পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৪৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বঙ্গদেশ (ইংরাজশাসনে অবস্থা) [ 8७७ ] . বঙ্গদেশ (ইংরাজশাসনে অবস্থা) বিৰামত শিক্ষা করে। নীলাগলিঙ্কাৰি অত্যাচারে| বাঙ্গালার প্রজাৰ্গকে নির্শিত করে, তাহ নীলদর্পণ-পাঠকগণ । সহজেই উপলদ্ধি করিতে পারেন। এই নীলের চাষ একদিন । পুৰ্ব্ব, পশ্চিম ও দক্ষিণ বঙ্গের সকল স্থানেই প্রায় প্রচলিত ছিল। ' প্রতি ১• মাইলের মধ্যে নীলকর খণিক্‌মিগের একটা না একটা । কুী স্থাপিত হইয়াছিল। সেই সকল নীলকুঠার ধ্বংসাবশেষ । জানিও বাঙ্গালার সেই অতীত দুঃখস্থতি জ্ঞাপন করিতেছে। : যে সকল গ্রামে নীলকুঠ স্থাপিত হইয়াছিল, সেই সকল । গ্রামের অধিকাংশ ধনাঢ্য ব্যক্তিই ঐ কুলীয় দেওয়ান বা দারোগ । হইতেন। তাহারাও ইংরাজসংস্পর্শে আসিয়া অনেকাংশে । ইংরাজের স্তায় কঠোর প্রকৃতি হইয়া পড়েন। তাহাদের দ্যায় । ক্ষুদ্র ভূম্যধিকারীর অত্যাচারেও বাঙ্গালার প্রজাগণ সশঙ্কিত | হইয়াছিল। বণিকবেশে ইংরাজবণিক বাঙ্গালায় প্রবেশ করেন। বাঙ্গালার | উর্বর ও শতপূর্ণ সমতলক্ষেত্র সহজেই তাহানের চিত্ত আকর্ষণ | করে। এই গাঙ্গের বীপ ভাগ লীলালে সমাকীর্ণ হওয়ায় । তাছার সহজেই বাঙ্গালার অভ্যস্তয় ভাগে প্রবেশ করিতে সমর্থ | হইলেন। ভারতের অস্তান্ত প্রদেশে এরূপ গমনাগমনের সুবিধা না থাকায় এবং তদেশ ভাগ শ্যসমৃদ্ধিপূর্ণ না হওয়ায় চতুর । ইংরাজগণ সে সকল স্থান বিশেষ সুবিধাজনক মনে করেন নাই। কারণ তখন এদেশে রেলপথ ছিল না। নৌকাপথেষ্ট তখন- } কার পণ্যদ্রব্যবহনের একমাত্র উপায় ছিল। সেই কারণেই । ইংরাজগণ তথাকার অধিবাসীদের সহিত আীয়ত স্থাপনপূর্বক ! মিশিতে পারেন নাই। বাঙ্গালায় তাহীদের সে সুবিধা ৷ ঘটয়াছিল। | নীল বাঙ্গালা ভিন্ন ভারতের অপর কোথাও পর্যাপ্ত । উৎপন্ন হয় না এবং পণ্যদ্রব্যবহনের বিশেষ স্ববিধ দেখিয়া ইংরাজবণিকগণ নীলকরবেশে বাঙ্গালায় উপনিবেশ স্থাপন করেন। } এখনও নদীয় ও যশোহর জেলায় অনেক উপনিবেশ ইংরাজ জমিদারী ক্ষয় করিয়া তাহার উপসৰ ভোগ করিতেছেন। i পূর্বকালে নীলের বাদন উপলক্ষেই देश्ब्राप्लग्न मश्ठि बश्नবালীয় ৰিশেৰ বনিঃস্ত ঘটে। সেই স্বত্রে এবং বাণিজ্য ব্যপদেশে । ॐाशग्रा यानानाग्न मक्षष नद्रकांरब्रह भरनक श्मूिकाशझाबैौन গতি মিত্রতা করি দল। এমন কি, সেই ব্যৰলার ইংরাজ ! সুপিকদিগের অমায়িকতায় স্থানীয় জমেৰু প্রসিদ্ধ জমিদার ও DBB BBD DDDDD DDD DBS B BBBBB DDBB S ठ९कोनिक ब्राणरेनचिरू cफ्रजश् अकृङ चक्र चदन्नड इहरड | थाप्स्म । निब्रांजरक.ब्राथक्लाङ कश्विांद्र कक्लक क्षम हेब्राब BBBB BB DDS DDD BBD DDD DD BB BBBS লমে যোগদান করেন। বাঙ্গালার প্রজা বা জমিদারেরা তখন ई॰ब्रांखएक दिवंछ क्छ्रघ्न छांद्र दिक्कन कब्रिटऊन । चकृछि যুরোপীয় বণিকের ষ্ঠায় তাহাদিগকে বৈদেশিৰ ৰলিয়া জ্ঞান ৰরিভেন না। এই বিশ্বাল-বলেই ষড়যন্ত্রকারীরা গোপনে ইংল্পীজের সাহায্য প্রার্থনা করে, তাহারই ফলে ইংরাজৰণিক ৰাঙ্গালার অধীশ্বর হইয়া ক্রমে ভারতের শাসনদও পরিচালন করিতে সমর্থ হন। ইংরাজ রাজ হইলেন বটে, কিন্তু তাহাদ্বিগের শাসনে এদেশে তিনটি মহৎ অনিষ্ট সাধিত হয়। নবাৰ সরকারের দুরবস্থা লক্ষ্য করিয়া ইংরাজ এদেশীয় লোককে উচ্চতম রাজকার্কে নিযুক্ত করেন নাই ; বরং ম্যাঞ্চেষ্টরনিবাসী ইংরাজবশিক্ষদ্বিগের বক্সব্যৰসায় প্রশ্রশ্ন দিতে এখানকার বস্ত্রৰ্যৰসায়ীদিগের বিলক্ষণ কুর্দশ ঘটাইয়াছিলেন। তাহাদিগের অনুকরণে বাঙ্গালার শিক্ষিত সমাজে মুরাপানের প্রভাব বৃদ্ধি হয়। কিন্তু লর্ড লরেন্স, কেশবচন্দ্র সেন, প্যারীচরণ সরকার প্রভৃতির যত্নে শুরাপানের শ্রোত অনেকটা কমিয়া যায়। পরবর্তিকালে এতদেশবাসীরা, “সিবিল সার্কিসে” প্রবেশ করিতে সমর্থ হওয়ায় হাইকোর্টের জজ ও ব্যবস্থাপক সভার মেম্বর হইতে পারিয়াছেন এবং এইরূপে তাহারা কিযুৎপরিমাণে অক্সান্ত উচ্চপদেও আরোহণ করিতে সমর্থ হইয়াছেন । এদেশে এখন বাণিজ্যের প্রবাহ বহিতেছে। মঞ্চেষ্টারের বস্ত্র-ব্যবসায় প্রতিদ্বন্দ্বী হইরা এখানে কাপড়ের কল প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। মুসলমান শাসনসময়ে জমিদারের করদ রাজাদিগের দ্যায় ছিলেন ; ইংরাজ-রাজত্বকালে তাহাদিগের সে অবস্থা লয় পাইয়াছে। তাহাদিগের আর পূর্মের মত রাজক্ষমতাস্বচক সৈন্ত, গড় ও স্বতন্ত্র বিচারালয়-স্থাপনের অধিকার নাই। দশশালা বন্দোবস্তের পর হইতে নিরূপিত দিনে রাজস্ব না দিলে জমিদারী নিলাম হইবে, এই নিয়মে প্রাচীন জমিদারদিগের অনেক অপকার হইয়াছে। এ প্রকার নির্দিষ্ট নিয়মে রাজকর দেওয়া তাহাদিগের অভ্যাস ছিল না, সুতরাং তাহাদিগের রাজস্ব বাকি পড়িতে লাগিল এবং তাহাদিগের ভূসম্পত্তি বাণিজ্য

  • ব্যবসায়ী লোকের হাতে যাইতে জালস্ত হইল। এইরূপে ।

জয়নি মধ্যে ৰছ জমিদার বিদ্যুত হইয়া পড়িলেন। নদীয়, নাটাের প্রভৃতি রাজবংশে এইরূপে ছৰ্দশ ঘটিছিল। ~ हेश्ब्राछक्रिश्रब्र गयाग्र बांबांगांच्च छिब्रचांखि बिब्रांजबांज कब्रिब्राप्इ ; अकछ नयाबनष्कब्र ७ उवांब फेब्रठिद्र क्रिरू हैि कब्रिड जरूरन भक्नग्न नांदेबांरक्लब । ब्रांब बांबरबांझ्न ब्रांद्र बांक्रनभांख नरशांनन (gवर बेचइक्लव दिछांगां★द्र क्रां*ञ्च विषयांक्बिाइ cथळ्णन ও বৰিবাহ নিৰাৱণ সুৰে আম্বোন করি সমাজসংস্কারের