পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৬৭৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বল্লভাচারী [ ૭૧8 ] বল্লভাচারী শীলার সৰিস্তর বর্ণনা পাওয়া যায়, তথাপি ৰিষ্ণু জগেক্ষা কৃষ্ণের প্রাধান্ত-বর্ণন ঐ দুই গ্রন্থের কোন অংশে দৃষ্ট হয় না ; কিন্তু কোন কোন স্থলে প্রকঞ্চের বাল-রুপের উপাসনার शणहे दिशि यात इ७ब्रा बांब्र • । ব্ৰহ্মবৈবর্ভপুরাণে লিখিত আছে—বৃন্দাৰন-বাসী গোপাল रुहेष्ठश् uहे छब्राछद्र विश्व ४९न्छ । ॐाशब्र प्रचिण नाच हरेष्ठ নারায়ণ, বাম পার্থহইতে মহাদেব, মাতি-পদ্ম হইতে ব্ৰহ্মা, বক্ষঃइण इहेरठ श*,भूष इहेष्ठ नब्रवणै, भम इहेरठ गणैौ, बूरुि हरेष्ठ তুর্গ, জিছা হইতে সাৰিী, মানস হইতে কামদেব এবং বামাজ হইতে ক্ষতি ও রাধিক উৎপন্ন হন ; রাধার লোমকূপ হইতে ত্রিংশং কোটি গোপাঙ্গন এবং শ্ৰীকৃষ্ণের লোমকূপ হইতে ত্রিংশং কোটি গোপ জন্ম গ্রহণ করে ; প্রথমে গোলোকবাসী, পরিশেষে বুলাবন-নিবাসী, গাতী ও বৎস পৰ্যন্তও তাহার লোমকূপ হইতে উৎপন্ন হয়, কৃষ্ণ অনুগ্রহ করিয়া তাহার একটি গোরু মহাদেবকে দিয়াছিলেন। ঐ পুরাণের কৃষ্টি-প্রকরণে প্রকৃষ্ণের কিশোর-রূপই পৃষ্টিকর্তা বলিয়া বর্ণিত আছেন। বল্লভাচাৰ্য্য বলিয়া গিয়াছেন, পরমেশ্বরের উপাসনাতে উপবাসের আবগুকতা নাই, অল্প বস্ত্রের ক্লেশ পাইবারও প্রয়োজন নাই, বন-বাস স্বীকার পুরঃসর কঠোর তপস্তারও আবগুক নাই ; উত্তম বসন পরিধান ও সুখাদ্য অন্ন ভোজনাদি সমস্ত বিষয়মুখ সন্তোগপুৰ্ব্বক তাহার সেবা কর । বস্তুতঃও এ সম্প্রদায়ী বৈষ্ণবের অতিমাত্র বিষয়ী ও ভোগবিলাসী। গোস্বামীরা সকলেই গৃহস্থ। সম্প্রদায়-প্রবর্তক বল্লভাচার্য্য ० किड़ वेबढाणषष्ठ पाशङ्कएकब्र अचब्र-छाष बर्निङ आरझ । निथिल श्रltइ, १प्रtत्रक मर-थरठ निरभक कृफूलूज, चैव९न-ऽिश्-५ाब्रो, *ौठाचद्र •ाब्रिथम स भक्षल्लङ्गानि-प्टक्कथाल्न-विनिहे cनषिब्राप्लिन । "মজুতং বালক্ৰমমূল্পেকলা कडूडू अः भषजनाभूfलावूषन् । ইষৎসলঙ্কং গালশোভিকেভক্তং পীতাম্বয়ং সাম্রাপয়োজসৌভগম্ ॥ মাধtধনুধৰিীটিকুওলখি পৰিক্তসহস্ৰকুম্ভল । प्रकाशकाकjछनककभीभिङिसिदरग्रांल्लभांन९ रुश्णय शैच७ ॥* ( ه دمهIsl • د چstr.r ) BBBBB BBBBB BBB DDS DDD DDDDDDD DDBS BBBB ७कtथ पञथिल अको७ जवtजांकन कग्निरलम । चांषांब मशीचां★छब्र वनभरक६ s४४ अषाitा ७कन अकüी ठेगाथाम जांtझ BS BBB BBS BBSBBS DD DDtt DDD DBB BBBBBS DD अको७ कध्र-वृकब्र छनबिछkभ विशांखब्र१-डूविठ गईएक अकाँ* थानक भद्रन कङ्गित्वा ब्रश्ब्रिाहक । मार्कteद्र हिकाणरक्खा श्रेब्रां७ ॐाशरक अविरळ *ांब्रिजन *॥ (बषिइ, cनश् दांशक कृकप{ ७ बैदरन-क्लेिश-पॉझिकरन बर्नन क्छि। कश्रिजन, "बार्कtaइ। जाथि (उाभttक सानि, छूबि गर्षाप्लेन कब्रिश नक्विाख १झेकोछ, ९चर१ श्वामी१ cएझाष्sाख ५ ४:१४ ३३५ पठविम ऐअझ दtन कङ्ग ।* যদিও প্রথমে সন্ন্যাসী ছিলেন, কিন্তু লোকে বলে, তিনি পুনৰ্ব্বার গার্হস্থ্যাশ্রম অবলম্বন করিয়াছিলেন । সেবকের গোস্বামীদিগকে পরিধানার্থ উত্তমোত্তম বহু-মূল্য বস্ত্র প্রদান করে এবং চৰ্ব্বা, চোষ্য, লেহ, পের নানাবিধ স্বল্পস দ্রব্য ক্তোজন করায় । শিষ্যদিগের উপর গোস্বামীদিগের অত্যন্ত প্রভুত্ব দেপিতে পাওয়া যায় ; এমন কি, শিব্যেরা তাহাদিগকে তনু, মন ও ধন এই তিনই সমর্পণ করিষে ; এরূপ সুস্পষ্ট বিধি আছে। সেবকেরা অনেকেই ব্যবসারী। গোস্বামীরাও বহু-বিস্তৃত বাণিজ্যব্যবসায়ে ব্যাপৃত থাকেন এবং তীর্থভ্রমণোপলক্ষে দূরদূরান্তরে গমন করিয়া বাণিজ্য-কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করেন। দেৰ-সোর বিষয়ে অন্তান্ত সম্প্রদায়ের সহিত ইহাদিগের বিশেষ বিভিন্নতা নাই। ইহাদিগের গৃহে ও মন্দিরে গোপাল, রাধাকৃষ্ণ এবং কৃষ্ণাবতার সম্বন্ধীয় অন্যান্ত প্রতিমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত থাকে। এই সমস্ত প্রতিমূৰ্ত্তিই প্রায় ধাতুনিৰ্ম্মিত, ইহারা প্রতিদিবস শ্ৰীকৃষ্ণের আটবার সেবা করিয়া থাকে। ১ মঙ্গলাল্পতি। সুৰ্য্যোদয়ের অৰ্দ্ধ ঘণ্টা পরে ঐকৃষ্ণকে শয্যা হইতে উত্তোলনপূর্বক আসনারূঢ় করিয়া তাম্বল সম্বলিত যৎকিঞ্চিৎ জলপানের সামগ্রী প্রদান করিতে হয় এবং সে সময়ে তথায় দীপ রাখা হইয়া থাকে । ২ শৃঙ্গার। চারি দণ্ড বেলার সময়ে শ্ৰীকৃষ্ণ তৈল, চন্দন, ও কর্পর দ্বারা সুগন্ধিত ও বস্ত্ৰালঙ্কারে বিভূষিত হইয়া বার দিয়া বসেন । ৩ গোয়ালা। ছয় দণ্ড বেলা হইলে শ্ৰীকৃষ্ণ যেন গোচারণে যাত্রা করিতেছেন, এইরূপ বেশ ধারণ করেন । ৪ রাজভোগ। মধ্যাহ্নকালে শ্ৰীকৃষ্ণ গোষ্ঠ হইতে যেন গৃহে প্রত্যাগমন করিয়া ভোজন করিতেছেন, এই মনে করিয়া, দেবালয়ের পরিচারকেরা বিগ্রহ সমীপে নানাবিধ মিষ্টান্ন ও অন্যান্ত মুখাম্ভ সামগ্ৰী স্থাপন করেন এবং ভোগ সমাপ্ত হইলে পর, প্রসাদী দ্রব্য ও অন্তাম্ভ সামগ্রী, উপস্থিত সেবকদিগকে পরিবেশন করিয়া থাকেন এবং কোন কোন ধনাঢ্য ও সন্ত্রাস্ত শিষ্যের বাটতেও প্রেরণ করেন। ও উত্থাপন। ভোগান্তে বিগ্রহের নিদ্রা হয়, পরে ছয় দণ্ড বেলা থাকিতে জাগরিত করিয়া উত্থান করাইতে হয়। ৬ ভোগ । উত্থাপনের অর্ধ ঘণ্টা পরে বৈকালিক ভোগ হয় । ৭ সন্ধ্যা । সূৰ্য্যান্ত সময়ে ঐক্কঞ্চের সায়ংকালিক সেবা হয়। তখন তাহার দিবা-পরিহিত সমুদ্ৰায় অলঙ্কায় উন্মোচন করিয়া পুনৰ্ব্বার তৈল ও গন্ধ-দ্রব্যাদি দ্বারা অঙ্গ সেবা করিতে হয়। v नंब्रम । अश्यांन इञ्च नक्ष ब्रॉबिद्र नभएम्न दियश्tरू नद्यांछ