রিয়াদি কার্ঘ্যে পারদর্শিত। णांछ कब्रिवांब्र छछ ८६ ऐंठ*ाब्र अबजषम कब्र यांङ्ग, डांहांtक যোগ্য কহে । যে কৰ্ম্ম করা হইৰে, তাহাতে উপযুক্ত হওয়ার নামই যোগ্য । ৪ যুবতী। *নিদাখশরদোবাল প্রৌঢ় বর্ষাবলম্বন্ধেঃ। হেমন্তে শিপিয়ে ৰোগ্য ন বুদ্ধ কাপি শস্ততে ॥” (রাজব•) যোগ্যামুপলব্ধি (স্ত্রী) ৰোগ্যন্ত অনুপলব্ধি । অভাৱজ্ঞান मृt५नवि८*६ ॥ যোজক (ত্রি) খোজয়তীতি যুজ-শিচ-খুল। ১ সংযোগ কারক, মেলক, মিলনকারী। “উল্লহস্তি রথং নাগ গ্রামণ্যে রথযোজক। । চোদয়ন্তি রথং পৃষ্ঠে নৈঋত বলশালিনঃ ॥” (ভাগ• ১২১১৷৪৮) ২ যে সংকীর্ণ ভূভাগ ছুই বৃহদ ভূভাগকে পরস্পর সংযুক্ত করে। যোজন (ক্লা) যুজ্যতে মনে যঞ্জিন্নিতি যুজ-লুটু। ১ পরমাত্ম। ২ যোগ । ৩ একত্রকরণ, সংঘটন, মেলন । ৪ চতুঃক্রোশী, চারিক্রোশ বা ১৬ হাজার হাতে একযোজন । লীলাবতামতে ৩২ হাজার হাতে একযোজন হয় । “যশোদরৈয়স্কুলমঃলংখ্যৈছন্তোংস্কুলৈ যড় গুণিতৈশ্চতুৰ্ভি । ছস্তৈশ্চতুৰ্ভিৰ্তবতাহ দণ্ড ক্রোশ; সহস্দ্বিতয়েন তেষাং ॥ স্তাধোঞ্জন ক্রোশচতুষ্টয়েন তথা করাণাং দশকেন বংশঃ ” ( লীলাবতী ) যোজনগন্ধ৷ ( স্ত্রী) যোজনং গন্ধোংস্তাঃ যোজনাং গন্ধোহস্ত। হস্তি বা । ১ করা। ২ গীত।। ৩ ব্যাপমাতা সত্যবর্তী । “হত্যুকেন তু সা কষ্ট ক্ষণমাত্রেণ ভাৰিনী। কৃতা বোজনগন্ধ তু স্বরূপ চ বরানন - ( দেবীভাগ• ২২.১৮ ) { মৎস্তগন্ধা দেপ ] যোজনগন্ধিক (সা) ৰোজনগন্ধ স্বার্থে ক, ট্যপ, হৰঞ্চ । বোজনগন্ধt {
