८लौश्छिा লৌহ (স্ত্রী) লৌহন্থ। (শৰচ' ) লৌহাচাৰ্য্য (*) , sigsawa-(Metallurgy) forts ২ লৌহশিল্পজ্ঞ । ८लौहींजूा (शैौ) (गोश् चाचां षष्टः । गोरं । ८लोशशुङरगोश्, ठेवषण्डन । (ििक९गांगांद्र') লৌহায়ন (পুং) লৌহের গোত্রাপত্য। ( পা ৪।১৯৯ লড়াদিগণ ) লোঁহায়স (ত্রি) ধাতুনির্মিত। লেীহালক, অররোগনাশক ঔষধবিশেষ। প্রস্তুত প্রণালীলৌহচূর্ণ, ত্রিকটু, ত্রিফল, যমানী, ৰিড়ঙ্গ, মুত, চিতামূল প্রত্যেক চূর্ণ ৪ পল, মধু ৮ সেয়, গুড় ১২° সের ও জল ১২৮ সের এই সকল একত্র মিশ্রিত করিয়া ঘৃতকুন্তে রাখিয়া তাহার মুখ আচ্ছাদিত করিয়া এক মাস রাখিবে। ইহাতে ঔষধ সমস্ত অন্তরুৎসিক্ত হইয়া আসবরূপে পরিণত হয়। ইহা সেবন করিলে অগ্নিবৃদ্ধি এবং জীর্ণজর ও প্লীহা প্রভৃতি নানা রোগের শান্তি হয় । ( ভৈষজ্যরত্নাবলী জরাধিকার ) লেছি (পুং ) অষ্টকের পুত্রভেদ । (হরিবংশ) লোহিত (পুং) লোহিত ইতি লোহিতপক্ষাৎ স্বার্থে ফ (অণ,) প্রত্যয়েন নিম্পন্ন। ১ শিবের ত্রিশূল। (ত্রি) লোহিতসম্বন্ধীয় । লৌহিতধ্বজ (পুং) লোহিতদের মতানুবর্তী সম্প্রদায় ভেদ । ( পা ৫৩,১১২ ) লোহিতাশ্ব (পুং) লোহিতাশ্বের বংশধর। লৌহিতীক (ত্রি) লোহিত ইব। লোহিত-( কৰ্ক-লোহিতাौकदः । न *७००० ) इंडि थेकद । * লোহিতবর্ণভুল্য। ২ ফটিক । ८लोश्डिा (পুং ) লোহিতস্ত ভাব । লোহিতত্ব। ( মেদিনী ) (পুং) লোহিত ইব। স্বার্থে বাঞ, ১ সাগরভেদ। (শৰমালা) সম্ভবতঃ ইহাই,আরব ও মধ্যবর্তী দেৱতোপসাগর (Red sea)। ইহার গল মোর লোহিতবর্ণ এবং জলের আভ্যন্তরিক তাপও নিতান্ত কম নহে। স্বয়েজখাল কাটা হইবার পর লোহিত-সাগরের সহিত ভূমধ্য সাগরের সংযোগ ঘটিয়াছে । [ মুয়েজ দেখ। ] ३ नरदिएनब, इशब अभत्र नाम अकजनन । कौगिकপুরাণে ব্ৰহ্মপুত্র লৌহিত্যের উৎপত্তি বিবরণ এইরূপ লিখিত আছে-ইরিবর্ষে শাহনি বাস করিতেন, তিনিীণগঞ্জ পদক জমোৰাকে পীৰ বরণ করেন। শাক্তত্ব ४्ौध्र विश3ন পর লইয়া ৰখন কৈলাসে, কখন চক্ৰন্থাগার উৎপাদক লোহিত-যাঞ, । [ ૭8૭ ] इर६ &गोष्ठिा गङ्गावत् जैीं श्मिः, अष्कास्मि भषि,यान করিতেন। একদিন তপস্বী শান্ত ফল পুষ্প চালোক্ষেণে । বার গমন বলি অবস পাই গৌৰপিতামহ খঙ্গ শান্তহুতার্ষ্য অমোবার সম্মুখে উপস্থিত হইলেন। তিমি সেই प्रब्रश्नन्नैौ cशदबमयानांरणांड यूबर्डौ जtबाषांत्र जनांबांछ क्रनসৌন্দর্ঘ্য সম্প্রদর্শন করিয়া মদনপীড়ায় সাতিশয় ইঞ্জিৰিকার প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। তখন কামশরে প্রপীড়িত হইয়া ব্ৰহ্মা নেই भशंगउँौ अत्यापारक् क्णभूर्तरू आक्रमण रुप्छि। शाक्याम হইলেন। সতী বলাৎকারের ভয়ে আশ্রম মধ্যে প্রৰিষ্ট হইয়া चांद्र ब्रक रुब्रिtण जाश्रय भएशरे विषाष्ठांग्न cनफचणम शश्न, ব্ৰহ্মাও প্রস্থান করিলেন। শান্তস্থ আশ্রন্থে প্রত্যাবৃত্ত হইয়া হংসপদচিহ্ন ও ব্রহ্মবীৰ্য্য নিরীক্ষণপূর্বঙ্ক’ জানিবার উদ্দেশে বিস্ময়বিহ্বল হৃদয়ে স্বীয় পত্নীকে প্রশ্ন করিলেন। अरभाषाग्न भू५ अक्रांब जांशबमबार्डी छांनिरङ गाब्रिया ठिनि ধ্যানস্থ হইলেন এবং দিব্য জ্ঞানবলে জগতের দ্বিতার্ধে তীর্থোৎপাদন দেবগণের অতীষ্ঠ জানিয় তিনি খ্ৰীয় পত্নীকে সেই ব্ৰহ্মবীৰ্য্য পান করিতে আদেশ করিলেন। পতি পত্নীতে অনেক বাদামুবাদের পর শান্তনু পীর পরামর্শানুসারে সেই ব্রহ্মবীৰ্য পান করিয়া পরে স্বয়ং সেই তেজ অমোঘাগর্তে নিক্ষেপ করিলে, অমোঘ গর্ভবতী হইলেন। কালে সেই গর্ত হইতে জলরাশি ! ভূমিষ্ট হইল। সেই জলরাশি মধ্যে নীলাম্বরপরিহিত রত্নমালাবিভূষিত উজ্জ্বল কিরীটধারী চতুভূজ পৰিষ্কাজেশক্তিধারী আরক্ত গৌরবর্ণ ও শিশুমার মন্তকারূঢ় এক পুত্র বিদ্যমান রহিয়াছেন। শাস্ত সেই জলময় পুত্রকে কৈলাস (উত্তরে ), সৰপ্তকাদি (পূৰ্ব্বে ), গন্ধমাদন (দক্ষিণে) এবং জরিধি (পশ্চিমে) শৈল চতুষ্টয়ের মধ্যবর্তী উপত্যকাগর্তে স্থাপিত করিলেন । বহুকাল অতীত হইলে ব্ৰহ্মপুত্র জলরাশিরূপে পাচ যোজন বৃদ্ধি পাইলেন। মাতৃহত্যা পাপমোচার্থ জামদগ্ন্য পরশুরাম ঐ ব্ৰহ্মপুত্র মহাকুণ্ডে স্থানার্থ আগমন করেন । তিনি স্বরং পাপ মুক্ত হইবার পর, লোকহিতাভিলাষে পরশুসাহায্যে হেম শৃঙ্গগিরি বিভেদপূৰ্ব্বক উপযুক্ত পথ করিয়া লৌহিত্যকে অবতারিত করেন। ঐ নদ কামরূপ পীঠের মধ্য দিয়া প্রবাহিত হইল। লোহিত সরোবর হইতে, নিঃস্থত ধলিয়া উহার অার একটী নাম লৌহিত্য হইয়াছিল। কামরূপ পরিপ্লাবিত এবং সৰ্ব্বতীর্থ গোপন করিয়া লৌহিত্য দিব্য-যমুনা সঙ্গে দক্ষিণসাগরের অভিমুখে চলিলেন। মধ্যে ব্ৰহ্মপুত্রকে পরিত্যাগপূর্বক দ্বাদশ বোজম অতিক্রম করিয়া যমুনা পুনরায় ঐ লৌহিত্যনদে মিলিত হইলেন। যে ব্যক্তি জিঙেঞ্জিয় হইয়া চৈত্রমাসের শুক্লাষ্টমীতে লৌহিত্য জলে দান করিয়া
