পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/২৬০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


क्लिश्नः [ ૨૮૭ ] т লিঙ্গ কঠিন ও কর্কশ হইলে পরস্ত্রীরত ; লিঙ্গ কৃষ্ণবর্ণ, সূক্ষ্ম বা রক্তবর্ণ হইলে তুর্থী, পয়ন্ত্ৰীগামী ও কামিনীজনপ্রিয় হয়। কৃশ বা রক্তবর্ণ লিঙ্গ হইলে মন্থয্যের উত্তম স্ত্রী, রাজ্য ও মুখ সম্পদ হইয়া থাকে • ৮ শিবমূৰ্ত্তিবিশেষ, শিবলিঙ্গ। হিন্দুমাত্রেরই এই লিঙ্গপূজা অবগু কৰ্তব্য। শাস্ত্রে শিবলিঙ্গপূজার অনন্ত ফল কথিত হইয়াছে। এমন কি ব্রাহ্মণের শিবলিঙ্গপূজা না করিয়া জলগ্রহণও করিতে নাই । মহাদেব কিঙ্কস্ত এই লিঙ্গরূপ প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, তাহার বিষয় পাদোত্তরে এইরূপ নির্দিষ্ট হইয়াছে,— , “বেৰিন্মাহং দ্বিজশ্রেষ্ঠ রান্ত্রিপুরহস্তক । কৰ্ম্মাদ্বিগর্হিত রূপং প্রাপ্তবান্‌ সহ ভাৰ্য্যয় ॥ যোনিলিঙ্গস্বরূপঞ্চ কথং স্তাৎ মুমহাত্মনঃ। পঞ্চবক্ত চতুৰ্ব্বাহঃ শূলপাণিঞ্জিলোচনঃ। কথং বিগর্হিতং রূপং প্রাপ্তবান দ্বিজপুঞ্জব। এতৎ সৰ্ব্বং সমাচন্তু মিত্রাবরণনন্দন ৷” (পদ্মপু” উত্তরখ ৭৮ অ” ) দেবাদিদেব মহাদেব ভাৰ্য্যার সহিত এই বিগর্হিত রূপ কেন প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, দিলীপ বশিষ্ঠের নিকট এই প্রশ্ন করিলে, তগবান বশিষ্ঠদেব ইহার উত্তরে বলিয়াছিলেন যে, পূৰ্ব্বকালে স্বায়ভুবমন্বস্তরে মন্দরপর্কতে ঋষিগণ এক দীর্ঘসত্রের অনুষ্ঠান করেন, সেই যজ্ঞে সকল মুনি সমাগত হইলে মুনিগণ পরম্পরে মালোচনা করিয়াছিলেন যে, বেদবি ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে কোন দেবতা পূজ্য, তাহা আপনার নির্দেশ করুন। তখন ঋষিগণ সকলেই একবাক্যে বলিয়াছিলেন, আমাদের এই সংশয়চ্ছেদ করি

  • "भइढ़िब्राष्ट्रब्रांषjउ* झअजिप्त्र शनैौ नब्रः ।

জপত্যয়ছিতো লোকে স্থললিঙ্গে ৰিপৰ্যাগঃ ॥ মেঢ়ে ৰামমতে চৈৰ স্বতীয়ক্ষৰিত তৰেং ৷ षश्च५ी भूजर् िछी९ नििश श्मिष्७ क्ष५: ॥ जtब्र पू छमाही शिश्च निब्रष्ण३ष एबी यब्रः । জুলগুৰিযুম্ভে লিঙ্গে স্তৰেং পুজাদিসংযুক্ত ॥ ब्रैौदलिएक्रम वाद्विजाः हूजशिरश्न मिश्रमः । কপলিজেন সৌভাগ্য: কুম্বলিজেন চুপড়ি । क्लोण: कोअरेिछ। गङ्गबोक्लाउ’ भनी ! द्वभtड छ नदी पार्नौ१ निषध्वt छदकि अक्य् ॥ ৰুশলিজেন হুঙ্কেণ কেজিজেল ভূপতিঃ। लब्रङ्गैर् भ्रमएफ मिठार बोझैनां६ वझरछ छ१९ ॥ कृपणिरत्रब भ्रश्चन नउरछ tछोखमाक्रमांबू । Wiof१ झo विषणि!tः श्t:ि भ७ि*५९ ॥“ ( शृङ्गिश् ) বার জন্ত ব্ৰহ্মা বিষ্ণু ও মহেশ্বরের নিকটগমন করা কর্তব্য। অনস্তর র্তাহাদিগকে অবলোকন ও প্রণাম করিলে যিনি বিশুদ্ধ সত্বগুণপ্রধান বলিয়া বোধ হইবে, তিনিই আমাদের পূজনীয় হইবেন। তখন ঋষিগণ সমবেত হইয়া প্রথমে কৈলাসে দেবাদিদেব মহাদেবের নিকট গমন করিলেন। ঋষিগণ স্বারদেশে উপস্থিত হইয়া দেখিলেন দ্বার রুদ্ধ,"নন্দি আরদেশ রক্ষা করিতেছে। তখন ঋষিগণ নন্দিকে কছিলেন, তুমি শীঘ্র গিয়া মহাদেবকে আমাদিগের আগমনবৃত্তাস্ত নিবেদন কর । আমরা প্রণাম করিবার জন্ত উপস্থিত হইয়াছি। নন্দি তখন পরুষ বাক্যে অবজ্ঞার সহিত অমিততেজা ঋষিগণকে কছিলেন, তোমাদের যদি জীবনের ভয় থাকে, তাহা হইলে এখনই প্রস্থান কর, দেবাদিদেবের সহিত সাক্ষাৎ হইবে না, তিনি দেবী পাৰ্ব্বতীয় সহিত ক্রীড়া করিতেছেন। নন্দি এই কথা বলিলে ঋষিগণ ষহদিন তথায় অবস্থান করিলেন, তথাচ তাছার সাক্ষাৎ লাভ হইল না। তখন প্রবল তাপদৃপ্ত মহর্ষি ভৃগু অতিশয় ক্রোধপরায়ণ হইয়া মহাদেবকে নিম্নোক্ত রূপ শাপ প্রদান করেন,“হে শঙ্কর! তুমি নারীসঙ্গমে প্ৰমত্ত হইয়া আমাদিগকে অবমাননা করিয়াছ, সুতরাং যোনিলিঙ্গস্বরূপ তোমার মুষ্টি হইবে। তোমার নিকট ব্রাহ্মণগণ উপস্থিত হইরাছে, তাহা তুমি জানিতে পার নাই, এইজষ্ঠ তোমায় নিবেদিত জল, অন্ন, পুষ্প, পত্র প্রভৃতি সকলই অগ্রাহ হইবে এবং ব্রাহ্মণগণ তোমার পুজা করিবে না, যদি পূজা করে, তাহা হইলে অত্রহ্মণ্যত্ব প্রাপ্ত হইবে। ভস্মলিঙ্গাস্থিধারী যে সকল লোক রুদ্রভক্ত হইবে, তাহারা পাষগুত্ব প্রাপ্ত হইবে।” ভূগু এইরূপ শাপ দিয়া মুনিদিগের সহিত ব্ৰহ্মলোকে ব্রহ্মার নিকট গমন করিলেম । “এবমুক্তস্ততন্তর্ণ কৈলাসং মুনিসত্তমঃ। জগাম বামদেবেন যত্রাস্তে বৃষভধ্বজঃ ॥ গৃহদ্বারমুপাগম্য শঙ্করস্ক মহাত্মনঃ। শূলহস্ত মহারেীভ্রং নন্দিং দৃষ্টাত্ৰবীজিঃ ॥ সংপ্রাপ্ত হি ভূপ্তর্বিপ্রো হয় দ্রষ্টং স্বরোত্তমম্। নিবেদয়স্ব মাং শীঘ্ৰং শঙ্করায় মহাত্মনে ॥ তস্ত তম্বচনং শ্রম্বা নন্দিঃ সৰ্ব্বগণেশ্বরঃ । উৰাচ পরুষং বাক্যং মহৰিমমিতেীজসম | অসান্নিধ্যঃ প্রভোস্তস্ত দেয়া ক্রীড়তি শঙ্করং । নিবর্তম্ব নিবৰ্ত্তম্ব যদি জীবিতুমিচ্ছসি। এবং নিরাকৃতন্তেন তৃত্ৰাতিষ্ঠষ্মহাতপাঃ । রন্থনি দিবসাগুলি গৃহদ্ধারে মুনীখয়ঃ ॥ ততঃ ক্রোধসমাবিক্টে ভূগুঃ প্রোবাচ শঙ্করম্। বিনষ্টস্তমসারচো মাং ন জানাতি শঙ্কর ।