পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/২৫৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


निक्र ৩ ধৰ্ম্মশাস্ত্রের প্রযোজক আধিভেদ্ধ। ইনি ৰে সংহিতা প্রশয়ন করিয়াছেন, তাহাকে লিখিতসংহিতা কহে r এই সংহিতা উনবিংশসংহিতার মধ্যে একখানি, “পরাশরবাসশখলিখিত বক্ষগোতমে। * শাতাতপো বশিষ্টশ্চ ধৰ্ম্মশাস্ত্রপ্রযোজক "শ্ৰোতৰ ধাজ্ঞবল্কা) পিতৃপুরুষদিগের শ্ৰাদ্ধকালে, ধৰ্ম্মশষ্ট্রপ্রযোজক এই সকল ঋষির নাম উচ্চারণ করিতে হয় । লিখিতরুদ্র, একজন প্রাচীন বৈয়াকরণ। রায়মুকুট ইহার মত উদ্ধৃত করিয়াছেন। লিখিতস্কৃতি,একখানি প্রাচীন তি। বাঙ্গবন্ধ প্রভৃতি ইহার উল্লেখ করিয়াছেন। লিখা (স্ত্রী) ১ কীটবিশেষের ডিম্ব। ২ পরিমাণবিশেষ, শিক্ষা পরিমাণ। [ লিঙ্ক শব্দ দেখ। ] লিগ, গতি। ভূমি পরীক্ষ সৰু সেট। এই ধাতু ইনিং। লট, লিঙ্গতি। লিট, লিলিঙ্গ। লুঙ, অলিীং । লিগ—চিত্রণ, চিত্রকরণ। চুরাদি পরস্মৈ সক সেট, লট, লিঙ্গতি, লুঙ, অলিলিঙ্গৎ । লিগ (ইংরাজী ) ভূমির দুরত্বজ্ঞাপক পরিমাণভেদ ( League)। তিন মাইলে ১ লিগ হয়। লিঞ্চ (ক্লী) লিঙ্গতি বিয়াং বিষয়াস্বরং গচ্ছতি লিগ (খরুশং-কুপীসুনীলঙ্গুলিগু । উণ, ১৩৭) ইতি কুপ্রত্যয়েন সাধু। ১ মন। (উজ্জ্বল) (পুং) ২ মূর্খ। ৩ ভূপ্রদেশ। ৪ মৃগ । (নানার্থরত্নমালা) লিঙ, তিঙ, ভেদ। পাণিনিতে ধাতুর উত্তর লিঙএই ১৮ট প্রত্যয় হয়, তন্মধ্যে পরীষ্মপদী ধাতুর উত্তর পরহ্মৈপ, আত্মনেপী ধাতুর উত্তর আত্মনেপদ এবং উভয়পদী ধাতুর উত্তর আত্মনেপদ ও পরন্মৈপদ এই দুইই হয়। এই বিভক্তি যথা, পরম্মৈপা—যাৎ, বাতা ফুল। যাস, যাত, যাত। যা, যাব, যাম। ঈত, छेबाङ, छेछन्। त्रेशन, जेब्रथी भेक्षा । क्षेत्र, भेद,ि जेम।ि এই ৯টা করিয়া বিভক্তি তিনটী পুরুষে বিভক্ত, প্রথমপুরুষ, মধামপুরুষ ও উত্তমপুরুষ। এই এক এক পুরুষ একবচন, . বিল ও বহুবচনৰূপে বিভক্ত। যথা-থাৎ, যতিংি ফু | ইহ পরীক্ষপদের প্রথমপুরুষ এবং বাৎ এক বচন, খাতাং বিবচন ও যুদ্ৰ বহুবচন বলিয়া জানিতে ইব । লিঙকে নধারণতঃ বিধিলিঞ্চ কৰে। বিধি অর্থে ধাতুর উত্তর বিধিeি হয়। বিধি ৰিং-এৰবিধি ও নিৰবিধি। &# বিশেষ বিবরণ ধাতুশলে দেখ। ] na (n) দিনাতে নেই লিঞ্চ গুলি কেপ wo- [ રહ4 ] ইতি নিমেছপি অভিধানাং ক্লীবলিঙ্গস্বং চিহ্ন। लेिङ्गं “ধেম লিজেন যে দেশে যুক্ত লঘুপলক্ষ্যতে । *তেনৈৰ মায় তং দেশং স্বাচ্যমাহুর্মনীষিণঃ "ভারত ১২:১২) ২ অনুমান। ৩ লাংখ্যোক্ত প্রকৃতি । “তত্র জরামরণকৃতং দুঃখং প্রাপ্নোতি চেতন। পুরুষঃ । লিঙ্কস্তাবিনিবৃত্তেস্তম্বাদুঃখং স্বভাবেন ॥” (সাংখ্যক ৫৫) সাংখ্যমতে মূল প্রকৃতিই লিঙ্গ এবং প্রকৃতির বিকৃতিকাৰ্য্যও লিঙ্গ দামে কথিত । “হেতুমনিত্যমব্যাপি সক্রিয়মনেকমশ্ৰিতং লিঙ্গং। সাবয়বং পরতন্ত্রং ব্যক্তং বিপরীতমৰাক্তম্।।” (সাংখ্যকা" ১.) বিকৃতি তাহার প্রকৃতিতে লীন হয় বলিয়া তাহাকে লিঙ্গ কহে। সাংখ্যতত্ত্বকৌমুদীতে লিখিত আছে যে “ল্যাং গছতী৫ লিঙ্গং লয়প্রাপ্ত হয় বলিয়া উহাকে লিঙ্গ কহে।[প্রকৃতিশব্দ দেখা ৪ ব্যাপ্য। ৫ ব্যক্ত। ৬ পুংস্থাদি । “এক লিঙ্গে গুণে তিস্রস্তথৈকত্র করে শি। উভয়োঃ সপ্ত দাতব্য মৃদঃ শুদ্ধিমতীৰ্থত ॥” ( মচু ৫৷১৩৬) ১ ৬ সমর্থ্য । “যাবতামেৰ ধাতুনাং লিঙ্গং রূঢ়গতং ভবেৎ । অর্থশ্চৈবাভিধেয়স্তু তাবন্তিগুণবিগ্রহ: ॥” (তিথিতত্ত্ব ) ৭ শেফ। পর্যায়-শিল্প, স্বরস্তম্ভ, উপস্থ, মদনাঙ্কুশ, কম্পমুঘল, মেহন, শেফ মে, লাজু, ধ্বজ, রাগলত, ব্যঙ্গ, লাঙ্গল, সাধন, সেফ, কামায়ুশ। ( জটাধয় ) - তন্ত্রে লিখিত আছে যে, লিঙ্গমূলে স্বাধিষ্ঠান নামক ਬੈ। পদ্ম আছে, এই পদ্মে বকার আদি করিয়া লকার পর্যাঙ্ক , বর্ণ থাকে। - “মূলাধারে ত্রিকোণার্থ্যে ইচ্ছাজ্ঞানক্রিয়াত্মকে । মধ্যে স্বয়স্কৃলিঙ্গস্তু কোটিশ্বৰ্য্যসমপ্ৰভম্। তাহে হেমবৰ্ণাভং বাস বর্ণচতুৰ্দ্দলম্। তদুৰ্দ্ধেইগ্নিসমপ্রথাং ধড় দলং হীরক প্ৰভম্। বাদি লান্ত বড় বর্গেম যুক্তঞ্চাধিষ্ঠানসংজ্ঞকম্। স্বশনে পরং লিঙ্গং স্বাধিষ্ঠানং ততো বিদ্যুঃ ” ( তত্ত্ব) লিঙ্গের শুভাশুড় লক্ষণ সামুদ্রিকে এইরূপ বর্ণিত হইয়াছে –লিঙ্গ বড় হইলে দীর্ঘজীবী, ক্ষুদ্র হইলে ধনী এবং স্থল হইলে নিঃসস্তান ও দরিদ্র হয়। লিঙ্গ বামদিকে মত হইয়া থাকিলে মনুষ্য মিঃসস্তান ও নিধর্ম, দক্ষিণদিকে বক্র হইয়া থাকিলে পুত্রবান ও নিম্নদিকে নত হইয়া থাকিলে দরিদ্র হয়। লিঙ্গ ক্ষুদ্র হইলে মানৰ পুত্রবাদ, শিরাবিশিষ্ট হইলে খুৰী এবং স্থলগ্রন্থিযুক্ত হইলে পুত্রানি নানাবিধ মুখসম্পায়ুক্ত হয়। দীখলিঙ্গ হইলে দরিদ্র, স্থললিঙ্গ হইলে অর্থীম, কৃষ্ণবর্ণলিঙ্গ হইল ভাগ্যবাদ এবং লঘুলিঙ্গ হইলে রাজা হয়। লিঙ্গ