छौtर्थीछीन्न স্কৃত ও সর্ষপ দ্বারা সহস্ৰ হোম করিবে । পরে ইঙ্গাদি দেবগণকে বলি প্রদান করিবে । জীর্ণদেবকে প্রণব স্বারা পুৱা করিয়া ব্ৰহ্মাদি দেবতাদিগের হোম করিবে । পরে কৃতাঞ্জলি হুইয়া এই মন্ত্র বলিয়া প্রার্থনা করিতে হইবে— “জীর্ণভগ্নমিদং চৈব সৰ্ব্বদোষাবহং নৃণাং । অস্তোদ্ধারে কৃতে শাস্তি: শাস্ত্রে ২ক্ষিন কথিত স্বয় ॥ জীৰ্ণোদ্ধারবিধানঞ্চ নৃপরাষ্ট্রহিতাবহম্ । তদধস্তিষ্ঠতাং দেব ! প্রহরামি তবাজ্ঞয়া ॥” হোমাদি সমস্ত কাৰ্য্য সম্পন্ন করিয়া আবার এই মন্ত্র দ্বারা প্রার্থনা করিবে । “লিঙ্গরূপং সমাগত্য যেনেদং সমধিষ্ঠিতম। যায়াং সম্বিতং স্থানং সস্ত্যজ্যৈব শিবাজ্ঞয়া। অত্র স্থানে চ যাবিদ্যা সৰ্ব্ববিদ্যেশ্বরৈযুত। শিবেন সহ সংতিষ্ঠ।” ७हे भञ्जु जिङ्गा भड्रिड छगठ्ठात्रु। स्नडिएश्रु कब्रिग्रा जिल्लीम कब्रिप्द । भूरुिं कोई निर्मिङ श्रण भधू भाथाहेब्रा न६ कब्रिएरु । ८श्५ ७ ब्रङ्गानि निर्षीिउ झ्हेप्ण भूप्सीङ विधि স্বার স্থাপিত করিতে হইবে, পরে শাস্তির নিমিত্ত অঘোর মন্ত্র দ্বার সহস্র তিলহোম করিয়৷ এই মন্ত্র দ্বারা প্রার্থনা করিবে— “ভগবান ভূতভবেশি লোকনাথ জগৎপতে। জীণলিঙ্গসমুদ্ধার; কৃতস্তধাজ্ঞয়া ময় ॥ অগ্নিনা দারুজং দগ্ধং ক্ষিপ্তং শৈলাদিকং জলে । প্রায়শ্চিত্তায় দেবেশ ! অঘোরান্ত্রেণ তপিতং ॥ खांनाङ1 ५छांनाङ दां*ि श८थांखाई न क्लङ१ यलेि । তং সৰ্ব্বং পূর্ণমেবাস্তু ত্বৎপ্রসাদাম্মহেশ্বরি ॥” এই মন্ত্র স্বারা প্রার্থনা করিয়া আচ্ছিদ্রাবধারণ করিবে, शूनद्राग्र दकॉअणि श्हेब्र। ७हे भञ्ज बांब्रl ७धार्थनां कब्रिप्ङ झहेष्व । “গোবিপ্রশিল্পিভূতানামাচাৰ্য্যস্ত চ যজন । শান্তির্ভবতু দেবেশ ! আচ্ছিদ্রং জায়তামিদম্।” নুতনমূর্তি স্থাপন করিলে এই মাত্র বিশেষ— “স্বৎপ্রসাদেন নির্বিঘ্নং দেহং নিৰ্ম্মপিয়ত্যসেী। वाभ१ कूक्र शब्रह्थछे ! ङादद्भः कांब्रtक श्रृंtश् ॥ বসন্ ক্লেশং সহিত্বেহ মূৰ্ত্তিং বৈ তব পুৰ্ব্বৰং । যাবৎ কারয়েৎ ভক্ত: কুরু তস্ত চ বাঞ্ছিতম্ ॥” এই মন্ত্রে প্রার্থনা করিয়া যথাবিধি অচ্ছিত্রাবধারণ করিয়া কাৰ্য্য সম্পন্ন করিবে । ২ জীর্ণ মন্দিরাদির সংস্কার । যে রাজার রাজ্যে দেবগৃহ थक्लडि उघ्न श्ञ, ७वः ब्रांजी बनि हेशग्न जश्न्नांब्रॉनि ना करग्रन, डांश् श्हेtग ठाइग्नि ब्रांखा अछिंब्रां९ बिनडे श्ब्र । cष नकण [ مواهد . ] জীব লোক ভগ্ন দেবালয় প্রভৃতি সংস্কার করে, তাহার দ্বিগুণ ফল লাভ করে। যাহার। পতিত এবং পতমান দেবগৃস্থাদিকে রক্ষা করে, তাহার অন্তে অক্ষ বিষ্ণুলোকে গমন করে। নুতন দেবগৃহ প্রতিষ্ঠাদি অপেক্ষা জীর্ণসংস্কার শতগুণ পুণ্যদায়ক । “মূলাচ্ছতগুণং পুণ্যং প্রাপ্লাজীর্ণকারকঃ ” (বিষ্ণুরহস্ত ) बानी, कू*, ठफ़ांश, नौ eथम्लङिद्र नरशांब्र कब्रिट्न७ 'অশেষ পুণ্যলাভ হয় । (স্বতি ) छौरिं (*) औरीउि श्झैि उबङाप्नन वृरूिन् (बू यू खू, आश्रृंखाः किन्। उँन् 8।es) s कूठान्न । (उँञ्चण) २ श्रृंकक्ने । ৩ কায়। ৪ পণ্ড । ( সংক্ষিপ্তসার উণাদিকৃত্তি ) জীব (পুং ) জীবনমিতি জীব-ঘঞ, (হলশ্চ। পা ৩৩৷১২১ ) বা জীবতি জীব-ক। ১ প্রাণী । ২ জীবন্ত্ৰীবৃক্ষ । ৩ বৃহস্পতি । ৪ কৰ্ণ । ৫ ক্ষেত্ৰজ্ঞ । পৰ্য্যায়—আত্মা, পুরুষ, পুদগল, অন্তর্যামী, ঈশ্বর । (ত্রিকাণ্ড ) ৬ প্রাণধারণ । ৭ বৃত্তি, আজীবিক। (মেদিনী) জীব জীবের জীবন বলিয়। কথিত হইয়াছে, অর্থাৎ জীব সকল জীব দ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ করিয়া থাকে। সহস্ত জীবের অহস্ত জীব জীবিকা, চতুষ্পদ জীবদিগের অপদযুক্ত জীব জীবিকা, অতএব জীবই একমাত্র জীবের জীবন, জীব ভিন্ন জীবের জীবন রক্ষা হইতে পারে না, একটু মনোনিবেশপূৰ্ব্বক দেখিলেই বিশেষ রূপে হৃদয়ঙ্গম করিতে পারা যায় । “অহস্তানি সহস্তানামপদানি চতুষ্পদাম্। ফরনি তত্ৰ মহতীং জীবে জীবন্ত জীবনং "(ভাগ ১১৩৪৭) ৮ মনুষ্যাদি কীট পৰ্য্যন্ত প্রাণী মাত্র । ৯ কাৰ্য্যকারণ সমূহ। স্বল্প জীবের পরিমাণ কেশাগ্রকে শতভাগ করিবে, পুনরায় তাহাকে সহস্রভাগ করিলে যত স্বক্ষ হয়, ইহার পরিমাণ তত স্বাক্ষ । “বালাগ্রো শতশো ভাগ: কল্পিতন্তু সহস্রধা । তস্তাপি শতশোভাগে জীবঃ সুহ্ম উদাহৃত: ” (শঙ্খ) [ জীবাত্মা দেখ ; ১৬ বিষ্ণু । “জীবো বিনয়িত সাক্ষীঃ মুকুন্দোইমিতবিক্রমঃ।” ( ভারত ১৩:১৫৯৬৮ ) २१ श्ररझषा नक्रय । (cछIांङि' ) »v भश निषङ्क । “মহানিম্বঃ তোর্ক্সেকা রম্যকে বিষমুষ্টিকঃ । কেশ মুটনিম্বকশ্চ কার্শ্বকে জীব ইত্যপি ॥” (ভাবপ্র পূর্ব) জগতে কেহই জীবছিংসা ব্যতীত কোন কাৰ্য্যই করিতে नभर्ण झ्म न । नान्नण कर्ष१ कब्रिएश ७ जैौश् ि७थङ्कडि छक५ করিলেও কত জীবহিংসা হয়। জলপান ও বৃক্ষফলাদি उक५ कब्रिtठ७ कङ औवश्निां श्ब्र । थ८डाक श्रृंधांर्थहे জীবযুক্ত, প্রতি পদবিক্ষেপে কত জীৰহিংসা হইয়া থাকে, কে
