灣 זכה ऋ* बाहेब विछांडाॉनं कब्रिारू गरग्र। यt* बाहेबांद्र नमब्र জাহাঙ্কে মন্তকে লাল বা হরিয়াবর্ণের টুপি দিয়া জাইতে হয়। এখানে পাঠাভ্যাসকালে শিক্ষাভিলাষী ছাজ্যৰ শিকছুক্ষপে डेड बखब डेकवीप्उ फेबोल श्हेब्र ऋक् । त्यो अिपेश्वलि BBS BBSBBS B BB BBBS BBB DDBB DiS শিষ্য, দীক্ষিত শিৰা এবং বতি । তাছার খোঁজযক্তিপদের श्रशिकांग्रैौ हरेक निक्रििक्छौञ cरून अकन्नै बिभव विष्णनब्र উন্নতিসাধনে বঞ্চপল্প হইতে পারেন। অনেক বালক্ষই প্রধান মঠে বা গঙ্গারামে লাম-পদ ও তদনুরূপ শিক্ষালাভার্থ প্রক্টি হইবার পূর্ব গ্রাম্যসূত্রমঠে গ্রাথমিকপাঠ শিক্ষা সমাপন করিয়া থাকে এবং দীক্ষালাভের সময় মঠে আসিয়া সমাগত হয় । সিকেমের পেমিওলছি মঠে এবং মিন্দোলিঙ্গের নিঙ মা-সন্তঘারামে যেরূপ প্রথার বালকদিগকে শিক্ষা দেওয়া হইয়া থাকে, নিয়ে তাহাই প্রকাশিত হইল। উক্ত মঠয়ে কোন বালক শিক্ষার্থ জাসিয়া উপস্থিত হইলে, প্রথমে তাহাকে তাহার পিতার মাম, কুলমর্যাদা ও পদমর্যাদা জিজ্ঞাসা করা হয়। কোন কোন মঠে পিতা বনবাস্ত্ৰ হইলেই তাহার ভনয়কে মঠে রাখিয়া দেয়,কিন্তু সাধারণতঃ সকলগুলিই জাৰঙ্গক। বালকের আভিজাত্য পরিজ্ঞাত হইবার পর, তাহার শারীরিক বল পরীক্ষা করা হয়; কেন না, তাহার শরীর হর্নল হইলে সে কখনই এতাদৃশ কঠোর ব্ৰতপালনে সমর্থ হইবে না। প্রথমে তাহার স্বালঙ্ক খঞ্জ, বধির, মুক বা তোতলা কি না, তাহা ভালরূপে পরীক্ষা করেন। যদি বালক মাঙ্গবিক দৌৰ্ব্বল্যাদি কোন দোষমুক্ত হয়, তাহা হইলে সে কখমই মঠে প্রবেশ করিতে পায় না। পানীরিক পরীক্ষার উপযুক্ত বলিয়া নির্বাচিত হইবার পর, BBBB BBB K DBBBBB DB BD DB K BBB BBB খ্ৰীয় পুত্রকে রাখির আইসেন। যে যতি নালকের পরিদর্শক ও উপদেষ্ট হন, তিনি প্রায়ই তীহারনিকট জাষ্ট্ৰীয়। যেখানে এইরূপ কোন নিকট আক্ষ্মীরের অভাব ঘটে, সেইখানে বালকের কোষ্ঠী-ফল বিচার করিয়া মঠস্থ কোন বৃদ্ধ ধতির হস্তে কাল- ; কো তারাপণ করা হয়। তখন সেই বৃদ্ধ বঙ্কিই বাপকদিগের eDYYS DDS DDDD DBB BBBBB BBBB BBS BBB BBB BBBBB DD DBBS SSBBBD C DDS द्रिा कीटकन 1 श्णक्रिकक् औई छक क्किांद्र गीर्षक चाप्इ । । निशिएजद्र ८°विश्वजहि श्वकमांब्रांध्य eधछि oकिक छैॉक এবং DB BAM BD DSBBB S BBBBD DD DS wল পর্যন্ত নেওগ্ধ হই থাকে। STDBiD DBBBBBBB TCttBBBB BB DDD BBBB BB BB BDDZSZDBDDD BBS XVII 蟹够 t २3१ 1 הלחש ৰঙির লম্ববেত হইল দিয়া থাকেজ, সেই গৃছে স্বাক্ষরুকে জাদির সঞ্চলের সম্মুখে তাহার বংশপরিচয় এবং তাছার পিতার <थक्ख सगशब्रश्धिारुिद्र कश जांमाहेब्रा भवन शडिग्न वा বেউ-ছওসের মিৰট বালককে শিষ্যত্বে নিয়োগ করিবার জদেশ প্রার্থণা করেন । শ্রেষ্ঠ-ধতি এবিষয়ে অনুমোদন কলে ঐ বলিঙ্ক শিক্ষাধিরূপে গৃহীত হয়। শিক্ষানবিশ অবস্থায় ঐ ঘালকের কেশ খাটয় দেওয়া হয়। তখন লে শিক্ষঙ্কের জীঙ্গে সাধারণ বাস পরিধান করিয়া পাঠাভ্যাস করিতে পায়। ক, খ ও গ হইত্তে আরম্ভ করিয় ক্রমশঃ লে ক্ষএকখালি ক্ষুদ্র ক্ষুত্র ধর্ণগ্রন্থ কণ্ঠস্থ করিয়া লয়। এতদ্ব্যতীত তাহষ্ণে নীত্তি-উপদেশ ও ব্যাকরণের কতকাংশ শিক্ষা এবং তাহার চরিত্র সংশোধনাখ এই সময়ে তাহাঙ্কে-দশবিধ দুষ্কৰ্ম্ম, নীচজন্মের লক্ষণ, সঙ্গের উদেশু ও বাক্যকথনপ্রণালী বিষয়েও নানারূপ উপদেশ দেওয়া হইয়া থাকে। এই পাঠ্যাবস্থার প্রথম বৎসরে বালকের পিতা বা অস্ট্রিীয়বর্গ মাসে একদিন মাত্র দেখিতে আইসেন এবং শিক্ষকের যেতম ও বালকের খোরাকী খরচ দিয়া তাহার কতদূর শিক্ষাপ্রাপ্তি হইয়াছে জানিয়া চলিয়া যান। এইরূপ অবস্থায় দুই বা তিন ঘৎসর মধ্যে বালৰ আবশ্বকীয় সকল পাঠ্য কণ্ঠস্থ এবং অহা পুনঃ পুনঃ জাবৃত্তি করিতে অভ্যস্ত হইলে শিক্ষক তাহাকে গে-২ধ উল পদের উপযুক্ত জানিয়া প্রধান ধতির (স্প্যি-জগন) নিকট প্রবেশাধিকার প্রার্থনা করিয়া পাঠান। দয়খস্ত পাঠাইবার সময় স্বালককে একখানি উগুরীয় ও ১০ টাকা পাঠাইতে হয়। প্রধান খতি পুনরায় তাহার শারীরিক ও মামলিক শক্তির পরীক্ষা লন, তদনন্তর তাহাকে গে-ৎষ ষ্টল পদের উপযোগী জানিয়া তৎপদে নিয়োগার্থ একখানি জামিম-নাম লিখাইয় বৃদ্ধাঙ্গুলির ছাপ দিয়া লম। পরে শাখা- , বিশেষে শিক্ষা সমাধানার্থ শিক্ষক স্বীয় ছাত্রকে তথাকায় প্রধান অষ্টাধ্যক্ষের (উপাধ্যায় ) নিকট লইয়া যান। ঐ উপাধ্যায়কে তৎকালে প্রণামী স্বরূপ ১ টাকা ও একখানি উত্তীয় দিতে হয়। শুরু শিষ্যসঙ্গে উপাধ্যায়ের সমক্ষে উপনীত হইলে উপাধ্যায় গুরুক্ষে এই কয়ট প্রশ্ন করেন। "লাম-ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিতে ইহার রলবর্তী ইচ্ছ। অাছে কি লা? এ বালক ফ্রীতদাস, ঋণী কিংবা সৈনিকবৃত্তিধারী কিমা ? ইহার বংশমর্যাদা কিরূপ, কেহ ইহার এই ধৰ্ম্মগ্রহণে আপত্তি উথাপন করিয়াছে কি ? এৰথম যুদ্ধের জাজ্ঞাত্রদের অবহেলা করিয়াছে ? জলে বিয় চালিয়াছে না পৰ্ব্বজ্ঞান্তরাল হইতে পক্ষীদিগকে ঢ়েলা মারিয়াছে ?” ইত্যাদি। উপরোক্ত প্রসমূহের খাবৰ উত্তর পাইল্প সঞ্জ ইলে ষ্টপধ্যায় মহাকে অধীত পামঞ্জস্থার জায়পুৰুক পাঠ श्रांखि ऋक्रिडकणम।rनर्मकां★ी बांगककcमझl aकिंझझप्रिं ***
