পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/২৩২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


[ २७२ ] লাম লাম। - করিতে বাধ্য করাইয়াছিলেন । তড়িয় তাহার আদেশে অনেক বৌদ্ধগ্রন্থ ভস্মসাৎ হইয়াছিল। সুখের বিষয়, তাহার বৌদ্ধধৰ্ম্মে বিদ্বেষ বহুকালস্থায়ী হয় নাই। তাহার রাজ্যকাল তৃতীয়বর্ধ অতিক্রম করিতে না করিতে লালুঙবালী লামা পাল-দোর্জে মুখোল প্রভৃতি ভয়াবহ বেশভূষা পরিধান করিয়া তাহাকে নিহত করেন। লামা পাল দোর্জে বাউলের স্থায় কিস্তৃত কিমাকার বেশভূষায় সজ্জিত হইয় রাজপ্রাসাদের সমক্ষে জাসিয়া নৃত্য করিতে থাকেন। রাজা কৌতুহলাবিষ্ট হইয়া সেই মূৰ্ত্তি দর্শন করিতে আসিলে তিনি তাহাকে বাণবিদ্ধ করেন। পরে রাজসৈন্ত তাহাকে ধূতকরণ মানসে পশ্চাদ্ধাবিত হইলে তিনি একটা কৃষ্ণবর্ণরঞ্জিত অশ্বপৃষ্ঠে আরোহণ করিয়া নদী সস্তরণপুৰ্ব্বক পলাইয়া যান। জলমগ্ন হওয়ায় অশ্বের কৃত্রিম গায়বর্ণ বিধৌত হইয়া মূলবর্ণ বাহির হয় এবং তিনি উাহার ছদ্মবেশ ফেলিয়া দিয়া নুতন শ্বেতবস্ত্র পরিধান করিয়া অপর পারে উঠেন। কুসংস্কারাচ্ছন্ন তিব্বতবাসী তাহাকে অপর ব্যক্তি মনে করিয়া অথবা দৈবশক্তিসম্পন্ন জানিয়া আর তাহার পশ্চাৎ অমু.সরণ করে নাই। তীরের আঘাতে রাঙ্গ পঞ্চ পাইবার কালে বলিয়াছিলেন যে, “বৌদ্ধধৰ্ম্ম উৎসাদনরূপ পাপপন্ধে লিপ্ত হইবার পূৰ্ব্বে তিন বৎসর অগ্ৰে কেন আমাকে নিহত করা হয় নাই।" রাঙ্গ লঙ ধৰ্ম্মের মৃত্যুকালীন এই বাকো বৌদ্ধধৰ্ম্মে তাহার বিশ্বাস দেখিয়া তাহার বালক পুত্র আর লামাদিগের প্রতি বিরুদ্ধাচরণ করিতে সাহসী হন নাই। সুতরাং লামাগণ ধীরে ধীরে আপমাদের নষ্টশক্তি পুনরুদ্ধার করিয়া প্রতিপত্তি বিস্তার করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। খৃষ্ঠায় ১১শতান্ধের প্রারম্ভে ভারতের নানাস্থানে বিশেষত: কাশ্মীর হইতে কএকজন বৌদ্ধযতি তিব্বতপারদর্শনে আগমন করেন । তাহদের মধ্যে স্মৃতি, ধৰ্ম্মপাল, সিদ্ধপাল, গুণপাল, প্রজ্ঞাপাল এবং প্রজ্ঞাপারমিতার অনুবাদক সুভূতি, প্রশাস্তি প্রভৃতি যতিগণের নাম উল্লেখযোগ্য। তাহার পর ১০৩৮ খৃষ্টাব্দে লামাধৰ্ম্মসংস্কারক সুপ্রসিদ্ধ বৌদ্ধধতি অতীশ তিব্বতে পদার্পণ করেন। তিনি লামাগণের নিকট “জে।-বো-র্জে-পোল-লান্‌ অতীশ” মাক পরিচিত ও দেবতার স্থায় সম্মানিত ॥৫ অতীশের প্রধান শিষ্য ড়োম্টো সংস্কৃত কদম-সম্প্রদায়ের প্রধান মোহস্ত হইয়াছিলেন। উহাই সাৰ্দ্ধ ত্রিশতাদের পরে তিব্বতের স্বপ্রসিদ্ধ গে-লুগ-প সম্প্রদায়ে পৰ্য্যবসিত হইয়া তল্লামেই প্রতিষ্ঠিত হয়। অতীশের প্রবর্তিত বাদম-প সম্প্রদায়ের অনুকরণে অৰ্দ্ধ সংস্কৃত কর-গু্য-প এবং শক্য-প সম্প্রদায়ের উৎপত্তি হইয়াছিল। খৃষ্টীয় ১১শ শতাদের শেষভাগে লামধৰ্ম্ম তিব্বতে দৃঢ়মূল হইয় প্রতিষ্ঠিত হইলেও শক্য প্রভৃতি স্থানে তাহার প্রতিযোগী সম্প্রদায়সমূহ উদ্ভূত হয় এবং তাহারা স্বতন্ত্রভাবে পারমার্থিক মণ্ডল স্থাপন করিয়া আপনাদের পৌরোহিত্য শক্তি বিস্তার করিতে থাকে। ধৰ্ম্মযাজকগণের শক্তিবৃদ্ধিসহকারে স্থানীয় সর্দারগণের শক্তি হ্রাস হইতে থাকে। সেই সুযোগে চীন ও মোঙ্গলজাতি তিব্বতের নানা স্থানে আসিয়া প্রতিপত্তি বিস্তার করে । খৃষ্টীয় ১২০৬ অন্ধে থাকনমোগল বংশধর জেন্‌দ্বিজ (জেঙ্গিস) খ তিব্বত অধিকার করেন । তাহার বংশধর প্রসিদ্ধ চীনসম্রাটু খুবিলই (কুবলাই ) খাঁ বৰ্ব্বর অশিক্ষিত ও অসভ্যপ্রধান চীন ও মোঙ্গলীয় রাজ্যে একটী সদৃধৰ্ম্মপ্রতিষ্ঠার উদ্দেশে প্রসিদ্ধ শাক্যের শ্রেষ্ঠ লামাকে (শাক্য পণ্ডিত বলিয়া পরিচিত) স্বীয় রাজসভায় আহবানপূর্বক স্বয়ং বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্রহণ করেন। তদবধি উহা একটা নূতন শক্তি প্রাপ্ত হইয় রাজধৰ্ম্মরূপে সৰ্ব্বত্র প্রচারিত হইতে থাকে। খুবিলাই খ স্বীয় ধৰ্ম্মোপদেষ্ট শাক্যপণ্ডিতকে লামধৰ্ম্ম • छ।व्रेष्ठ छिनि ौwiइङ्ग बैं अत्रि भोप्य प्रिििस्त्र हिएलम । उँहाम्न लिफाप्न माथ कह॥५थै ७षः भांठान्न भाग थछाषणै। cडf-ऐठिदूसबtऊ वाजाशत्र cभौऽश:जाद जखर्भङ रिङ्गमभूब्रह ब्रांशक्रप्न ०v• धृहे एक ऊंहाङ्ग जग्न श्ब्र। किमि ७क्श्वभूब्रिक्श्रित्व जानिइ ८शेक्षडि-पुई मौकि७ इश्कtाझ्णन । ए३{शौण व एष#-मर्मtद्वद्र cरोझांकीर्षी इणब्रिक्लिफ कटचकीर्द्धि, प्रहाप्रुाििदइएब्लग्न प्ले२ोशीघ्र अफ्रिक्छिङ्ग °क्९ थइनिछि माइब्रोङ्ग त्रिको शिनि मशषानम७ ७ अशनिकि अडान कशिश्लिम । फिक्दछबीजांकरल তিনি মগধের বিক্রমশিলা সঙ্গারামের অধ্যাপক-পদে নিযুক্ত থাকেন। রাঙ্গ৷ মহীপালের পুত্র নয়পাল উহার সমসাময়িক । છેઃ ১.৩৮ খৃষ্টাৰে লাম নগ-ভোর সহিত যখন তিনি নারি ৰােহ্ম পখে ठिक्राउ अश्गन, ठक्षम ७शंच्न बग्नुभ प िरु९मग्न । उिनि ५५Iान आनिम्न। লাম-শ্বের সংস্থারকার্ঘ্যে ব্ৰতী হন। ১.২ খৃষ্টাৰে লামানগৰীয় নিকটবর্তী লক্ৰেষ্টাও, সঙ্গারামে তাছার দেহাবসান হয়। লামামভের সংস্কারকধ্যে णिरा इश्ध्न डिनि चष७थठिणोषक कन्नषीनि अइ नकलन करद्रन, निtब्र তাছাদের নাম প্রদত্ত হইল –বোধিপথপ্রদীপ, চৰ্যাসংগ্রহপ্রদীপ, সত্যৰয়াDDDS DBBB BBS BBBBBS DDDBBBS BBDDDDDDSS BBBBS BBDDDDDDS tttBBBBBS DDBBBBBBBBBBDS DDDDS পখলাধনসংগ্রহ, স্বত্রার্থসমুচ্চায়াপদেশ, দশকুশলন্ধক্টোগনেশ, ফৰিঙ্গ, সমাধিসত্তরপৰিৱ, লোকোত্তর সপ্তকৰিধি, গুরক্রিয়াক্ৰম, চিত্তোৎপাদDBBBBBBS BBDDD DDDDD SDDBBBBB DB BBBBS ोगकङ्ग ७ कभगएक cग ५ विक्र श्ब्रिाझिणन, ऐश्रे তাৰায় লারমর্শ্ব ) ও दिवणबङ्गारणाक। फिरतकपीडांकरण होगकब्र अठी* cनदsइ नश्रेषब्राज नद्रभागक निषित गtान। किरु इनि प्रानिन्त नुवै चक्छा স্বলির পূজিত ।