পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/১২৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


खेश्रोब्रोडब्र अरुणक्न कब्रिुङ श्ञ। भूटेखि निप्उहि-क्ञ्चलन মূঢ় ব্যক্তি নদী পার হইয়া সকলই আপনাকে পরিত্যাগभूर्तक भर्शन कब्रिब्र cनप्५ २ जन डिब्र ४० छन श्य न, তখন তাহারা অত্যন্ত উৎকণ্ঠিত হইয়া চিন্তা করিতে লাগিল, একজনকে নিশ্চয় কুম্ভীরে লইয়। গিয়াছে। কিন্তু যখন बूकिमान् बाङि कईरू “मत्रम छूमि” ७३क्रश्न उँभनिडे হইল, তখন আপনাকে লইয়া গণনা করাতে দশ জনই আছি, এইরূপ নিশ্চয় করিয়া অলব্ধ বস্তুর লাভে পরম আনন্দিত হইল। আর প্রায়ই এইরূপ ঘটিয়া থাকে, অন্তমনস্ক অবস্থায় নিজ স্কন্ধে গাত্রমার্জনী রাখিয়া অন্ত স্থানে অন্বেষণ করিতে হয়। অতএব জীব পরমাত্মার স্বরূপ হইলেও অজ্ঞান নিবৃত্তির জন্ত উপায়াবলম্বন করায় হানি কি, বরং উক্ত যুক্তিক্রমে অবগু কৰ্ত্তব্যই হইতেছে । বুদ্ধি জ্ঞানেন্দ্রিয়-পঞ্চক সহিত বিজ্ঞানময়কোষ, মন কৰ্ম্মেঞ্জিয় সহিত মনোময়কোষ, এবং কৰ্ম্মেন্দ্রিয় সহিত প্রাণ প্রাণময় কোষ বলিয়া গণ্য। এই তিন কোষের মধ্যে বিজ্ঞানময়কোষ জ্ঞানশক্তিমান ও কর্তৃত্বশক্তিসম্পন্ন। মনোময়কোষ ইচ্ছাশক্তিশীল ও করণস্বরূপ এবং প্রাণময় কোষ ক্রিয়াশক্তিশালী ও কাৰ্য্যস্বরূপ। পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয় পঞ্চ কৰ্ম্মেন্দ্রিয় পঞ্চ প্রাণ, বুদ্ধি ও মন এই সপ্তদশ মিলিত হইয়া স্বক্ষ শরীর হয়, ঐ স্বক্ষ শরীরকে লিঙ্গশরীর কহে। এই লিঙ্গশরীর ইহলোক ও পরলোকগামী এবং মুক্তি পৰ্য্যন্ত স্থায়ী। এই লিঙ্গশরীরের যখন স্থলশরীর পরিত্যাগ করিবার সময় উপস্থিত হয়, সেই সময় যেমন জলোঁকা একটা তৃণ অবলম্বন না করিয়া পুৰ্ব্বাশ্রিত তৃণাদি পরিত্যাগ করিতে পারে না, সেইরূপ আত্মার (অর্থাৎ লিঙ্গশরীরের ) মৃত্যুর অব্যবহিত পুৰ্ব্বে একটা ভাবনাময় শরীর হয়। ঐ শরীর হইলে যাবজ্জীবনব্যাপী কৰ্ম্মরাশি আসিয়া উপস্থিত হয়। তখন কৰ্ম্মানুসারে যে কোন মনুষ্য পশু পক্ষী কীট প্রভৃতি একটা আশ্রয় করিলে আত্ম লিঙ্গশরীরের সহিত সেই দেহ আশ্রয় করিয়া পূৰ্ব্বদেহ পরিত্যাগ করে। [ ব্ৰহ্ম দেখ। ] প্রাণ নির্গত হইবার जभन्नु नदशांब्र भिग्नां बिकॉङ झग्न । জীবাদান ( ক্লী) জীবানাং আদানং ৬তৎ। বৈদ্য ও রোগীর অজ্ঞতায় বমন ও বিরেচনের পঞ্চদশ প্রকার ব্যাপদ ঘটে, उाशब्र भाषा औबांमान ७कणै। शङएउ हेशंद्र दिवग्न ७३ প্রকার লিখিত আছে—বিরেচনের অতিযোগে প্রথমে শ্লেষ্মসহ জল, পরে মাংসধৌত জলের ন্যায় জল, পরে জীবশোণিত, পরে ওদন্থান (গোগোল ) পৰ্য্যন্ত নিৰ্গত হয় এবং কম্প ও ৰমন হইয়া থাকে। এরূপ স্থলে অধোভাগে গুদনিঃস্থত করাইবে, অথবা ক্ষুদ্ররোগের প্রণালী অনুসারে চিকিৎসা করিবে । [ ক্ষুদ্ররোগ দেখ। ] to কম্প হইলে বাতব্যাধির প্রণালীতে চিকিৎসা করিবে। { বাতব্যাধি দেখ ] জীবশোণিত অধিক নির্গত হইতে থাকিলে कांश्रद्रो फूल, दमन्नैौ ७ मूर्तीब्र उँझे निम्न श्धशांक रुब्रिब्र শীতল হইলে স্কৃতমগু ও অঞ্জন যোগে অস্থিাপন করিবে । স্তগ্রোধাদিগণের কাথ, দুগ্ধ, ইক্ষুরস ও স্থত এই সকল শোণিত ংস্থষ্ট করিয়া বস্তিতে প্রয়োগ করিবে । উৰ্দ্ধশোণিত নিঃস্থত হইলে রক্তপিত্ত ও রক্তাতীসারের স্তায় প্রতীকার করিবে । স্তগ্রোধাদিগণের কাথও প্রয়োগ করা যায়। যে শোণিত নির্গত হয় তাহা জীবশোণিত। রক্ত কি পিত্ত ইহা জানিবার জন্য তাহাতে কার্পাস বস্ত্র ডুবাইয়া উষ্ণ জলে প্রক্ষালিত করিবে। যদি রঞ্জিত থাকে, তাহা হইলে জীবশোণিত বলিয়া জানিবে। অথবা সেই শোণিত অন্নে মাখাইয়া কুকুরকে দিলে যদি ভক্ষণ করে, তবে তাহাকে জীবশোণিত বলিয়া জানিবে । ( সুশ্রুত চিকি° ৩৪ অঃ ) জীবাধান (ক্লী) জীবন্ত ক্ষেত্ৰজ্ঞস্ত আধানং ৬তৎ। শরীর, দেহ। জীবাধার (পুং) জীবন্ত ক্ষেত্ৰজ্ঞস্ত আধারং আশ্রয়স্থানং ভতৎ। হৃদয় । (হেম' ) “হৃদ্যয়ং তস্মামৃদয়ং” (ছানোগ্য উৎ ) "ঞ্জীবস্ত হৃদয়াধারেক্তে স্তথাত্বং’ ( ভাষ্য ) श्रुनtग्न छौद (स्रौदांञ्चा) श्रदशांन काव्र, ७हे छछ झनtग्नब्र নাম জীবাধার । জীবান্তক (পুং ) জীবং অন্তয়তি নাশয়তি জীব-ণিছ খুল। ১ শাকুনিক, ব্যাধ। (ত্রি ) ২ জীবননাশক । জীবাদ্ধাপগুক (পুং) চক্রস্থিত রাশিকলার ১৮• • ভাগের অষ্টম ভাগ । ( স্বৰ্য্যসি" ) জীবালা (স্ত্রী) জীবং উদরন্থকৃমিং আলাতি গৃহাতি নাশল্প তীত্যর্থ; আ-লা-ক টাপ। সৈংহলী । ( রাজনি" ) জীবাস্তিকায় (পুং) অৰ্হম্মত প্রসিদ্ধ জীবভেদ, ইহা তিন প্রকার, অনাদিসিদ্ধ, মুক্ত ও বদ্ধ। অনাদিসিদ্ধ অর্থৎ যিনি সকল অবস্থায় অবিদ্যা প্রভৃতি দুঃখরহিত, অণিমাদি প্রভৃতি সকল ঐশ্বৰ্য্যসম্পন্ন। [ জীবাত্মা দেখ। ] জীবিকা (স্ত্রী) জীবাতেহনয় (গুরোশ হল । পা ৩৩১-৩) औद अ-रुन् अङ हेषः । २ शैबरनाथांब । भर्षfाब-आबैौब, बा6, वृखि, वर्डन, औदन । (श्रमब्र) २ जैौव । (*कब्र' ) “আজিহ্মামশঠাং গুদ্ধাং জীবেৎ ব্রাহ্মণজীবিকাং।” ( মছু ৪.১১) ७ औदसौँ । (cभनैिौ) 蠟 জীবিত (ক্লী) জীব ভাবে জ। ১ জীবন, প্রাণধারণ। (হেম)