বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম লোকাচারপ্রথা ও কাৰ্য সমুদায় এক ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্ম-প্রতাবে জনসমাজে প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে। (ভারত্ব শাপি विंशं ७•-१• ष” ) ভগবান মন্ত্র এইরূপ বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম নির্দেশ করিয়াছেন, बाक्रन गांजाबभौथाब्रन, अषTां★न, वजन, वांजम, नीन ७ <भङिठाझ dहे यः क्रई कबिब्र जैौबनवाब निर्बाइ कब्रिएबन । clहे ষট্ কৰ্ম্মের মধ্যে অধ্যাপন, বাজন এবং লৎপ্রতিগ্রহ এই তিনটী ব্ৰাহ্মণের উপঞ্জীৰিক । কিন্তু খাজম, অধ্যাপন এবং প্রতিগ্রহ এই তিনটী ক্ষত্রিয়ের পক্ষে নিষিদ্ধ। কেৰল দান, श्रशाब्रम ७ यांश्र ५हे डिमफ़ैौ कर्डशा । कङ्गिराग्न कृग्न टेवाश्चन्न *ाक्र७ शांछनीभि मिबिक ! dथछीशंt°ग्न ब्रकांग्न अछ अजुष्कंग्लধারণ ক্ষত্রিয়ের বৃত্তি, পশুপালন, কৃষি ও বাণিজ্য বৈপ্তের জীবিকা, এবং দান, বাগ ও অধ্যয়ন উভয়েরই অবশুৰূর্বব্য । স্বকৰ্ম্ম মধ্যে ব্ৰাহ্মণের বেদাধ্যাপন প্রশস্ত, ক্ষত্ৰিয়ের প্রজাপালন এবং ৰৈপ্তের বাণিজ্য ও পশুপালন । যদি এই সকল স্বকৰ্ম্মেয় দ্বারা জীৱিকানিৰ্মা না হয়, তাহা চুইলে নিম্নোক্ত আপদ্ধৰ্ম্মোক ৰিখানায়ুসারে চাক্লিৰণ জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করিতে পাব্লিৰেন । যদি ব্ৰাহ্মণ ঘখোক্ত অধ্যাপনাদি নিজ বৃত্তিার কুটুৰ সংবৰ্দ্ধৰপূৰ্ব্বক জীৰিক নিৰ্ব্বাহ করিতে অসমর্থ হন, তাছা হইলে গ্রামনগররক্ষাজি ক্ষত্রিয়বৃত্তি দ্বার স্ট্রীবিকার্জন করিবেন । কারণ ইহাই তাহার আসন্নবৃত্তি । নিজকৃত্তি ও ক্ষত্রিযুক্তি এই উভয়বিধ কৰ্ম্মম্বারা যখন ব্রাহ্মণের জীবিকানিৰ্ব্বাছ কঠিন হইৰে, তখন তিনি ৰুষিবাণিজ্যাদি ৰৈপ্তবৃত্তি অবলম্বন করিয়া জীবমৰাজ নিৰ্ব্বাছ করিবেন। ४दक्षुदूडि राज्ञा औबिक निर्कीरु कब्रिाउ इहेण बांचन ५षः DDD DDBB BBD DDDD BBB BBBB DBBBS পরিত্যাগ কয়িবেন । যদিও কেহ কেহ কৃষিজীবিকার প্রশংসা कब्रिग्र शीरकम, किरू छांश इहेtणs हेंश जञ्जनमिक्षिऊ । कांब* এতদুপলক্ষে ছলকুদালাদি সঞ্চালনার ভূমিস্থিত বহু প্রাণীর প্রাণনাশ হইয় থাকে । জাহ্মণ ও ক্ষত্রিন্থের নিজবুত্তির অসদ্ভাব ७ष९ श्áञि*ांग्र याचांड इहेहल ब्रिक्रूि बजु दडfम कब्रिड देयाश्चद्भ शिाझडद एखजांड क्ङ्गिद्र चांद्ग ढौबिक निर्माझ् कग्निाङ পাঞ্জিৰেঙ্গ । गर्फaधकांग्र ब्रन, ख्णि, eवखब्र, निकांन्न, जग*, *त्s dदः भष्ट्रवा ५हे शकण झटक्षत्र चिकब्र मिविरु । कूशखांषि चांद्र ब्रख्षर्ण निन्दुिंडं शश् िएका, ध१ ७ ब७्रौष्ठस्वङ्ग बङ्ग झश्वः ब्लङद4 म इहेरण७ cभयाणांय विनिक्विड कर्जीर्षि ७ अकल वज्राङ्क विज्ञन्न मिपिच । चन, *ज, विद्, अश्ञि, cनांक्ब्रन, आकर्ष. अकाम भकजण, चमब्र, कषि, बब, इड, ऐख्ण, अथू. सफ, डून, 1 بالانع ] বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম সৰ্ব্বপ্রকায় আরণ্যপগু, বিশেষতঃ গজাদি দংষ্ট্র, পশু, জখণ্ডিতখুন অশ্বাদি ; এতদ্ভিন্ন পক্ষী, নীল, মগু এবং লাক্ষ এই সকল বস্তুর ষিক্ষয় ব্রাহ্মণের পক্ষে লিবিদ্ধ । স্বয়ং কর্ষণভার তিল উৎপাদন করিয়া অচিরকাল মধ্যে বিশুদ্ধাবস্থায় বিক্রয় করিতে পারে, কিন্তু লাভপ্রত্যাশায় বিলম্বে বিক্রয় নিষিদ্ধ । ভোজন, মর্দন এবং দামৰাতীত যদি কেহ তিলবিক্রয় করে, তাহা হইলে তিনি পিতৃপুরুষদিগের সহিত কমিৰ প্ৰাপ্ত হইয়া কুকুরবিষ্ঠায় নিমগ্ন হইয়া থাকে। ব্রাহ্মণ মাংস, লবণ এবং লাক্ষা বিক্রয় করিষামাত্রই পণ্ডিত হন, কিন্তু ক্রমাগত তিনদিন ছুখ বিক্রয় করিলে শূদ্ৰস্তুপ্রাগু হইয়া থাকেন। মাংসাদি তির অন্য নিষিদ্ধ দ্ৰৰ ইচ্ছাপূৰ্ব্বক ক্রমাগত ৭ দিন বিক্রয় করিলে ব্রাহ্মণ বৈশুত্বপ্রাপ্ত হন । একরূপ রসদ্রব্যের বিনিময়ে অপর রসদ্রব্য লওয়া যাইতে পারে, কিন্তু রসদ্রব্যের সহিত লবণের বিনিময় হয় না । সিদ্ধান্নের বিনিময় আমারের সহিত এবং ধান্তের বিনিময়ে তিল লওয়া যাইতে পারে, কিন্তু সমান পরিমাণ দিতে হয় । ত্ৰাক্ষণের আপৎকালে যেরূপ জীবিঞ্চ অভিহিত হই ল. ক্ষত্রিয়ও এইরূপ বৃত্ত্বিদ্বারা জীবিক নিৰ্ব্বাহ করিবেন । স্বধৰ্ম্ম নিকৃষ্ট হুইলেও তাহার আচরণ করা সৰ্ব্বতোভাবে বিধেয় । পরধৰ্ম্ম স্বকীয় ধৰ্ম্ম হইতে উৎকৃষ্ট হইলেও দি কেহ আচরণ করে, তাহা হইলে রাজা তাহার দগুবিধান করিবেন। স্বধৰ্ম্ম নিকৃষ্ট হুইলেও তাছা জমুষ্ঠেয়। পরকীয় ধৰ্ম্ম সুন্দর হইলেও লোকের অঙ্গুষ্ঠেয় লছে । যেহেতু জাত্যন্তরধৰ্ম্মম্বার জীবনযাপন করিলে बभूशा एळ९क°ां९ प्रश्छांडि झई tङ *ब्रिखछे श्ध्न । ৰৈণ্ড স্বধৰ্ম্ম দ্বারা জীবিকা-নির্বাহে অসমর্থ হইলে উচ্ছিঃ ভোজনাদি অনাচার পরিহারপূর্বক জিগুজৰাদি পূদ্রবৃত্তি দ্বারা জীবিকা-নিৰ্ব্বাহ করবে, কিন্তু আপদ মুক্ত হইলেই শূদ্রবৃত্তি পরিত্যাগ করবেন । পূদ্র ঘদি নিজ বৃত্তি দ্বারা পুত্র কলত্রাদির ভরণপোষণে অক্ষম হয়, তবে কারুকরাদি কৰ্ম্ম দ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ ফরিবে। যে কৰ্ম্মাচরণে জিগুশ্ৰুষা নিৰ্ব্বাহ হয়, এইक्लन्नं दिश्विथ कांक्रयाई ७ भिंब्रकनई कfङ्गरव । ৰপথস্থিত ব্ৰাহ্মণবৃত্মভাবপ্ৰপীড়িত হইয়াও যদি ক্ষত্রিয় ৰ ৰৈতবৃত্তি অবলম্বন না করেন, তাছা হইলে এইরূপ বৃত্তি कैशिग्न अबणकौश्च । विभघ्र बांचन जकरणबहे निकछे श्हेtड अङिGश् कब्रि७ •itब्रन । बाण१ वङांवरू६ अण ७ अग्निद्र কায় পৰিত্ৰ। জাপংকালে প্রাক্ষণের মিঙ্গিত ব্যক্তির বাজন, जशांश्रब ७ थङि@रश्& नोन्न हब्र बt ॥ eथांनाङाङ्ग मडॉक्ञाब्र कशि खांचगं नैौठजीडिग्न अत्र७ अरण कक्रम, ठधांत्रि जांकार-५ cक्क” नक निखं श्द्र बां, छबन डाशक ८कांमन्तं★tनक माहे ।
