शबैकुर्ण ● | ۹ ماری ] বর্ণীকরঞ্জ mista cशाrबाळ्ना, छिडांडर, मश्शरैठन ७ चैौद्र तक करें गरुन স্ত্রব্য একত্র পেষণ করিয়া যে স্ত্রীকে প্রদান করা যায়, সেই স্ত্রী তৎক্ষণাৎ বশীভূত হয়। চিতাভষ্ম, বস,কুড়, তগরকাষ্ঠ ও কুঙ্কুম এই সকল গ্রব্য সমপরিমাণে লইয়া চূর্ণ করিৰে। এই চূর্ণ ষে স্ত্রীর মস্তকে ও পুরুষের পদে নিক্ষেপ করা যায়, সেই স্ত্রী ও পুরুষ বশীভূত হইয়া থাকে। খুষ্ক রবীন, ছোলঙ্গ লেবুর বীজ, জিহামল, দন্তমল, চক্ষুর মল, কর্ণমল ও নাসামল একত্র করিষ্ঠ যে স্ত্রীকে ভক্ষণ করাইবে সেই স্ত্রী বশীভূত হয়। ৩•ট ছোল, ১৬টি ইস্রষব, গোদত্ত ও নরক্ষন্ত ভৈলের সহিত পেষণ করিয়া ললাটে তিলক করিবে, ইহাতে তিলোত্তমাও বশীভূত হয়। সোহাগ, যষ্টিমধু, গোরোচনা, চিতাভষ্ম ও কাকজিছা, এই সকল দ্রব্য সমপরিমাণে লইয়া একত্র মধুর সহিত তিলক করিলে স্ত্রীগণ বশীভূত হয়। পুষ্যানক্ষত্রে কৃষ্ণধুস্তরের মূল, তরণীনক্ষত্রে ফল, বিশাখানক্ষত্রে পত্র, মূলানক্ষত্রে মূল উদ্ধৃত করিয়া একত্র পেষণ করিয়া তাহার সহিত কুঙ্কুম, কপূর ও গোরোচন মিশ্রিত করিয়া তিলক করিলে স্ত্রী বশীভূত হয়। কাকজতষ, বচ, কুড়, বিপ্রপদ, কুঙ্কুম ও স্বীয় রক্ত একত্র করিয়া কপালে তিলক করিলে স্ত্রী বশীভূত হয় । কাকজঙ্ঘা, বচ, কুড়, শুক্র ও শোণিত, এই সকল একত্র করিয়া যে স্ত্রীকে খাওয়াইযে, সেই স্ত্রী যাবজ্জীবন তাহার বশীভূত হইবে। চটক পক্ষীর মস্তক, শ্বেত আকদের মূল, মঞ্জিষ্ঠ, ও খদির এই সকল যাহাকে পান করাইবে, সেই স্ত্রী বশীভূত হয়। সপের খোলস, দাড়িম্বকাষ্ঠ ও এরওতৈল, এ সকল সমপরিমাণে লইয়া ধূপ প্রদান করিলে সেই স্ত্রী বশীভূত হয়। অশ্বিনীনক্ষত্রে পলাশরুক্ষের মূল সংগ্ৰহ করিয়া করে বন্ধন তচ্চুর্ণং তিলকে পানে ভক্ষণে গন্ধপুষ্পমােঃ । ক্ষিপেৰ মস্তকে ঘঞ্চ সবশ্বে জায়তেইচিরাং । মাংস গ্রাহ মুকুকঞ্চ কুঙ্কুমাগুরুচলম্পং । গোলোচনা সমং পিষ্টং স্তক্ষে পালে জগন্ধশম । ঞ্জিৱে ৰ পুরুষে স্থাপি সহস্ৰ জপনান্তৰেং ৷ ও hং খ্ৰীঃ হুঃ হ্ম: হে: কটু সম । কতোপৰলো গৃহীয়াং সমুলাঞ্চেশ্ৰবাণীং । উত্তরাভিমুখেলৈৰ কুট্টয়েৱন্থদুখলে । তৎক্ষৰং ত্রিকটুং ভুল্যমঞ্জসূত্রেণ পেরেং । হাৱাতভা ৰটং কুর্থাৎ সা ৰট রক্তচন্দন । স্থখ ৰাজুলী লিপ্তাং তন্ম পৃষ্টে জগৰশন । গাৰটা দেৰাকৃষ্ণ তুল্য* পিতচন্দন । जान ब्रहे। किनभात्र षडर दछ च्रक्षणः । हेछ| ि। ( সিদ্ধনাগার্জন কক্ষপুট ) 廳置識 रुब्रिटण मांब्रिक यनैौइड एन । शजांझपरब्रब्र भून, वृभनिब्रामचनए आइब्र* कब्रिग्रा हद्दछ बकम शब्रिब्रॉ यांहांब्र उमाज ~** করাইবে, সেই কামিনী ৰণীভূত হয়। , ● 輸 ধনিষ্টামক্ষত্রে শিরীষবৃক্ষের মূল গ্রহণ এবং স্বাতীনক্ষত্রে ৰাতকীমুল জানয়ন করিয়া করে ধারণ করিলে মারীগণ বশীভূতা इहेब्र थांrफ् । cब्रबऊँौनक्राम पtछैग्न कूज़ि जांश्ब्रल रुग्निब्र श्छ বন্ধন করিলে সঙ্কলকে বশীভূত করিতে পারে এবং মূলানুক্ষত্রে বদল্পী মূল উত্তোলন করিয়া যে স্ত্রীকে ভোজন করাইবে, সেই जैी बनैौहूड इशव । স্বর্ণপাত্রে কুলবৃক্ষের মূল, খষণ করিয়া যে স্ত্রীর পৃষ্ঠদেশে দেওয়া যায়, সেই স্ত্রী নিশ্চয়ই বণীভূত হয়। অগ্রহায়ণ মাসেব পূর্ণিমা তিথিতে অপামার্গের মূল উত্তোলন করিয়া যে স্ত্রীকে খাওয়াইবে, সেই স্ত্রী বশীভূত হইবে । শ্বেণ্ড গুঞ্জার মূল, এবং পঞ্চমল, জিহবা, দন্ত, চক্ষু, কর্ণ ও নালামল এই সকল একত্র করিয়া চণ্ডমন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক ষে স্ত্রীকে ভোজন করান স্বায়, সেই বশীভূত হয়। এই যে সমস্ত স্ত্রীবণীকরণ লিখিত হইল, ইহার প্রত্যেকই চওমন্ত্র জপ ও পাঠ করিয়া করিতে হয় । চণ্ডমক্স ভিন্ন উহ। নিষ্ফল হয় । প্রাতঃকালে দস্তু প্রক্ষালন করিয়া যে স্ট্রীর নাম উল্লেখ ও ‘ওঁ নমঃ ক্ষিপ্ৰং কামিনীং অমুকীং বশমানয় কুং ফট স্বাহা এই মঞ্জে ৭বার অভিমঞ্জিত করিয়া ৭ গধুৰ জলপান করিবে, সেই স্ত্রী বশীভূত হইয় থাকে । নাগকেশর পুষ্প, প্রিয়ঙ্গু, তগরকাষ্ঠ, পদ্মকেশর, বচ, জটামাংসী এই সকল দ্রব্য একত্র চুর্ণ করিয়া যে ব্যক্তি ও মূলি মূলি মহামুলি রক্ষ রক্ষ সৰ্ব্বাসাং ক্ষেত্রয়েত্যে পরেভ্যঃ স্বাছ' এষ্টমন্ত্র পাঠ করিয়া উক্ত চূর্ণ দ্বারা স্বীর শরীরে ধূপ প্রদান করিবে. সেই ব্যক্তিকে কামদেবের স্থায় জ্ঞান করিয়া স্ট্রীগণ তাছার বগু হইবে । স্বীয় জিহ্বামল, নাসামল ও কর্ণমল এই সকল একত্র করিয়া ‘ওঁ মমঃ সবায়ৈ নমঃ সৰাণ্যৈ চ অমুকীং মে বশমানয় শ্বাহ।’ এঃ মন্ত্র পাঠ করিয়া স্বরার সহিত যে স্ত্রীকে ভোজন করান লায়, সেই স্ত্রী নিশ্চয় বশীভূত হইয় থাকে। ‘ওঁ সমঃ বাচাট পথ পথ ছিটি-দ্রাবছি স্বাহা’ এই মন্ত্ৰে ৭বার অতিমন্ত্রিত করিয়া বেড়েলার মূল বা কল আহরণপূর্বক ষে স্ত্রীকে দেওয়া যায়, সেই शैौ अवश बौछूठ इब्र । অপামার্গ বৃক্ষের মধ্যভাগের চতুরঙ্গুল পরিমিত কাঃ ওঁ जांवि*ि यांश ॐ हर्मिtज यांश’ tथई धtā १बॉब्र अछिभङ्गকরিয়া ৰোগৃহে নিক্ষেপ করিলে সেই বেণ্ড ৰণীভূত হয়। পেচকের চক্ষু ও মাংস, রক্তচঙ্গল, গোরোচনা, কুকুম এবং
