বনভোজন [ ¢०२ ] বনমানুষ , बमबर्दिछी ( cश्नज) बकैौएडव ॥ छैशंद्र विद्दलशफ जांनिtङ श्रांब्री बांब्र । कलिकांछन्न मिक्छे फमात्र বনৰৰ্বর (পুং ) কৃষ্ণাঙ্গক, কৃষ্ণপত্র ক্ষুদ্র স্কুলসী । ( রাজনি” ) কাল ওলাবিবির পুজা দিয় এই স্বত্রে বনভোজন প্রচলিত হইDDDBBDSZS DDDD DDD DDD BBBBS BBBS BB BBB BBBB BBBBB BB BBBBB BBBBBBB ৰসৰাযুই তুলসী। মরাঠী-জাজবল মেচ্। কণাত্নী-সুগন্ধি অজয় । ইহার গুণ-দুগন্ধ, উষ্ণ, কটু, বমিক্স, পিশাচ ও कूऊङ्ग अवर जाण-गड** । (ब्रांजमि' ) বনবরাহ (শেল্প ) পূক্ষরজাতিৰিশেষ ( The wild Hog)। हेशप्रब्र ७dद्र नार्षद* निद्रा शबमचनमून अख दाश्ञि श्छ । १ वर्ड बोझ खांशांज्ञां ¢कांएश्वब्र नमङ्ग अंकगक श्रांशांङ कब्रेिब्र তাহার দেহ ক্ষতৰিক্ষত করিয়া দেয়। জাৰ্য্যশাস্ত্রে এই মাংস *विज़ बणिब्र शृंशैऊ श्रेब्राझ । cनहे कांब्रr१ चानहरु हेशग्न मांश्न थाहेtछ वाबाद जिल्ला १fकन । [ दन्नांश् cमथ । ] বনবহিণ (পুং) বস্ত ময়ূর। বনবাস্থ্যক (পুং ) জাতিৰিশেৰ । - বনবিড়ালপঞ্চ) făștri wfērs", (Felis caracal) Rentfitz Tirat বলে। ইছার ব্যাক্স জাতীয় এবং দেখিতে অনেকটা -दवब बड ; नॉशबगडः कोष दगिब्रा जय झ्द्र । श्शबा ८भष ১°-পাৰ,ছাল গ্রন্থতি মারিাখার। কিন্তু মাহুৰ দেখিলে ভরে সরিয়া যায় । [ বিড়াল শঙ্গে বিষ্কৃত বিবরণ দেখ। ] বনৰীজ (পুং ) বনত বনোৱৰে ৰ বীজে বীজপুরকঃ বনবীজ পুরস্ক, বনমাতুলঙ্গ স্বাক্ষনি" ) বনৰীজুক (পুং ) বনৰীৰ স্বার্থে কলু বলবীজপুরষ্ক। (রাজনি") বনৰীক্তপূরক (পুং) মোৰে বীৰপুঞ্জ। আরণ্যাত वैौजशृद्र । *éाग्न-दमख, कमईौजक, बमबैौत्र, अडाम्नां, *कांग्ना, ৰলোব, দেবদূতী, পীড়া, দেবদাসী, দেবেটী, মাতুলঙ্গিৰ, পচনী, মহাকলা । ইহায় গুণ-জয়, স্কটু, উষ্ণ, রুচিপ্রয়, এবং ৰাত, श्राभरमांब, झमि, कक ७ चीजनांभक । (ब्रांछमि*) दमखग्निक (शै) दरन उभी वजः ७ठडेनि अठ हेस् । ब्ङ्गबली । বনভূজ, পুং ন দুখকে ইক্তি বনস্থাপি, कवडोदश । ( h ).বলম স্থান। বনভূষণ (খ্ৰী) কোৰিল । (४बछकमि*) বনভোক্তন ( দেশজ ) পাঁচ জন বন্ধু মিলিয়া কোন বলে ৰ৷ (कॉन यां★ांम थांशैरङ बिरुकाब्र ग्रंथिब्र बांङ्गिङ्गां जांप्यांमউৎসবের সহিত যে খাওয়া দাওয়া করে, তাহার নাম বনcऊाञ्चन ।। *ङ्गन्भोग्न छैन क्रिब्रां श्वांछ जपाॉर्षि किबिब्र श्रांमिब्र ८कॉम क॥$ीहरू ब्रॉकिञ्च षोंसब्रांत्र भांध७ क्मरडांबम । देश cषणाজুয়েঞ্জ এখা । ইংরাজীতে ইহাঙ্কে Po-aie বলে। আমাদের দেশেও বনভোজন পায়ণগঞ্জ খলির প্রচলিত। বনভোজন१भाइ-वळ्न-यरद्रांभ कर दमtङांचन-दिवि अइ **ि कशृिण ব্যক্তি গৃহকত্রীকে আসিয়া জিজ্ঞাসা করেন, “ঘরে কেন জালো"? গৃহাভ্যন্তর হইতে গৃহিণী উত্তর দেন “গিরি গেছেন বনভোজনে ছেলেপিলে মাছে ভালো।” গৃহকর্তৃগণ পুত্ৰগণের মঙ্গল কামনায় ওলাউঠা দেবীর পুজ লইয়া যান এবং দেৰীস্থানের সমীপন্থ বনাবৃত স্থানে স্বীয় ব্যয়ে বনভোজন করিয়া আসেন। বনমউলা ( দেশজ ) বৃক্ষভেদ । বনমঞ্জরী (স্ত্রী) বননিগুওী। (বৈস্তকনি” ) বনমর্ফিক (স্ত্রী) বনস্ত মক্ষিকা। ধংশ। চলিত ডাশ। বনমরিচ ( দেশজ ) বৃক্ষবিশেষ । বনমল্লিকা (স্ত্রী । ১ স্বনামখ্যাত লতা, চলিত সেওতি । ২ সেওতি ফুলের গাছ। বনমল্লী (স্ত্রী) বনোদ্ভব মন্ত্রী, বনজাত মল্লিক । ( শঙ্করত্ন” ) বনমানুষ (দেশজ ) ১ বনজাত মাহুৰ। ২ বনবাসী। ৩ স্বনামপ্রসিদ্ধ স্তন্যপায়ী চতুষ্পদ জীববিশেষ, অনেকাংশে গরিলা বা পুচ্ছহীন জাতীয় বা স্বল্পপুচ্ছ বানরের মত ; কিন্তু বানরের স্তায় পুচ্ছচিহ্ন বা গগুস্থলী নাই। য়ুরোপীর প্রাণিতত্ত্ববিদগণ বিশেষভাবে ইহাদের হস্ত পদ, বক্ষ প্রভৃতি অস্থি এবং দস্তাদি পৰ্য্যবেক্ষণ করিয়া মনুষ্যজাতির সঙ্গে ঐ সকলের যথাযথ সাদৃপ্ত নিরূপণ করিয়া সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, এই জাতীয় পশুগুলি চতুষ্পদ বানর ও মানবের মধ্যস্থলে আসন লাভ করিতে পারে। মঙ্গুষ্যের সহিত পার্থক্যের মধ্যে ইহাদের পামুণ্ঠ ও পদাগ্রভাগ লম্বা ও কোমল বলিয়া নির্দেশ করা যাইতে পারে। পদাঙ্গুলিগুলি পরস্পর পৃথক পৃথক। আরও ইহান্ধের কক্কালের সহিত নরকঙ্কালের তুলনা করিলে দেখা যায় যে, মমুম্বাপেক্ষ ইহান্ধের হস্ত ও পদের মজুলি বৃহৎ, জামু ছটতে পাদসন্ধি এবং ভাঙ্গু হইতে জঙ্গাসন্ধি খৰ্ব্বাকার, মণিবদ্ধ হইতে কমুই পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত পঙ্গরাস্থিগুলি নিম্নদিকে অধিক বিষ্কৃত, কটির অস্থি সরু অথচ লম্বা ; কয়োটা চেপ্ট ও মুখের क्षिप्रं,बिशृ७ ।। দত্ত= কৰ্ত্তন $ } cùRR (Canine) à ; দ্বিমুলী চর্বণ ই-মোট ৩২টা। মোট কথা, দেহোৰ্বভাগের अ*न शब्रिइ बलिष्ठ cभरण चिच्णांशैङ्ग गश्ङि भांमक् कड़ीएलब्र অধিক সাদৃত আছে এবং উত্তমাজেন্স কীলকাকৃতি করোধী •offo (Sphenoid with the parietal builes), to •ots, wiso foss (8capula in its greater breadth ) ७ चएषांtश्रश्न्न जरिभ*न नक कश्रिण ७द्रक्-ओन्हकहे नानाषज्ञ जखि निक्के गांवृक्षनन्भज पनिङ श्रेष। झरेक्रम
