বর্ণলিপি [8 هوان ] o বর্ণলিপি খুলিবার দিনে রাজার প্রত্যাগমন না বটে, তাহা হইলে গ্রীকগণ সেতু তাদিয়া চলিয়া বাইৰে फेशबरे फेब्रठ अक्बन cनक ब्रांप्जाब्र कूश्लू ब्रष्कूठ मृहे হয়। উহা প্রথমে সংখ্যাগণনাকার্ষ্যে ব্যবহৃত হইত। পরে कांणयप्ण कमणः फेशंख्न प्लेब्रछि गोविज्र इङ्ग । मिश्रृंज्रोग्न কৌশলে তাহাতে ঐতিহাসিক ঘটনানিচয়, রাজৰিধিপ্রশস্তি প্রভৃতি সঙ্কেত গ্রথিত হইতে থাকে এবং তারা দেশ হইতে দেশান্তরে, রাজ্য হইতে রাজ্যাস্তরে সংবাদ-প্রেরণের ব্যবস্থা প্রচলিত হয়। তৎকালে প্রত্যেক প্রধান প্রধান নগরে कूऐशूद्र बाॉषा कब्रिदांब्र बछ अरू uरू छन ब्रांछकईकांग्रैौ নিযুক্ত হইতেন। তিনিই কুইপু পাঠের পর পুনরায় কুইপুর সাহায্যে উত্তর বাধিয়া দিতেন। ছঃখের ৰিষয়, কুইপুর অপূৰ্ব্ব ব্যাখ্যাকৌশল লুপ্ত হইয়াছে। এইরূপ সাঙ্কেতিক প্রথা এক দিন চীন, তিব্বত এবং প্রাচীন ভূখণ্ডবাসী আদিম জনগণের মধ্যে প্রচারিত ছিল।• अप्हेनिब्राद्र आतिष बषिदांनैौtिर्भब्र भाषा कूहेशूब छाग्न কাৰ্য্যসাধনশীল দৌত্যাগু ৰিদ্ধমান আছে। উহা একটী বৃক্ষশাখ মাত্র। পত্ৰলেখক গাত্রোপরি পূৰ্ব্বে শামুক দিয়া ( এখন ছুরিকা সাহায্যে) কতকগুলি আঁচড় কাটিত। বর্তমান “সর্টহাও" লেখার কায় ঐ আঁচড়গুলি স্বতঃ ব্যাখ্যাত নহে। উছা বাঞ্চি বিশেষের মনোভাৰ স্মৃতিপথারূঢ় করিবার নিদর্শনমাত্র। লেখক যখন ঐ আচড় টানিতে থাকেন, তখন নিকটে এক জন দূত বা পত্রবাহক দাড়াইয়া থাকে। যেমন একটা আচড় বৃক্ষডালে জাকা হয়, অমনি লেখক পত্রবাহককে ঐক্ষপ অঙ্কনের অতিপ্রায় ও অর্থ জ্ঞাপন করিয়া দেন। এইরূপে ঐ দণ্ডের जकन नभांशी शहेरण नजवाहरू म७छैौ दएख नईब्रा •रजांकिहे ব্যক্তিযু নিকট লইয়া আইসে এবং স্বয়ং এক একটা আচড় লক্ষ্য করিয়া এক একটা ভাবের কথা জানায়। উপরোক্ত रीरभद्र खिरहेोब्रिब्र। बिडारणब्र विरचब्रा नकैौडीौग्नदानैौ cबाहेरछाबद्भक जडिब्र भएषा cरेकन यथान्न भरजग्न जाशन यनान रहेब থাকে। তখায় পত্রবাহক এক সঙ্গীরের নিকট হইতে অঙ্কিত দৌত্যঙ্গও লইয়া অপরের হস্তে সমর্পণ করে এবং উাহাকে জমাত্তিকে লইয়া গিয়া পত্রপ্রেরকের সাম জানাইরা দেয় ও পত্রমৰ্ম্ম জ্ঞাপন করে । এই দৌত্যদণ্ডের অঙ্কিত জাচা বা লিপিগুলি शनि कृहे दाखिन्न भएका नििब्रउम्न छोनि७ एक्क, डोरा श्रेरण फाइब्रा উত্তরে উত্তরের মনোভাৰেঙ্গ জঙ্কিত আচক্ষগুলি মুখিতে পারে। कारण जडूनहिक दाडिम्ब्र नजमईखांनानङ्ग अखांब अष्ट्रভূক্ত হইল। কোন স্বতন্ত্র প্রধান সাধারণে পরম্পরের অভিপ্রায় • Ethnologische Parallelen und Vergleiche, i. p, 184. --- - গুলি পরস্পরের স্বতিপথে সমান্ধা করিবার জন্য কতকগুলি »ftws ( mnemonics ) wwtatfv əşfiwi virtına ı हेशहे बारुबिरू बननिनिग्न थाशभिरू अदश । ईश इहेरठहे পরবর্তী সময়কার লিপির আংশিক গঠন সংসাধিত হইয়াছিল। স্মরণাতীত কালের মন্থৰাপ্রকৃতির প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করিলে প্রথমতঃ জামরা এৰভূত অর্থব্যঞ্জক ও মনোভিপ্রায়জ্ঞাপক দুই প্রকার লিপির নিদর্শন দেখিতে পাই। অঙ্কিত উহার একটা কঠিন প্রস্তর বা অস্থিখাও খোদিত দৃপ্ত বস্তুর চিত্র এবং দ্বিতীয়ট জঙ্কিত রেখাট ফলিত চিত্ৰ মাত্র আছে। cost contsow of (Prehistoric times) मछ्वागमांछ গুহাদি খোদিত করিয়া তাহার সমতল গাত্রে হরিণ, মহিষ ও তদবুগের পখাদির যে সকল প্রতিকৃতি উৎকীর্ণ করিয়া রাখিয়াছে, তাহাই প্রথমোক্ত শ্রেণীর বলি গণ্য এবং M. Ed. Pette কর্তৃক আবিষ্কৃত এরিজন নদীকূলের সচিত্র প্রস্তরগুলি (L'Anthropologie Wol vii. pp. 844) for colo অন্তভুক্ত। এই চিত্রিত প্রস্তরফলক ( marked pebble ) Reindeer grota con sa s Neolithic যুগের প্রথম স্তরের মধ্যবৰ্ত্তী কালে অঙ্কিত হইয়াছিল বলিয়া গণনা করা হয়। এই যুগীয় স্তর প্রায় ২ ফুট মোটা এবং লাল ও কৃষ্ণবর্ণ। ইহার মধ্যস্থিত সচ্ছিত্র হরিণদন্ত ( মালার জষ্ঠ ), বিভিন্ন জীবদেহাস্থি প্রভৃতির মধ্যে ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত যে চিহ্নাঙ্কিত প্রস্তরখও বিয়াজিত দেখা যায়, তাহ বর্ণমালাগুলি প্রধানতঃ ছুই শ্রেণীতে বিভক্ত —১ সংখ্যাবোধক শ্রেণীবদ্ধ কতকগুলি wto (Series of strokes) to 3 offire fêofo (graphic symbols ) ঐ সকল প্রস্তরলিপির অর্থ शांशहे হউক না কেন, উহা যে আকস্মিক সমুদ্ভূত নহে, তাহ সহজেই স্বীকার করা যাইতে পারে। বিশেষ পরীক্ষা করিয়া দেখিলে উহার কোনটাতে বৃশ্চিক, গুয়া বা সর্প, কোন কোনটাতে বৃক্ষ, লতা, গুল্ম ও নম্ভাদির অস্পষ্ট আভাস, এবং তঞ্জির অধিকাংশ প্রস্তরেই বর্ণমালার চিহ্নসদৃশ E, I, T, O, A, 1, n. প্রভৃতি অক্ষরমালা উৎকীর্ণ দেখা যায়। মহামতি পিকূটে উহার মধ্যে নানা প্রাচ্য দেশবাসী, ফিনিকীয় সাইওপ্রাস দেশবাসীর কতকগুলি বর্ণমালা ও শব্দাংশ ' ( Syllabaries ) এবং মাস দে আজিলের প্রাচীন বর্ণলিপির নয়ট অক্ষরের সাপ্ত দেখিতে পান। বর্ণমালার এতাদৃশ অবস্থা দেখির ऐहांtरु कथनहे रुर्नमालाग्न जानेि व $९गखि निवर्णब वणिग्री সিদ্ধান্ত করা যায় না,বরং উহাকে প্রাচীন কালের কোন ভৌতিক চিহ্নের ৰ জাতি বিশেষের নির্ধারিত লাস্কেতিক বিষয়ণের নিদর্শন বলিয়াই গ্রহণ করা বাইতে পারে । কারণ এখনও
