रट्रेक [ 8v8 | बेङ्गं “बर्छक जर्ष कथाएख पञांम दक्लिक कüी । দীপ্তাকার বিশ্বসনং স্বপ্রলয়ংক্রিনে মোদকে গুটিক পিওঁী গুড়োৰজিস্তখোচ্যতে ॥ ছকাৰাভ্যাং বটুকমনিশং শূলকে দ্বধান।" cणझ्य९ जांशष्ठ बरहौ ७rफ़ों वां भर्कब्रांषयां । ब्रोखनशांनগুগগুলুক্ষিপেজয় চূর্ণ তমিশ্ৰিত ৰট। (ভাৰঞ্জ ) “উম্যম্ভারসভিং ত্রিময়লং রক্তাঙ্গরাগলজং २ वाअरनॉ*एषांग्नि-मबा, दफि, बङ्गैौ भिइ दण्डन ब्लकन कब्र ন্মেরাস্তং ধরদং কপালমতা শূলং দধানং করৈঃ। হয় । ( ভাবপ্রe ) নীলগ্রাবমুম্বারভূষণশতং শীতাংগুচূড়োজ্জ্বলং रा}िग (cननब) चवलांजमक क्रिब्रांगन । ‘ওরে তুই কে বটিস্য়ে কে বটি। বট (স্ত্রী) বট-জল্প, গৌরাস্থিাৎ খ্ৰীষ, ১ বটিক । ( ভাষগ্র ) २ दूभबिटनव । भर्षांब्र-मौबछे, थचदूभ, निकॉर्ष, रछेक, जमब्र, ভূদিী, কীরকা। গুণ-কথায়, মৃদুর, শিশির, পিত্তনাশক,বাহ, छूकर्ण, अब, चीन, निब ७ छ * (রাজনি) (ত্রি) তরঙ্কু। ಫ್ಲ್ಲಿ (ಇ) ಸೌತೆf (ಇಕಿಕಿಕTH & IS) RR 81 ১ মাণবক। ২ ব্ৰহ্মচারী। ৩ বালক । ‘বালকে মাগৰে ৰাগঃৰিশোরে টুরিত্যপি (শঙ্করস্কা-) 8 जूछन्नप्ले दूच छणिछ cभणाशांझ् । বটুক (পূ) বাবেশের স্থল। বালক। ব্রহ্মচারী। ७ ६डग्नरुबिभ५, यष्ट्रकरैङग्नब ।। “তৈয়াশ্চৈৰ বেতাল ভট্টঙ্কা নায়িকাগণ । শাক্তাঃ শৈবা বৈষ্ণৰাশ্চ সেীরা গাণপতাদয়ঃ ” (মহানিৰ্ব্বাণত ২২৪ ) মানৰ বিপদে পতিত হইলে ৰিপন্থদ্ধারের জন্ত বটুকভৈরবের পুঞ্জ, বলি ও বোলান্ধি পাঠ করিা থাকে এবং বটুকভৈরবের প্রসাম্বে অচিরে ৰিপদ হইতে উদ্ধার হয়। বটুকভৈরবের স্তোত্রকে এইজক জীপন্থদ্ধারস্তোত্ৰ ৰুছিয়া থাকে। তন্ত্রসারে ऐशंग्र भूज, वह ७ जषांक्ब्रि विषघ्र बागड श्ब्राप्इ “উদ্ধরোষ্ট্রঞ্চ ৫ে২ত্বং জাপদ্ধয়ণং তথা कूक्रवद्र शूनtéश्डर बग्नेकांडर नबूकरत९ ।। uकविरभडाचब्रांचा भङिक्टक मशयष्टः ॥“ (उड़नांद्र) "ड्डी बकत्र जाभइकांक्रनाइ कूक कूक बैकांश भैर डैों” uहे ५कविtषांचब्र बैंकटेडग्नरवद्र मज । dहे मtइ भूज रुब्रिट्न জাপা বিদূরিত হয়। টুকভৈরবের পূজা করিতে হইলে | সামাত পূজাপদ্ধতি অনুসারে প্রথমে পূজা করির পীঠস্থাস, খাজিয়াম ও মূর্তিঙ্গঙ্গাদি কৱিৰে। পরে ধ্যান করিয়া भूल कविड एव । बच्च्क्रवत्र शनि गरिक, ब्रांजनिक এ ভাঙ্গলিক ভেঙ্গে তিন প্রকায় । शस्तििह शाब्र
- ৰলে ৰালং স্ফটিকসদৃশং কুম্ভলোৱালিৰক্তং विशालेभिर्मतः शिरिेद्द्रुचिः ।
ৰন্থকারুশবাসী ভয়হরং দেবং সা ভাবন্ধে।” তামসধ্যান—
- ধ্যান্ধেীলাত্রিকান্তং শশিশকলধরং মুণ্ডমালং মহেশং খিস্ত্ৰং পিন্ধলাক্ষং ডমরুমথশ্বপিং খড়গপুলাভানি । মাগং ঘণ্টাং কপালং করলহলিয়হৈর্বিত্রতং উীমদংষ্ট্রং বর্ণীকরং ত্রিনেত্ৰং মণিময়বিলসৎকিঞ্জিীমূগুরাঢ্যম্’ এই ধ্যানাদুসারে ধ্যান, মানসপুঞ্জ, আবরণ ও পীঠাদি পূজা করিয়া পুনর্মার ধ্যান করিয়া বিভবানুসারে দশ বা ষোড়শোপচারে বটুকভৈরবের পুজা করিবে। বটুকভৈরবের পূজার পর অসিতাঙ্গ ভৈরব, রুকু ভৈরব, চও, ক্রোধ, উন্মত্ত, কপালী, ভীষণ ও সংহার এই অষ্ট ভৈরবের পুজা বিধেয়। পরে ষড়ঙ্গাদি পুজা করিয়ু পূৰ্ব্বাদিক্ৰমে ডাকিনীপুত্র, লাকিনীপুত্র রাকিণীপুত্র, কাকিনীপুত্র, শাকিনীপুত্র, হাকিনীপুত্র, মালিনীপুত্র, দেবীপুত্র ও উমাপুত্রের পূজা করিৰে। পরে জপ হোমাদি করিতে হয়। এই দেবতার পুরশ্চরণ করিতে হইলে ২১ লক্ষ-জপ এবং দশাংশ দ্বত, মধু শর্করান্বিত তিল দ্বারা হোম করিতে হয়।
ইহার বলিবিধি-প্রথমে বিনাশন ও দুর্গার পূজা করিয়া বলি দিতে হয়। বলির দ্রৰ্য-শালি ধান্সের অল্প বা পায়স, স্কৃত, লাজচুর্ণ, শর্কর, গুড়, ইক্ষুরস, পিষ্টক ও মধু এই সকল দ্রব্য মিশ্রিত করিয়া রাত্রিকালে রক্তচন্দন ও রক্তপুষ্পের সহিত ৰলি নিবেদন করিবে, অথবা সৰ্ব্বসুলক্ষণসম্পন্ন একটী ছাগবধ করিয়া বলিপ্রদান করিতে হয়। বলিপ্রদান করিয়া শক্রগণের সৈন্তগণকে বলিয়পে নিবেদন করিয়া দিতে হয়। বলিমন্ত্রে শক্রর নামোল্লেখ করিয়া নিম্নোক্ত মন্ত্র পাঠ করিয়া দিবে। গশত্রুপক্ষপ্ত রুধিরং পিশিভঞ্চ দিনে দিনে । তক্ষয় স্বগণৈঃ সাৰ্দ্ধং লারমেয়সমম্বিতঃ ” এইরূপে বলিদান করিলে বটুকভৈরব সন্তুষ্ট হুইয়া সমস্ত খঞ্জর মাংস স্বগণের মধ্যে বিভাগ করিয়া দেন, সুতরাং অচির কাল মধ্যে শত্রু নাশ হই থাকে। (তন্ত্রসার } অতি সংক্ষিপ্ত ভাৰে এই পূজা পদ্ধতি লিখিত হইল, ইহার রিশেষ বিবরণ তন্ত্রসারে লিখিত আছে। জানিয়োগ, শত্ৰুভয় প্রভৃতি উপস্থিত হইলে বটুকভৈরবের জনশ্ৰৰণ বা পাঠ করিলে জরাদি রোগ ও শত্ৰুভয় প্রশমিত হয়।
