লোকালোক লোকালুগ্রহ (পুং) ১ জগদল। ২ প্রজাবর্গের উন্নতি। ৩ সাধারণের প্রতি অনুকম্প । লোকামুরাগ (পুং) জনসাধারণের প্রতি স্নেহ বা দয়া। লোকান্তর (স্ত্রী) জন্তং লোকং। পরলোক। অন্তলোক। ( 81ના 9ારvા>v ) লোকান্তরগ (ত্রি) লোকান্তরং যাতি গচ্ছতি বা লোকান্তরগম-ড। ১ মৃত, লোকাস্তরগত বা প্রাপ্ত। ২ লোকান্তরগামী। লোকান্তরিক (ত্রি) লোকজয়ের মধ্যে অবস্থানকারী। লোকাপবাদ (পুং) লোকে অপবাদ। জনাপা, লোকনিনা। লোকপবাদে নির্বারঃ’ ( উত্তরচ" ) লোকাতিভাবন (ত্রি) সৰ্ব্বব্যাপী (আলোক)। •লোকাভিভাষিত (ত্রি) ১ জগদ্বাঞ্ছিত। ২ বুদ্ধভেদ। লোকাভু্যদয় (গ) লোক্য অস্থায়। লোকসমূহের অভু্যদয়, জনসমূহের উন্নতি । লোকায়ত (রী) লোকেষু আয়তং বিস্তীর্ণমিব। তৰ্কভেদ। চাবর্ণকশাস্ত্র। ( অমর ) প্রায়েণেব হি মীমাংস লোকে লোকায়তী কৃতা” ( কুমারিলভট্ট ) লোকায়তন (পুং ) ১ চার্কাক। যাহার চাৰ্ব্বাকের নাস্তিকমত অনুসরণ করিয়া চলে । লোকায়তিক ( পৃং) লোকায়তঃ শাস্ত্রমস্তাসোতি, লোকারত ঠন। চাৰ্কাক । “ঐক্যনামায়সংযোগসমবায়বিশারদৈঃ । লোকায়তিকমুখ্যৈশ্চ শুশ্রষ্ণু স্বনমীরিতম্।” (হরিবংশ ২৪৯৩০ ) ২ বৌদ্ধভেদ । ই হারা মান্তিক লোকায়ত মতানুসারে চলেন, এইজন্তু ইহাদিগকে লোকায়তিক কহে। “নাম্বুমানং প্রমাণমিতি বদতা লোকায়তিকেম ’’ ( সাংখাতত্ত্বকে। ) লোকায়ন (পুং ) নারায়ণ । লোকালোক (পুং ) লোক্যতেসে ইতি লোক, ন লোক্যতে ২লে। ইতি ভালোকং ততঃ কৰ্ম্মধারয়ঃ স্বনামখ্যাত পৰ্ব্বতবিশেষ। পৰ্য্যায়-চক্রবাড়। এই পৰ্ব্বত সান্ধিদ্বীপা পৃথিবীকে বেটন করিয়া প্রাকারের স্তায় অবস্থিত আছে। এই পৰ্ব্বতের কোন স্থলে স্বৰ্য্যালোক পরিদৃশুমান হয়, এইজন্ত লোক এবং কোন স্থলে স্বৰ্য্যালোক দেখিতে পাওয়া যায় না এই জন্তু আলোক; অতএব স্বৰ্য্যালোক দেখিতে পাওয়া যায় অথচ বায় ম্য, এইজষ্ট লোকালোক নামে খ্যাত হইয়াছে। “সোহভূমিজ্য বিশুদ্ধাত্মা প্রজালোপনিৰ্মীলিতং । প্রকাশক্ষাপ্রকাশক লোকালোক ইৰাচলঃ " ( রঘু ১৬৮) এই পৰ্ব্বতের ৰিষয় দেবীভাগবতে এইরূপ লিখিত্ত জাছে— [ రిe J
- -*.
লোকেশ্বর iS ভগবান নারদকে বলিয়াছিলেন যে, নারদ ! শুদ্ধ সাগরের চরে লোকালোক নামে পৰ্ব্বত অবস্থিত। ঐ পৰ্ব্বত লোক ( প্রকাশমান ) ও অলোক (অপ্রকাশমান ) এই উভয় স্থানের বিভাগের জন্ত কল্পিত হইয়াছে বলিয়া উহার নাম লোকালোক হইয়াছে। মানসোত্তর ও মেরু উভয়ের মধ্যবর্তী সমস্ত ভূভাগই সুবর্ণময় ও দর্পণের স্থায় নিৰ্ম্মল। ঐ স্থানে দেবতা ভিন্ন অল্প প্রাণীর সমাগম নাই। ঐ স্থানে যে কিছু বস্তু স্থাপন করিলেই তাহ। সুবৰ্ণ হইয়া যায়, এইজন্ত ঐস্থলে কেহ আসে না । পরমেশ্বর ঐ পৰ্ব্বতকে তিন লোকের সীমাস্থানে রাখিয়াছেন, সূৰ্য্য প্রভৃতি এবাবধি জ্যোতিষ্মা গ্ৰহগণের কিরণসমূহ উহার অধীনেই চতুর্দিকে লোকত্রয়ে প্রকাশ পাইয়া থাকে কদাচ উহাকে পশ্চাৎ করিয়া বাহির হইতে পারে না। এই পৰ্ব্বত এত উচ্চ ও বিস্তৃত যে, গ্রহদিগের গতি ততদুর যায় না। ঋষিগণ এই লোকালোকের পরিমাণ এইরূপ নির্দেশ করিয়া থাকেন যে, পঞ্চাশং কোটি যোজন পরিমিত এই ভূমণ্ডলের চতুর্থাংশ। আত্মযোনি ব্ৰহ্মা এই পৰ্ব্বতের উপরিভাগে চতুৰ্দ্ধিকে ঋষভ, পুষ্পচুড়, বামন ও অপরাজিত নামে চারিট দিগগজ স্থাপন করিয়াছেন, এই দিগগজ সকল সমগ্র জগৎ রক্ষা করিতেছে । ভগবান হরি এইস্থানে সকল লোকের মঙ্গলের জন্ত নিজাংশসস্তুত দিকৃপালদিগের বীর্য, সত্ত্বগুণ ও ঐশ্বৰ্য্য বৃদ্ধি করিয়া বিশ্বকৃসেনাদি অনুচরগণের সহিত চতুভূজ মূৰ্ত্তিতে বিরাজিত আছেন। সনাতন বিষ্ণু নিজ মায়ারচিত বিশ্বের রক্ষণ নিমিত্ত কল্পান্তকাল পৰ্য্যন্ত এই মূৰ্ত্তিতে অবস্থিত থাকেন। ( দেবীভাগ• ৮১৪ অ• ) লোকাবেক্ষণ ( ক্লী ) জগতের মঙ্গলসাধনার্থচিন্ত । লোকিন (ত্রি ) ১ লোকপ্রাপ্ত। ২ লোকপতি । ৩ জগদ্বাসি মাত্র, এই অর্থে কেবল বহুবচনেই প্রয়োগ হইয়া থাকে। লোকেশ (পূ) লোকানামীশ । ১ ব্ৰহ্মা। (অমর) ২ যুদ্ধভেদ। (ত্রিকা ) ৩ পারদ । ( রাজনি• ) ৪ ইঞ্জ । ”যথাচ বৃত্তাস্তমিমংসদ্বোগতস্ত্রিলোচনৈকাংশতয়া হ্রাসাঃ । - তথৈব সন্দেশহরাশিম্পতিঃ শৃণোতি লোকেশ তথা বিধীয়তাং ।” ( به ان آ) • লোকপাল। (মন্ত্র ৪৯৭ ) (ত্রি ) ৬ লোকাধিপতি । ( ভাগবত ৩,৬১৯ ) লোকেশকর, তত্ত্বদীপিকা বা তত্ত্ববোধিনী নায়ী রামাশ্রয়কৃত সিদ্ধান্তচন্ত্রিকার টাকা-রচয়িত। ক্ষেমঙ্করের পুত্র। লোকেশপ্রভবাপ্যয় (ত্রি ) লোকপালগণ হইতে উদ্ভূত এবং তাহা হইতেই প্রতি নিবৃত্ত। • লোকেশ্বর (পুং ) লোকালামীশ্বরঃ । ১ বুড়ঙ্গেৰ। (ত্রিকা” ) ২ লোকের প্রভু। ৩ লোকপাল। o t
