পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/২৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


लेिन [ ३७२ ] लिश्रः বিদ্যমান, উহা পুরাণোক্ত ডাকিনীস্থিত ভীমশঙ্কর বলিয়৷ 幂 নশ্বাতীয়ে ওঙ্কারমাঙ্কাত নামক স্থানে ওঙ্কার শিব বিদ্যমান। কাশীতে বিশ্বেখর, বৈঞ্চনাথে ও সেতুবন্ধে রামেশ্বর অন্যাপি পূজিত হইয়াছেন। অধ্যক, শ্বেশ, ও লাগেশ লিঙ্গ কোথায় কিরূপে অবস্থিত আছেন, তাহার কোন নিদর্শন পাওয়া যায় নাই। &ীক ঐতিহাসিক জারিয়ানের বর্ণনায় জানা যায় যে, মাকিদনবীর আলেকসান্দার পরাবপ্রান্তে শিবপূজা ও শৈবোৎসব দেখিয়া গিয়াছিলেন। তাহার বহুপূৰ্ব্ব হইতেই উত্তরপশ্চিমভারতে শৈবসম্প্রদায়ের প্রাচুর্ভাব ঘটনাছিল। খৃষ্টীয় ৩য় শতাব্দীতে মুদূর পূৰ্ব্বে জানাম ও কম্বোঙ্গে শৈবপ্রস্তাব বিস্তৃত হইয়াছিল। খৃষ্টীয় - ১৯ম বা ১১শ শতাবে দাক্ষিণাত্যে লিঙ্গ বা রুদ্রোপাসক শৈবসম্প্রদায়ের পুনঃ প্রাচুর্ভাব হয়। র্তাহার বেছিদিগকে উৎসর করিয়া ভারতে হিন্দুপ্রাধান্ত স্থাপনকরে শৈবধর্শের প্রতিষ্ঠা করেন। এই বৌদ্ধশাক্তবিরোধ ভারতীয় হিন্দুইতিহাসের একটা প্রসিদ্ধ ঘটনা। দাক্ষিণাত্যের তেলিঙ্গ রাজ্যে ত্রিলিজ বা ত্রিমূৰ্ত্তি, ইলোরার গুহায় ও অন্তান্ত স্থানে চৌমূর্ষি বা চতুর্মুখ, মথুরাসন্নিহিত স্থানে পঞ্চমুখ এবং উদয়পুরের উত্তরস্থিত ইতিহাসপ্রসিদ্ধ একলিঙ্গনাথ মূৰ্ত্তি ভারতের বিভিন্ন সাম্প্রদায়িক শিবলিঙ্গের নিদর্শন। একলিঙ্গ মূৰ্ত্তি একখণ্ড নলাকার অথবা কোণাকার প্রস্তরে গঠিত। ঐরুপ কোন কোন লিঙ্গের চারি পার্শ্বে এবং উৰ্দ্ধদিকে চারিট বা পাচটা মুখ খোদিত করিয়া চতুর্মুখ বা পঞ্চমুখ শিবমুৰ্ত্তি কল্পিত হইয়াছে। এতদ্ভিন্ন অগণিত মূৰ্ত্তিবিশিষ্ট আরও কএকপ্রকার শিবলিঙ্গ দৃষ্টিগোচর হইয়া থাকে। তন্মধ্যে শেবলিঙ্গ, কোটশ্বর প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। একটা সুবৃহৎ প্রস্তর* স্তম্ভে সহস্ৰ হইতে লক্ষাধিক ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র লিঙ্গ খোদিত করিয়া উক্ত মুক্তিৰয় গঠিত হইয়াছে। সিন্ধুনদের পূর্বভাগে ঐক্ষপ একটা কোটশ্বর লিঙ্গের সুপ্রাচীন মন্দির এবং সৌরাষ্ট্রজনপদে শেষলিজের কএকটা মূৰ্ত্তি ও মঙ্গির বিদ্যমান আছে। গ্রীস ও মিশরπwn wrtwta (Bacchus) দেবের চক্ৰপীঠস্থ যে সকল লিঙ্গমুপ্তি আছে, তাহার সহিত কোটশ্বরের যথাযথ সাপ্ত দৃষ্ট হয়। ব্যাকাসকে ব্যান্ত্রেশ শম্বের অপভ্রংশ বলিয়া গ্রহণ করিলে হিন্দুর ব্যান্ত্রেশ শিবমূর্তির আয়করণে বাবাসের লিঙ্গমূর্ষিস্থাপনার করন করা যাইতে পারে। বেছে উত্তর মূৰ্ত্তিই সৰ্ব্বতোভাবে এক এবং ব্যাম্রারধারী। প্রাচীন ঢোলপুঞ্জে (বর্তমান বারোল্পী নামক স্বানে) যোনিচক্রে ভ্ৰাম্যমাণ কটা লিঙ্গমুৰ্বি স্থাপিত আছে। यै भूर्डि पारंप्रेषग्न मशएक्व नॉरम शाङ । यश् जैौर्षर्षाजीौ८कोफूश्ण *ब्रवत्र श्रेष्ठ विबन जब्रभाभथाश्छि uहे थांtछेदब्रडौर्षइ निक्रमूर्तेि সদর্শনে আলিয়া থাকেন। পূৰ্ব্বকালে লিঙ্গোপাসনা কেবল ভারতবর্ধ মধ্যে আবদ্ধ ছিল না। এখান হইতে প্রায় ১৮ শত ক্রোশ পশ্চিমে মিশর দেশে ওলীরিস দেবের লিঙ্গপূজা বিশেষরূপে প্রচলিত ছিল। ওলীরিস তথাকার একটী শ্রেষ্ঠ দেবতা বলিয়া পরিগণিত। এই ওসীরিস ও তাহার ভার্ষ্যা আইসীস দেবীর সহিত শিব ও শক্তির অনেক বিষয়ে ঐক্য দেখা যায়। ভগবতী যেমন বিশ্বরূপ, আইসীস দেবীও সেইরূপ পৃথিবীরূপা । তন্ত্রোক্ত শক্তিযন্ত্র যেমন ত্রিকোণাকৃতি, আইলী দেবীর পরিচায়ক সেইরূপ একটা ত্রিকোণযন্ত্র ছিল। শিব যেমন সংহারকর্তা, ওলীরিস সেইরূপ প্রাণসংহারক যমস্বরূপ। শিবের বাহন ধৰ্ম্মরূপী বৃক্ষ যেমন পূজনীয়, ওগীরিস দেবের এপিস মামক বৃষও সেইরূপ র্তাহার অংশস্বরূপ বলিয়৷ পূজিত । পাশ্চাত্য জগতে প্রচলিত একটা উপাখ্যান হইতে জানা যায় যে, ব্যাকাস দেব ভারতবর্ষ হইতে ছুইটী বৃষকে মিশর দেশে লইয়া যান, তাহারই একটার নাম এপিল। শিব ও ওসরিস উত্তর দেবতারই শিরোভূষণ সর্প। শিবের হস্তে যেমন ত্রিশূল, ওলীরিস দেবের হস্তে সেইরূপ একটা ত্রিফলকযুক্ত ও বিলম্বিত দেখা যায়। মিশর দেশের ওসীরিস দেবের অনেক পাষাণময় প্রতিমূৰ্ত্তির সহিত ব্যাঘ্ৰচৰ্ম্মপরিহিত শিবমূৰ্ত্তির সাদৃশু রহিয়াছে। মিঃ উইলকিন্স কৃত প্রাচীন মিশরবাসীর ইতিহাসে ওসীরিস দেবের চৰ্ম্মপরিষ্কৃত প্রতিরূপ বিদ্যমান আছে। শিবপ্রিয় বিশ্ববৃক্ষের দ্যায় তাহার একটী প্রিয় বৃক্ষ ছিল, এই বৃক্ষের পত্র বিন্ধপত্রের মত ত্রিধ বিভক্ত । কাশীধাম যেমন মহাদেবের প্রধান তীর্থ,—মেস্ফিস্ নগরও সেইরূপ ওলীরিস দেবের সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্যক্ষেত্র। কুঞ্জ দিয়া যেমন শিবের অভিষেক করা হইয়া থাকে, ফিলিদ্বীপে ওলীরিস্ দেবের পীঠস্থানেও সেইরূপ প্রতিদিন ৩৬০ পাত্র কুঞ্জ অর্পণ করা হইত। মহাদেবের সহিত ওসীরিস দেবের বিভিন্নত এই যে শিব শ্বেতবর্ণ, ওসীরিস কৃষ্ণবর্ণ। কিন্তু মহাকাল নামক শিবমূৰ্ত্তিবিশেষও কৃষ্ণবর্ণ। এ ছাড়া ভারতের নানা তীর্থে কষ্টিপ্রস্তরনিৰ্ম্মিত ঘোর ও উজ্জল । কৃষ্ণবর্ণের শিবলিঙ্গ বিদ্যমান দেখা যায়। ভারতবর্ষের শিবলিঙ্গ পূজার স্থায় মিশরদেশেও ওলীরিস দেবের লিঙ্গপূজা অতি প্রবল ছিল। এই পূজাবিস্তার প্রসঙ্গে uहेक्कन ५की क्रिदशखैौ आरझ cए, फैश्न् मांथक cशरडी মন্ত্রণাপুৰ্ব্বক ওসীরিসকে নষ্ট করিয় তাহার দেহকে খণ্ড খণ্ড করেন। এই অশুভ সমাচার প্রাপ্ত হইয় তাহার জাৰ্য্যা জাইসীস দেৰী সেই সমস্ত দেহখণ্ড সংগ্রহপূর্বক বিশেষ বিশেষ স্থানে

  • 變 बराकानककक्सिसििक्कन . . . विअ एअंीप्नौ एेणैवेऽश् *(खणीं -