পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৬৫২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বর্ষ। [ ৬৫২ ] বর্ষ। அதற বর্ধমাত্র (অৰা ) এক বৎসর। বর্ধমেলস,.(পুং ) કૃત્તિનઃ । (પાષા શ>ા8ર) বর্ষবর (পুং ) বরতীতি বর আধরণে অচ, বর্ধন্ত রেতে বর্ষণত বয় আবরকঃ জণ্ট, চলিত খোজা । “মই বৰ্ষৰরৈম দুৰ্যগণলতাৰাদপশু জপাमखः कपूकिरूकूकज विनद्धि बांनानग्नर् वामनः ।” ( ब्रङ्गांदर्जेौ २ अशTांग्र) বর্ষবর্ধন ( ) বয়সের বৃদ্ধি। বর্ধবৃদ্ধ (ত্রি) বনোবৃদ্ধ। যিনি বয়সে বড়। বর্ধবৃদ্ধি (স্ত্রী) বর্ষপ্ত বৃদ্ধিরাধিকাং যত্র। জন্মতিথি । { বিশেষ বিবরণ জন্মতিথি শঙ্গে দেখ ] ২ বরোবৃদ্ধি। বর্ধশত ( ক্লী) শতাব্দ । বর্ধশতাধিক (ত্রি) শতাদেরও অধিক । বর্ধসহস্ৰ (ত্রি) সহস্ৰ বৎসর। | বর্ষ ( ঐ ) বর্ষে বর্ষণমন্ত্যাণ্ড ইতি বৰ্ধ-অশল্পাদিত্বাদচ, টাপ । বৰা ত্ৰিৱন্তে ইতি (বৃত বদতি। উশ,৩৬২ ) ইতি স:, ততক্টাপ । | স্বনামখ্যাত ঋতু। পৰ্য্যায়--প্রাক্ট, ঘনকাল, জলাশব, প্রবৃট,, । মেঘাগম, খনাগম, ঘনাকর । ( শঙ্গরত্ব • ) সৌরশ্রাবণ ও সৌর ভাদ্র এই মাস আয়াত্মককালই বর্ষাকাল । "নভাশ্চ নভস্তশ্চ বার্ষিকাৰ্বত্নঃ” ( মলমাসতত্ত্বন্ধু ও শ্রতি ) এই বর্ষাকাল দক্ষিণায়ন, ইহা দেবতাদিগের রাত্রি । আষাঢ়াদি মাস চতুষ্টয়াত্মক কালকেও বর্ষা কহে । আষাঢ়, শ্রাবণ, ভাদ্র ও আশ্বিন মাস। চাতুমন্তি বিধানস্থলে আষাঢ় মাস হইতে এই ত্রতের বিধান আছে, এবং এই চারি মাস | বর্ষ বলিয়া অভিহিত হইয়াছে । “আষাঢ়গুক্লম্বাদণ্ডাং পৌর্ণমাস্তামখাপি বা । চাতুমস্তিন্ত্রতারন্ধং কুর্থাৎ কর্কটসংক্রমে । অভাবে ক্ষু ভুলার্কেইপি মন্ত্রেণ নিয়মং ব্ৰতী । কীৰ্ত্তিকে শুক্লম্বাদপ্তাং বিধিবত্ত্বং সমাপয়েৎ । (বরাহপুe) চক্ষুধাপি চ তীর্ণ চাতুমাস্তং ব্ৰতং নয়: । কান্তিক্যং শুক্লপক্ষে ক্ষু দ্বাদগুংি তৎ সমাপরেৎ ॥ চতুরো বাৰিকান মাসান দেবতোস্থাপনাবধি । মধুৰৰে ভৰেদিত্যং মরে গুড্‌বিবর্ষনাৎ ॥ একরাত্ৰং ৰসে গ্রামে নগরে পঞ্চরাত্ৰকম্। বর্ষাভ্যোর্বতন্ত্র বর্ধার মাসাংশ্চ চতুয়োৰসেৎ ॥” ( মৎস্তপু• ) ठांवoथकारण निषिद्ध जाएझ cर, बर्षी पडू नैोडण, विनाश्পাকজনক, মঙ্গাগ্নিকারক এবং বায়ুবর্ধক। বর্ষাকালে পিত্তের नक्षत्र श्ञ ७ष९ दाबू ७धवन श्न, जड4ब $ बांबू नाडिब्र मिबिख मभूद, णन ७ णद१ ब्रनवूड जवा विप्नवक्रर° cनदन করা কর্তব্য। এই সময় শরীর ক্লিন্ন হয়, এই ক্লিয়ত নিবারণের জন্ত কটু, তিক্ত ও কষাররস সেবন করা বিধেয়। বর্ষাকালে স্বেদকর দ্রব্য সেবন, অঙ্গমৰ্দ্দন, দধি, উষ্ণদ্রব্য, জাঙ্গলমাংস, গোধূম, শালিতণ্ডুলের অন্ন, মাষকলায়, কুপোস্তব জল ও চুতফল সেবনীয়। পূৰ্ব্বদিগতৰ বায়ু, বৃষ্টি, রৌদ্র, হিম, পরিশ্রম, নদীতীরে গমন, দিবানিজ, রুক্ষদ্রব্য ও নিত্যমৈথুন এই সকল বর্জনীয়। ঘৃত, মধুর, ক্যায় ও তিক্ত রসযুক্ত দ্রব্য, লঘুপাক দ্রব্য, দুগ্ধ, স্বচ্ছ অথচ শুক্লবৰ্ণ ইক্ষুবিকার, লবণ, অল্প পরিমাণে জাঙ্গলমাংস, গোধূম, যব, মুগ, শালিতণ্ডুল, কপূর, রক্তচন্দন, রাত্রির প্রথমভাগের চন্দ্রকিরণ, মালাধারণ, নিৰ্ম্মলবন্ত্র পরিধান, ব্যারামরাহিত্য, মুহৃদব্যক্তিগণের সহিত মধুর আলাপ, সরোবরে জলক্রীড়া এবং পিত্তাধিক ব্যক্তির বিরেচন ও বলবান ব্যক্তির পক্ষে শিরাবেধ দ্বারা রক্তমোক্ষণ, বর্ধার অবসানসময়ে হিতজনক । দধি, ব্যায়াম, অন্ন দ্রব্য, কটু দ্রব্য, উষ্ণ দ্রব্য, তীক্ষ দ্রব্য, দিবা নিদ্রা, ছিম এবং রৌদ্র, এই সকল বর্ষ অবসানে বর্জনীয় । ( ভাবপ্র• ) বাভটে লিখিত আছে যে, বর্ষা, শরৎ ও হেমন্তকাল দক্ষিশায়ন, ইহা দিন দিন লোককে বল বিসর্জন অর্থাৎ বল দান করে বলিয়া ইহাকে বিসর্গকাল কহে। এই কালে চন্দ্র বলৰান ও রবি হীনবলা হয়, আর শীতল মেঘ বৃষ্টি ও বায়ুযোগে মহীতলের তাপ শাস্ত হইয়া থাকে। এই জন্ত দ্রব্য সকল স্নেহযুক্ত হয়। অন্ন, লবণ ও মধুর রস প্রবল হয়। বর্ষায় অন্ন, শরতে লবণ এবং হেমন্তে মধুর রস প্রবল হইয়া থাকে । বর্ষাকালে কালধৰ্ম্মবশে মানবের অগ্নিতেজ মাদ্য ছয় । ইহাতে শরীর গ্লানিবিশিষ্ট হইয়া থাকে। তখন আকাশ জলভারাবনত ও জলদজালে ব্যাপ্ত হওয়ায় সহসা শীতল তুষারসিক্ত পবনে, ভূতলোখিত বাম্পে ও অন্ত্র বিপাকবারিতে এবং অগ্নির মনতাবশতঃ বাত, পিত্ত ও কফ ফুষ্ট হয়। বাত, পিত্ত ও কক্ষ এইরূপে পরস্পরকে দূষিত করে বলিয়া পাচকাদি ক্ষীণ হয়। এই কালে সাধারণতঃ এইরূপ দ্রব্য ব্যবহার করা উচিত, বাহা পাচকাগ্নির উত্তেজক। এই কালে শরীর শোধন করিয়া স্নেহৰবি, পুরাতন ধান্ত, স্বসংস্থত মাংসারস, জাঙ্গলমাংস, মুগাদির যুদ্ধ, পুরাতন মধু ও অরিষ্ট, লেবর্মলযুক্ত মস্ত (দধির মাত ) বা পঞ্চকোলচুর্ণ এবং আকাশ জল, কূপজল বা অধিসিদ্ধ জল সেৰন কৱিৰে । অতিশয় ছুদিনে তীক্ষ, অম, লবণ ও স্নেহ সেৰন, শুষ্ক ও লঘু ভোজন এবং মধু পান করবে। ৰৰাকালে পদব্ৰজে ভ্রমণ বিশেষ নিষিদ্ধ। এই সময় সুগন্ধি সেবন ও ধূপিত বসন পরিধান এবং বাস্পশত নীকর বর্জিত