পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/১৫৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


রি কিছু উচ্ছে একটা মালভূমিতে অবস্থিত। এই মন্থি কক্ষে नषत्र नायक थाशास्त्र इज़ाब जबरिङ । लक्षत्र जानकश्वणि দেৰ-মর্দিয় এবং ১২৯০ ঘর পুরোধিত ৰাগ কৰে। এলেও এখন যেখানে দুজন মশিৱ পূর্কে প্রাচীন জেজুরি গ্রাম भै शंद्रन हिन} वर्डमांन गश्द्र बक्रिब्रब्र छैडtद्र भवशिष्ठ । इर९ नरब्रांदब्र चाप्इ । फांशद्र जण शाब्र विद्यैौन भत्ररक्रब जगrगळ्न रछ । नtब्रांवtत्र बांन कब्रिवाब दहनश्शक अखब्रनिर्बिउ डग जषीं९ &कोबांश यबर अगभठिानrवत्र थक भूर्डि आरश्। ऐशब्र किङ्ग निम्न कब्रिगै-निाएउ अप्णब्र ७कप्रैौ कब्रग जांtइ । ठांशंtक cणांक भणश्ब्रडीौर्ष बtण । न्डन गश्त्द्रब्र उख्ब्र-अंकिदम ७क उँक शंप्न उकोबीcशंगकब्र একটা পুষ্করিণী খনন করেন, মিউনিসিপালিটি মাটির নীচে नन बांब्र हेशञ्च जण जानिब्रां नश्रब्रग्न वादशंtब्र णांशाहेब्रছেন। এই পুষ্করিণী ও সহরের মধ্যস্থানে মলহররাও হোলকরের শরণার্থ একটা শিবালয় স্থাপিত। মন্দিরে লিঙ্গের *क्रांप्ठ भगश्द्रब्रt७ ७ष९ ॐांशद्र ठिन भश्चैिौ--बनtबाहे, দ্বারকাবাই ও গৌতমবাইএর জয়পুরের মর্শ্বরপ্রস্তরনিৰ্ম্মিত প্রতিমূৰ্ত্তি আছে। . . . श्रृङ्ख्याउन ७ न्डन गलिम्ब्रद्र मांश बश्णःथाक भनिन्त्र ७ পবিত্র স্থান আছে। একস্থানে পৰ্ব্বতে একটা গৰ্ত্ত দেখাইয়া লোকে বলে, উহা খণ্ডোবার অশ্বক্ষুরাঙ্কিত চিহ্ন। थ८७बाग्न भनिप्द्र खेतिाब्र श्रृंक्रकिम ७ फेख्द्रनििष्क তিনটা সোপামশ্রেণী আছে। পূর্ব ও পশ্চিমদিকের সোপান বড় একটা ব্যবহৃত হয়না। উত্তরদিকের সোপানই সৰ্ব্বাপেক্ষা अनण् ७ प्रकब्र । रेशन डेनब्र शप्न शश्न शन ७ ईगनैौ আছে। সোপান-শ্রেণীর নিয়ে ও উপরে খণ্ডোবার স্কুই भश्वैिौ शांनाहे ७ भशगनान्न अंठिभूसिं चांtइ ।। ७वांछैौ८ङ्गब्र श्रांप्ब ७कझांटन भाकtी नर्ज श्रां८इ ; अंबांन-मूलणमां८नब्र! भगिब्र उऋिड tशष्ण थे श्रड रहेण्ड अगरथा जैनक्रन वाहिब रत्र, cनरदग्न नबाबांद, गनच झांक नृणाङ्ग . ७कर्छौ शैज़क अशांन करब्रम । बैं रीब्लक भकिम्बरे हिण, "छात्र ४४८०-९०% जान्त DDDDD BBDDBB BBBS S BBS - ম*ি নালাল সিপাতাগণের नांभ ४ निर्द्वीं★कांगকাগৰ বহুসংখ্যক শিলালিপি আছে। ঐ সকল পাঃে जामा बांब्र, मनदब्रब्रां*• थcsांखैौ cशंणकब्र »v०१ इदेण्ड ১৮৫৬,থা মঙ্গের মধ্যে মন্দিরের চতুর্দিকৃষ্ণু দাদালান্ন WII • లిపి .. I şip } cखब्रि জগত অনেকাংশ নির্মাণ করেন । সাসক্ষের শিক্ষাও cङ्गब •vse श्रूः षट्षतः १५tमि *क्षणिक्यग्विष्न निंी१ केन्न । इब्रिद्धांहून इकाईबांब्र मन्चिब्र आक्रबनण८बग्न औ७७ौ-मिषागैौ cनक्श्री.८छोधूी कईक निर्हिरू रत्र । २४१• धुः अरण उकांची মলহররাও হোলকর দরজালীন সম্পূর্ণ করেন। । थreांब थग्नषांशै अथारबारी भूखैि। भनिन्छ ऐशंब्र ७ মহালদার তিনটা যুগলমূৰ্ত্তি আছে। এক যুগলমূৰ্ত্তি স্বর্ণ নিৰ্ম্মিত, ইহা পুবার-বংশীয় রাজগণ প্রদান করেন। আর একষোড়া রৌপ্যনিৰ্ম্মিত, এ যুগলমূৰ্ত্তি জনৈক পেশোবা প্রদত্ত। অবশিষ্ট যোড়া প্রস্তরনিৰ্ম্মিত এবং প্রাচীন। বিগ্রহের সেবার জষ্ট বহুসংখ্যক হণ্ঠী অখ যানাদি আছে। <थछिनिन cनद ¢वैौ८क शंक्रांअरण प्रांन, क्रमान, श्रांठब्र ইত্যাদি স্বগন্ধে চর্চিত এবং মণিয়ত্বে ভূষিত করা হয় । भमिटब्रब्र बाघ्र बार्षिक थांब्र é० जश्व üांक । ऐशंब्र जांब्र अषान७: पाबिरिभद्र ज्वर्णनौ ७ माननिक श्रेष्ठ फे९शब्र। छडिग्न जानक निर्छांवांन् उऊ cनवप्गवांर्ष उँीशानब्र दिषब्रानि দেবোত্তর করি গিয়াছেন। মশিয়ে দুই শতাধিক মুরলীকুমারী বাস করে । শৈশবাৰস্থায় কুমারীয় পিতামাতা খণ্ডেtबांग्न जहिङ ऐशं८मग्न दर्थांथांश्च विवांइ ८मन ५द१ ॐांझांब्र .cनदांब्र निबूङ कtब्रन । ऐशब्रा जांब्र अछ विवांश् कब्रिtष्ठ भाग्न ना । যাহা হউক, মন্দিরে থাকিলেও ঐ সকল কুমারী দ্বারা বরং আর হইয়া থাকে। ইহার ও রাখিয়া অর্থাৎ খণ্ডোবার দাসগণ ५कब था:७ांबांब्र भहिब ७ अछांछ शॉन शांश्ब्रिां अर्थ खे*ांजर्जन कtग्न । ठद्धिब्र भनिद्वग्न · शूद्गङ्गांश्ङि ७द१ अtनक छिकूक ব্ৰাহ্মণাদি বাস করে। - খণ্ডোবা দেবের উৎপত্তি সম্বন্ধে এইরূপ প্রবাদ অাছে যে, यक निन cजकूब्रिव्र निकैश् अांकनभं५ भनियांणमझ दा भन्नाश्रब्र নামে এক দৈত্য কর্তৃক উৎপীড়িত হইয়া মহাদেৰেয় স্তব করেন। মহাদেব খণ্ডোবার মূৰ্ত্তিতে অধিভূত হইয়া দৈত্যকে বিনাশ कब्रिtणन । शृङ्गाब्र भूखै ६षष्ठा निंदखांन गांछ करब्र । उकछ এখনও খণ্ডোবার মন্দিরের গ্রাজশস্থিত প্রস্তরনিৰ্ম্মিত ময় মূৰ্ত্তির পূজা হইয়া থাকে হরিয়া ও চম্পকপুপ খণ্ডোবার প্রিয় cqषांटन वर्नtब्रग्न भध्षा छांग्निर्छौ छै९जब इग्न । eयंथष अक्षांशन्नानंद्र सङ्ग-कङ्कर्षे श्रेष्ठ सङ्ग-नखंभैौ *र्षीख । च्*ांद्र छिनप्रैौ cशोष, भाष ७ ६व्रजद्र सङ्ग-चांगलै इ३ण्ठ भूर्णिमा भर्वाच হইয়া থাকে। ঐ সকল উৎসবের সময় খাদেশ, বরার, ८कांकन वंकृखि नूजरनल रहेरड७ दइनरथाक बांबी यांनिद्रा थां८क ।। ६छल्लमांद्रनग्न ८बणांब cकांम ८कांन व९नग्न शक्रांशिक লোকের সমাগম হয় । . . . .