পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৫৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বরুপ { ఆు ] लिङ्गंीं * भयभैौ ठिथिरठ गtिणांरू uक्ज इहेब नसंनिनवाॉनै ब्राप्मब्र भरशं९णय कब्रिट्ठ झिणन। . ७३ गमग्न अरु मर्शानडा ठषाब्र উপস্থিত হইয়া রামমহোৎসৰকারী লোকসমূহকে অতিশয় পীড়িত করিতে লাগিল। ৰঙ্গশালগ্ৰাসী লোকসমূহ দৈত্য रुईक नैौफुिङ श्रेग *ब्रक्तब्रांश ठांशरदब्र राrद फूटे इहेब्रा ठषांद्र উপস্থিত হইলেন এবং তাহাদিগকে সম্বোধন করিয়া কছিলেন, tरु छांक**१ ! cठांमङ्ग जांमांग्न इथांयश् चांक थश्न कब्र, ठांश इश्रण cठांमांदमब्र ६षष्ठानैौड़ा. विवृब्रिड रुहेरष। जांमि দৈত্যদানব মাশের জন্ত ৰক্ষণ মিশ্মিত পুরীতে মহামায়াকে স্থাপন করিয়াছি, তোমরা সকলে তাহাঙ্গ শরণাগত হও, তাহা इहेtन uहे ठछ महे इहेरक् । एकश्वन बक्रजांणब्रदानैौ बिeaश्रण পরশুরামের আদেশানুসারে মহালস নামে মহামায়ার শরণাগত व्हेया ऍाशत्र छब ७ भूजांत्रि कब्रिाउ जाभिरणम । भशबाबा ব্রাহ্মণদিগের তবে সন্তুষ্ট হইয় তাহাদিগকে বলিলেন,ছে প্রিগণ cङांभांटमब्र छद्र नांदे, जामि uई बडारक बिमांशं कब्रिएलहि । ७ हेक्लाभ छैशशिरक अङग्न क्रि डिनि जै देशप्ठाग्न गरिछ धूत्रु প্রবৃত্ত হইলেন। মহামার দৈত্যের গতি ঘোরতর যুদ্ধ করিয়া ॐांशंग्न भरडक कईम ७lद९ दांभश्रख अंश्* कब्रिग्रां भिजांणाग्न शंभन्न করিলেন। তখন দৈত্যভা বিদূরিত হইল, দেবগণ আকাশে পুষ্পবৃষ্টি ও গন্ধৰ্ব্ব সকল গান করিতে লাগিল। নিৰ্মিয়ে রামभrहां९नय cशंद रहेण । cगई अराशि मांथ भांरशग्न लक्र शर्छ তিথিতে কামনা করিয়া ও ভক্তিপরায়ণ হইয়া যে সকল ব্যক্তি ত্রিভুবনেশ্বরী দেৰী মহামায়াৰে পূজা করে, দেৰী তাহাদিগের অভিলাষ পূর্ণ করিয়া থাকেন। ( ক্ষমাপু সন্থাখি বরুণাপুীমাহাত্ম্য ১-২ অঃ ) বে অন্তরীক্ষ দেখিয়া বৈদিকযুগের জাৰ্যদিগের অন্তরে छेश्वtब्रग्न अखियासि ७थठिकाष्ठ इश्ब्राझिल, ८षाम लिमिहे বরুণদেব বলিয়া বর্ণিত। সেই জন্তরীক্ষপ্রখ্যাত দেবতাদিগের ब्रांज दङ्गtशग्न अश्डि ठौरुतूब्रांप्लांद्ध छैरङ्गमाटनग्न मामक গোঁসাদৃপ্ত দেখা যায়। বৈদিক উপাখ্যামে মোট কর্তৃক যেমন বক্ষণের পদচ্যুতি ও জলপতিরূপে নিরোগের কথা জাছে ; সেইরূপ গ্রীসের পুরাতৰে জিউস কর্তৃক উয়েনাসের পদচ্যুতি विश्ठ श्रेबाप्ह। क्कम डेशड अब जगभृश्विशझै, उत्झनान्७ সেই সেই কাৰ্য্যেয় অধিপতি। কিন্তু ৰপ্ততঃই মেমা ও অখিনী এবং জঙ্গ ও বক্ষণের সহিত অণ্ডাগু বিষয়ে অনেক প্রভেদ দেখা যায়। বরং জলাধিকারিখে নেপচুনের সহিত বক্ষণের মিল আছে । ( নেপচুন দেখ। ] ‘. . . ७ त्रनामशांड इंचरित्नव । भर्षांन-पश्4, cगफू, लिख्শাৰু, কুমাৰক, জগদী, সেতুক, ৰাণ, শিখিমণ্ডল শ্বেতবৃক্ষ, খেতক্রম, সাধুবৃক্ষ, তমাল, মারতাপহ। ইহার গুণ-কটু, ♚क, ब्रख्tबांब ७ वैजैौदांडझ्छ, त्रिभु, कैौनन, «वर् दिषिরোগয় । ( রাজনি• ) ভাবপ্রকাশ মতে— “বরুণঃ পিত্তলো ভেদী শ্লেষ্মক্ষস্থাশমোরুতান। নিছন্তি গুল্মবাতাশ্র-কৃস্নাংশ্চোঞ্চোইগ্নিীপনঃ। ক্যারো মধুরক্তিঃ কটুকে রক্ষকে ওজঃ ” (তাৰপ্ৰ• ) ब्रांबदन्नडमण्ठ ईशब्र ७१,-बांबू ७ श्रृंनश्छ, cछहरु, ऎक, ও অশ্মীনাশক । বরুশের পুষ্পগুণ-পিত্তম ও আমবাতহর । ( ब्रांअदझछ) ७ अण (cयशिनैौ) । 8 श्रीं । (विश्व)

  • ধাতামিত্ৰোছধ্যমা শক্রো বক্ষণাংশ এব চ। ভগোবিবস্বান পুত্ৰ চ সৰিত দশমস্তথা।" (মহাতা"১৬৫/১৫) ও মুনিগর্ভজাত কণ্ডপপুত্র-বিশেষ। (ভারত ১৬৫৪৩) *q- (*) tow (Crataeva Roaburghii) বরুণগুড়, ঔষধবিশেষ। (চিকিৎসালায় ১.৬) বরুণগৃহীত (ৰি) । বরণ কর্তৃক আক্রান্ত। ই উজয়ী

প্রভৃতি রোগগ্রস্ত। বরুণগ্রস্ত (ত্রি ) বক্ষণপ্রাপ্ত। জলনিমগ্ন । रुङ्गभू७झ् (१९) अप्यत्र डब्रांभरु इहै और बिलब । भ१ uहे. গ্ৰহাবিষ্ট হইলে তালু, জিহা, নেত্র, বৃষণ ও মেঢ়, কৃষ্ণবর্ণ १ोरल्लङ्ग ७क्रङ ७ cञ्चल निर्भध इहेब्र থাকে। ইহাৰ লক্ষণ-e “তালুজিছো চ মেত্রে চ বৃষণে মেচ্‌মেব চ। খাবং রূপঞ্চ বস্ত স্তাগাত্রগৌরবমেব চ। তস্ত স্বোপরীতস্ত বুদ্ধিমান বরুণগ্ৰহৈ । कुष्ठ१ cनांक्ष१ भ्रंशाःषद्भिः खंधिश्छ विनेिििरं(९ ॥” (छब्रमड s१ जशाग्नि ) বরুণগ্রাম, একটা প্রাচীন গ্রাম। ( ভবিষ্যত্রহ্মখ ৫৭২৫৯ ) বরুণগ্রাহ (পুং ) ৰক্ষণ কর্তৃক আক্রমণৰ বন্ধন। (তৈক্তিরীয়স ৬৬es ) বরুণদ্ভূতম, অশ্বনীর একটা ঔষধ। স্থত ৪ সেন, কাথা ফুটিত বক্ষণছাল ১২° সের, জল ৬৪ সেন্ন শেষ ১৬ লেয়। ফক্ষার্থ ধরণমূলের ছাল, কদলীমূল, নিৰ মূলের ছাল, কুশাদি পঞ্চমৃশের মূল, सनष, निणांजफू, कैफ्फ বীজ, পূৰ্ব্ব, তিলমালের জার, পলাশ ক্ষায়, দুইমূল প্রত্যেক ২ তোলা। স্থল বিবেচনা করিয়া মাত্র झ्द्रि कब्रिस्ब। जैौfश्रण अषधज्ः शूबांख्न नरबूङ पवित्र वाङ ८नक्र्यौ । ऐशत्रु चञ्ची, भर्फब्र ७ कूझक्लु बिकउि रङ्ग । বরুণর্তীর্থ (স্ত্রী) তীর্থভেদ। কালিকাপুরাণে এই তীর্থপ্রসঙ্গে লিখিত আছে যে, অপটময়ে পূর্বদিকে জরিমাপতি। ठांशत्र नषूषडोप्त्ररूरगकब्र भकठिछरों वक्रगडू७ मांबक भक्छि नाङ्गन्नि । यिदएन अन्नश्°ि दङ्गञ्ज बिस्न बाज कर्छन । कश्नकङ्ग