বগলামুখী পূর্বক ‘মায়ঙ্কৰৰাপিনী বগলামুখী প্রপাছকাং পুজামি নমঃ’ ইত্যাদি মনে মূলাধারাদি স্থানে ভাল করা জীবগুঞ্চ । “যুগৰাণেষু সপ্তাহি শোগৈশ্চ মনুষ্ঠুৰ । করশাখায় তলগ্নো: করাঙ্গস্তাসমাচরেৎ ।” ততো মূলান্তে আত্মতত্ত্বব্যাপিনী প্রবগলামুখা পাছকাং পূজয়ামি নমঃ ইতি মূলাধারে। মূলান্তে বিস্তাতৰব্যাপিনী বগলামুথী শ্ৰীপাংকাং পুজরামি ইতি শিৱলি। বগলামুখা প্রপাছকাং পুঞ্জয়ামি ইতি সৰ্ব্বাঙ্গে " অনন্তর মন্ত্ৰৰণ জ্ঞাস করিতে হয়। সাধক যথাক্রমে মন্ত্রবর্ণ खणि चौङ्ग भन्नैौरव्रब्र अत्र थठान्न दिछछ कब्रिएवम ; जर्षीं९ মস্তকে ওঁ নমঃ, কপালে স্থলীং সমঃ, দক্ষিণ নেত্ৰে বং নমঃ, বামনেত্রে গং নমঃ, দক্ষিণগওে লাং সমঃ, বাম কৰ্ণে মুং নমঃ, দক্ষিণ কর্ণে থিং নমঃ, বামগওে সং নমঃ, দক্ষিণ নাসিকায় বরং সম:, বামনালিকায় ছুং নমঃ। উত্তরওষ্ঠে ষ্টাং নমঃ, অধরওষ্ঠে নাং নমঃ, মুখে বাং নমঃ, দক্ষিণস্কন্ধে চং নমঃ, দক্ষিণকূপরে মুং নমঃ, দক্ষিণমগিবন্ধে খং নমঃ, দক্ষিণহস্তাগুলিমূলে স্তং নমঃ, গলে স্তং নমঃ, দক্ষিণস্তনে য়ং নমঃ, বমিস্তনে জিং নমঃ, হৃদয়ে হবাং নমঃ, নাভিতে কাং নমঃ, কটদেশে লভ্যং নমঃ, গুহাদেশে স্বং নমঃ, বামন্বন্ধে কাং নমঃ, বামকূপরে লং নমঃ বামমণিবন্ধ য়ং নমঃ, বামহস্তাঙ্গুলিমূলে বুং নমঃ, দক্ষিণ উরুতে দ্ধিং নমঃ, দক্ষিণ জামুতে নাং নমঃ, দক্ষিণগুলঞ্চে শং নমঃ, দক্ষিণ পদাঙ্গুলিমূলে রং নমঃ, বামোরুতে ওঁ নমঃ, বাম-জাদুতে হলং নমঃ, বাম-গুলফে স্বাং নমঃ এবং বাম পদাঙ্গুলিমূলে হাং নমঃ । শরীরে মন্ত্রবর্ণ স্বাস সমাপ্ত হইলে নিম্নোক্ত ধ্যান পাঠ করিডে হয় । ধ্যান যথা— “মধ্যে সুধান্ধিমণিমগুপরত্ববেদী সিংহাসনোপরিগতাং পরিপীতবর্ণম্। পীতাম্রাভরণমালবিষ্ণুৰিতালী জিহ্বাশ্রমাদায় করেণ দেবীং বামেন শত্রন পরিপীড়য়ন্তীম্। গঙ্গাভিখাতেন চ দক্ষিণেন গীতাৰয়াচাং দ্বিভূজাং নমামি ৷” এই প্রকারে ধ্যান এবং মনে মনে দেবীর পূজা করিয়া বাহ পূজা আরম্ভ করিৰে। প্রথমেই অর্ঘ্য স্থাপন জাবস্তক। অষ্টাজুল পরিমিত চতুক্ষো মণ্ডল জঙ্কিত করিয়া তাহার ঈশানাদি কোণচতুষ্টয়ে ও পূর্বাদি দিকে রক্তচন্দনচর্কিত পুষ্প ও তgল স্বারা “য়ে গণপতয়ে নমঃ" এই মন্ত্ৰে পূজা করিা গজমদ বা মন্ত্র ৰাৱা অৰ্ধপাত্র পূরণ করবে। তৎপরে তিলৰাঁর পুনরায় মূল [ ৩৭৯ ] বগলামুখী মন্ত্ৰে পূজা করিয়া পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে বড়দজ্ঞাস কল্পিৰে। তাছার পর থেম্বুমুত্র ও যোনিমুদ্র প্রদর্শনপূর্বক অর্ধপাত্রস্থ জলার খ্ৰীয় শরীর ও পূজার উপকরণ সামগ্রীতে প্রোক্ষণ করিৰে । বগলামুখী দেবীর পূজার বক্স অঙ্কিত করিবার নিয়ম“ৱালং বড়ল বৃত্তমষ্টীলপদ্মভূপুরাতি।” প্রথমে ত্রিকোণ ও তাহার বহির্ভাগে ঘটকোণ অঙ্কিত कब्रिग्ना दूड & श्रटेनन *ग्न अहिष्ठ कब्रिrङ इहेष्व । डांशङ्ग ৰহির্দেশে পুনরায় ভূপুর জঙ্কিত করিয়া বস্ত্র প্রস্তুত করিয়া মূলমন্ত্র উচ্চারণপূর্বক “ওঁ আঁধারশক্তিকমলাসনায় নমঃ এবং শক্তিপদ্মাসনায় নমঃ” এই মন্ত্ৰে পূজা করিবে। পরে পুনর্বার ধ্যান शब्रिञ। *ीं ८ङ्गजैश् चांक्षाश्मश्रूबि ‘ॐ श्लङ्गशांक्ष नमः' श्डानि পূর্ববৎ প্রক্রিয়ায় ষড়দষ্টাস করিতে হয়। বড়লন্ডাল সমাপ্ত হইলে পুরোভাগে বড়ঙ্গমঞ্জে মওলের পূজা এবং মূলমৰে অভিমন্বিত করিয়া ধোমুদ্রা ও যোনিমুদ্রা প্রদর্শনপুৰ্ব্বৰ “ওঁ याग्रउ यांग्न याश, वेिछrशयाब्र वांश, निबङङ्गाब्र प्रांश” भts তিনবার তিনবিন্দু জল মুখে নিক্ষেপ করিয়া অঙ্গুষ্ট ও অর্থনীযোগে মূল্যন্তে সাঙ্গাবর্ণাং বৰ্গগামুখী তপয়ামি নমঃ’ এই মন্থে তর্পণ করিতে হুইবে । তৎপরে সাধক যথালস্তব উপচার স্বারা দেবীর পূজা করিয়া আবরণপূজা আরম্ভ করবেন। তখন যন্ত্রন্থ ষট্কোণের পুর্বদিকে ও সুভগায়ৈ নমঃ, অগ্নিকোণে ও ভগসপিশ্যৈ নমঃ, ঈশানে ওঁ ভগাবহায়ৈ নমঃ, পশ্চিমে ওঁ ভগসিদ্ধায়ৈ নমঃ, নৈখতে ওঁ ভগপাতিন্যৈ নমঃ, বায়ুকোণে ও ভগমালিন্তৈ নমঃ, ইত্যাদি মন্ত্রে পূজা করিয়া অষ্টদলপগ্নে ব্রান্ধী প্রভৃতি অষ্ট শক্তির পূজা করিবে । পরে প্রত্যেক পত্রাগ্রে ‘ওঁ জয়ায়ৈ নমঃ, ও ধিঙ্গয়ায়ৈ নমঃ ওঁ অজিতায়ৈ নমঃ, ওঁ অপরাঞ্জিতায়ৈ নমঃ ওঁ স্তন্ধিন্যৈ নমঃ ওঁ জঙ্কিগুৈ নমঃ, ও মোহন্যৈ নমঃ ওঁ তাকৰিণ্যৈ নমঃ, মস্ত্রে যথোক্ত ক্রমে পূজা করিবে। অনস্তর দ্বারদেশে ওঁ ভৈরবীয় নমঃ এবং তাছায় বাঁচ ভাগে ইস্রাদি দশদিক পাল ও বঙ্গাদি জন্ত্রের পূজা করিতে হইবে। তৎপরে ধূপাদি দান ও যথাশক্তি মূলমন্ত্র জপ করিয়া দেবীকে ত্রিশূলমুদ্র প্রদর্শন করাইবে এবং তিনবার পুষ্পাঞ্জলি দিয়া দেবীকে ধেমুমুত্র ও যোনিমুদ্রা দেখাইবে। তাহার পর ভৈরবকে বলি প্রদানপূর্বক বিসর্জনাদি কাৰ্য সমাপন করবে। তদনন্তর ব্রহ্মচৰ্য্যাৰলম্বী সংযতচিন্তু ও ধ্যানেশ্বর সাধক পূৰ্ব্বাভিমুখে অবস্থিত হইয়া পীতবস্ত্র পরিধানপুৰ্ব্বক হরিদ্রাগ্রন্থিনিৰ্ম্মিত মালা কাইয় একলক্ষ জুপে বগলামুণী দেবীর পুরশ্চয়ণ এবং প্রতিদিন প্রিয়ঙ্গু কুসুম অথবা অন্য কোন পীতবর্ণের পুষ্প লইয়া গেম কহিবেন। 縣 পূর্বে বগলামুী দেবীর যে দ্বিতীয় আনি তি
