পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/১২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


জাতবেদস

“অশোঁচে তু সমুৎপরে পুত্ৰজন্ম যাভবেৎ। कéवाॉ८कोगिरौ तकिब्रषकः नूनाङ्गद गः ॥” (जश्झांब्रष्ठक् ) পিতা পুত্রের মুখাবলোকন করিবার অগ্রে ব্রাহ্মণদিগকে शथ्tभङितः ॥ांन त्रेिशां *वभू५ *िन द्विाव। खांडिक्षं নাভিচ্ছেদের পূৰ্ব্বে করিতে হয়। - “প্রাকৃনাভিবৰ্দ্ধনাৎ পুংসো জাতকৰ্ম্ম বিধীয়াত” ( মন্থ) ‘নাভিবৰ্দ্ধনাৎ নাভিসম্বন্ধাৎ নাড়ীচ্ছেদনাৎ।” (টকা) জ্যোতিঃশাস্ত্ৰবিহিত তিথিনক্ষত্র না হইলেও জাতকৰ্ম্ম করিতে হইবে । আজকাল এই উনবিংশ শতাব্দীর শিক্ষা স্রোতে এই সংস্কার লোপপ্রায় । [ সংস্কার দেখ। ] জাতক্রিয়া (স্ত্রী) জাতস্ত ক্রিয়া। জাতকৰ্ম্ম। [জাতকৰ্ম্ম দেখ।] জাতকাম (ত্রি) জাত কাম যন্ত বহুব্রী। জাতকামনা, যাহার কামনা জন্মিয়াছে । জাতকোপ (ত্রি) জাতঃ কোপ যন্ত বহুব্রী। জাতক্রোধ, शंश्च्न cङ्गोक्ष झ्हेब्रसििक्क । - জাতপুত্র (ত্রি) জাত: পুত্র যন্ত বহুব্রী। যাহার পুত্র হইয়াছে। জাতমাত্র (ত্রি) সদ্যোজাত, যে এইমাত্র জন্মিয়াছে, জন্মিবামাত্র, জন্মের অব্যবহিত পরক্ষণ । “জাতমাত্ৰং ন য: শক্রং রোগঞ্চ প্ৰশমং নয়েৎ॥” (পঞ্চত ১২৬৪) জাতরূপ (ক্লী) জাতং প্রশস্তং প্রাশস্ত্যে জাতঃরূপপূ প্রত্যয়: । ১ সুবর্ণ। (পুং) ২ ধূম্বরবৃক্ষ। (অমর) (ত্রি) জাতং রূপং যন্ত বহুব্রী। ৩ উৎপন্নরূপ, উৎপন্ন মূৰ্ত্তি । “ন জাতরূপচ্ছদজাতরূপতা” (নৈষধ ১১২৯ ) জীতরূপময় (ত্রি) সুবর্ণময় । ( ঐত ব্রা" ৮১৩ ) জাতরূপশিল (পুং ) একটা সুবর্ণময় জনপদ। (রামায়ণ) জাতবাসগৃহ জাতবেশন দেখ। ] জাতবিদ্যা (স্ত্রী) জাতে নিম্পয়ে হোমাদেী বিদ্যা বিদ্যতেই নয়া বিষ্কা। প্রায়শ্চিত্তজ্ঞাপিকা বাৰু। হোমের পর প্রায়শ্চিত্তবোধক বাক্যবিশেষ । "ব্রহ্মা ত্বো বদতি জাতবিদ্যাং” (খক্‌ ১০/৭১১১) “জাতে কৰ্ত্তব্যে প্রায়শ্চিত্তাদেী বিস্তাং বেদয়িত্ৰীং বাচং বদতি ব্ৰহ্মা হি সৰ্ব্বং বেদিতুং বোগ্যে ভবতি (সায়ণ) জাতবেদস্ (পুং) বিদ্যতে লভ্যতে, বিলোভে অক্ষন বা জাতং বেদে ধনং যম্মাৎ। অগ্নি । মহাভারতে এই অগ্নির স্বরূপ এই প্রকার লিখিত হইয়াছে—লোকদিগের পবিত্রকারক বলিয়া পাবক, হব বহন করে বলিয়া হবাবাহন, বোর্থের निबिख् जब्रिग्रांप्इ रुणिद्रां छांउtदनन् नांम शहेब्रांश् । “পাবনাৎ পৰিকশাস্মি বহনাজব্যবাহন । cरुनद्यनर्थ६ जांउांः ६ष जांडरबल ख८ऊांशषि॥” (कां* २७०lss) [ x s ] झांऊिँ “जग्रन् जग्रन् निरिष्ठ जांठावशांः ” (शकू ७५॥२• ) জাত মাত্রই জঠরানলক্ষপে অবস্থিত বলিয়, অগ্নির নাম জাত८दनां । छांउदिशग्न नकण शिनि अद*ांउ श्रां८झ्मैं। “जांमांद জাতবেদঃ” (খক্‌ ১৪৪১)জাতবেদং, জাতানাংবেদিতঃ’ (সারণ) ‘জীতবেদাঃ কন্মাজাতানি বেদ জানাতি বৈনং বিহুৰ্জাতে জাতে বিস্ততে ইতি বা জাতিবিত্তে বা জাতধনো বা জাতবিষ্ঠো বা জাতপ্রজ্ঞানে যৎতজ্জাত: পশূন বিনাত ইতি তজ্জাতবেদলে জাতবেদৰং ইতি ব্রাহ্মণং তস্মাং সৰ্ব্বাস্তুন পশবো অগ্নি মভি সর্পত্তি।’ ৩ জাতপ্রজ্ঞ। ৪ জাতধন। ৫ স্বৰ্য্য। “উন্থ ত্যং জাতবেদসং দেবং বহস্তি কেতবঃ” ( ঋকৃ ১৫০।১ ) ‘জাতবেদসং জাতানাং প্রাণিনাং বেদিতাঁরং জাতপ্রজ্ঞং জাতধনং বা’ (সায়ণ) “পঞ্চমঃ পঞ্চতপসাং তপনো জাতবেদসাং” । পঞ্চায়িসাধ্য তপস্তার মধ্যে তপনও একটী অগ্নিস্বরূপ। জাতানি সৰ্ব্বাণি কারণত্বেন বিদন্তি যং, বিদ্‌ জ্ঞানে-অসুন্থ। ৬অন্তর্যামী পরমেশ্বর। “ওঁ পরেরজঃ সবিতুতাতবেদো দেবস্ত ভর্গে মনসেদং জধান” ( ভাগ“ ৫।৭।১৪) জাতবেদস (ত্রি) জাতবেদসঃ ইদং বাসদেবতা অস্ত তাতবেদ অণু অগ্নি সম্বন্ধীয়। *প্রনুনং জাতবেদসমৰ্থং” (নিরুক্ত ৭২) অগ্নিদেবতা সম্বন্ধীয় সাম বেদের ঋক্ মন্ত্রভেদ । “তদেকমেব জাতবেদসং গায়ত্ৰং ভূচং দশতয়ীযু বিস্ততে যক্ত কিঞ্চিদাগ্নেয়ং তজ্জাতবেদসাং স্থানে যুজ্যতে।” জাতবেদসী (স্ত্রী) জাতবেদস স্ক্রিয়াং উীপ। "উত্তরে জ্যোতির্ষি জাতবেদনী উচ্যতে" (ভারত ভীষ্ম ) জাতবেদসীয় (ক্লী) জাতবেদ সম্বন্ধীয়। (শতপ ব্রা ১৩৫১/১২) জাতবেশ্মন (কী) যে ঘরে পুত্রাদির জন্ম হয়, আঁতুড়ঘর। (কথাসরিৎ ১৭৬৭ ) জাতস্নেহ (পুং) জাতঃ স্নেহ যন্ত বহুত্ৰী। যাহার স্নেহ জন্মিয়াছে। জাতাপত্য (পুং) জাতং অপত্যং যন্ত বহুব্রী । যাহার পুত্র হইয়াছে। জাতায়ন (পুং) জাতস্ত গোত্রাপত্যং। জাত গোত্রের অপত্য । জাতি (স্ত্রী) জন-ক্তিন। ১ জন্ম। ২ গোত্র। ৩ অশ্বণ্ডিকা। ৪ আমলকী । ৫ ছন্দোবিশেষ, ছন্দঃ দুইপ্রকার বৃত্ত ও জাতি, অক্ষরের সহিত মিল থাকিলে বৃত্ত হয়, আর মাত্রানুসারে হইলে জাতি হয়। “বৃত্বমক্ষরসংখ্যাতং জাতির্মাত্রাক্কতা ভবেৎ"। (ছনোম ) হ্রস্ব ও দীর্ঘানুসারে মাত্রা হয় । “একমাত্রোভবেৎ হ্রশ্বোধিমাত্রে দীর্ঘ উচ্যতে। ত্ৰিমাত্রস্তু তো জেরো ব্যঞ্জনং চাৰ্দ্ধমাত্ৰকং ” (ছক্ৰোম) इवषब्र ५क्मांज, शैर्षवब्ररिशंज, #,डांषद्र बियांज,बाबनू भई