জেরুসালেম cखशु (बि) जि अनगिश् बाश् cउछ। ४ बजगैग।“अथिखिबू জন্সে ন'বিশৃপতি ।” ( খঙ্ক ১।১২৮৭ )। "জেন্স: জয়শীলঃ’ (সায়ণ) ২ উৎপায়। “জনি ছি জেৱে অগ্ৰে অহাং" ( ঋক্ ৫১le ) ‘জেন্ত উৎপাদ্যং’ (সারণ) ৩ জেতব্য । “দুগ্ধং পয়ে বৃষণা জেষ্ঠবহু” ( ঋক্ ৭৭৪৩) ‘জেণ্ডং বস্থখনং যয়েt;, পূৰ্ব্বপদীর্ঘ, জেস্তাবস্থ জেতব্য-ধনে (সারণ) জেব (আরবী) জামার পকেট । ८क्कशन् (जि) जिभनिन्। • জয়শীল। “উদঙ্গজেব জেমন মদেরূ” (ঋক্ ৮৩৮৭ ) ‘জেমনা জয়শীলে ঔস্থানে আছ, ছানসোণীর্ঘাভাব: লোকে তু জেম জেমানে ইতোব’ (সায়ণ) জেতুর্ভাব ইমনিচু তৃণে লোপ | (পুং) ২ জেতুর্ভাব, জয় । ৩ জয় সামর্থ্য। “জেমা চ মহিমা চ” ( শুক্লযজুঃ ১৮৪ ) জেমন (কী ) জিম-ভাবে লুটুি। ভক্ষণ। (অমর) জেয় (ত্রি) জীয়তে ইতি। অচোযৎ । প৷ ৩১৯৭) জি-কৰ্ম্মণি মৃৎ । জেতব্য । 3. “তস্মাৎ কামাদয়ঃ পূৰ্ব্বং জেয়াঃ পুত্ৰ! মহীভূজ।”(মাকপুং ২৭১২) ঞ্জের (পারসী) , নিম্ন, নীচ। ২ হিসাবে পর পৃষ্ঠায় পূৰ্ব্ব পাতের জমা খরচের মোট । জেরবন্দ ( পারসী ) ঘোটকের মুখ বা কোমরবন্ধনী । জেরবার (পারসী ) ভারগ্রস্ত ; দায়িক । cząstą (sitast) èxit qoft-R i (Zinziber Zerambet.) জেরা ( দেশজ ) যথার্থ কথা জানিবার জন্ত অপর পক্ষ কর্তৃক সাক্ষীর প্রতি প্রশ্ন । জেরাদখান, সুন্দরবনের একটা অংশ। শাহমুজার সংশোধিত রাজস্ব-তালিকায় ইহা মুরাদখান বা জেরাদখান নামে উক্ত হইয়াছে । এই অংশ বর্তমান বাখরগঞ্জ জেলার অন্তর্গত ছিল। শাহমুজার সময় ইহার রাজস্ব ৮৪৫৪ টাকা ছিল। জৈরুসালেম, ভূমধ্যসাগরের পূর্বকুলবর্তী খৃষ্টানদিগের ধৰ্ম্মভূমি পালেস্তিনের প্রাচীন নগর। অক্ষা ৩১° ৪৬’ ৪৩* উ:, দ্রাঘি ৩৫° ১৩' পূঃ । এই নগর ভূমধ্যসাগরপৃষ্ঠ হইতে ২• • • ফিটু উচ্চ এবং ইহার নিকটস্থ উপকূল হইতে ২৯ মাইল পূৰ্ব্ব ও মরুসাগরে পতিত জর্ডন নদীর মোহান হইতে ২১ মাইল পশ্চিমে অবস্থিত। পূৰ্ব্বে এই নগর হিক্রদিগের বাসস্থান झिण । ७हे नश्रब्रहे थान्नैौन ग्निरुनिभिरश्रब्र शर्म ७ ब्रांछनैौठिग्न কেন্দ্রস্থল বলিয়া গণ্য হইত । eथtभ ७ई नशंब्रtरू भांशिक नांदनएकब्र नभंद्र कश्ङि, এবং ইহাই প্রাচীন মেলচি জের্দেক অর্থাৎ ধৰ্ম্ম-পরায়ণ রাজার রাজধানী সালেম নগর জেরুসালেম নামের শেষভাগ श्रेण्डरे, हेश अभानिङ इब * इन्ब्राहेन् ‘अत्रौङ्गङ छूय' VII [ s४१ ] 8 o জেরুসালেম আসিবার ৫•• বৎসর পর পর্য্যস্ত এই নগরের সমগ্র কিম্বা কতক অংশ জেরুস নামে অভিহিত হইত। তাহার পর বেঞ্জামিনগণ ইহাকে ঐ দুই নামের মিশ্রণ করিয়া জেরুসালেম अर्थीं९ भांख्रि-निरकङन नांभ ७धंनांन कब्रिज । খৃষ্টীয় ধৰ্ম্ম-পুস্তক বাইবেলে পৰিত্রপুর বলিয়া ইহার ভূয়োভূয়: উল্লেখ আছে। আজিও য়িহুদিগণ ইহাকে “এলকোয়োডাস’ অর্থাৎ পবিত্র, কিম্বা আস্সরিফ অর্থাৎ সাধু, ভদ্র বলিয়া থাকে। মুসলমানেরাও ইহাকে বেটু-উল-মকদস্য অর্থাৎ পবিত্র নগর বলেন । জায়ন, মিলো, স্বক্র, বেজেথা, মোরিয়া ও ওফেল এই ছয়ট পৰ্ব্বতের মধ্যস্থলে জেরুসালেম নিৰ্ম্মিত। ঐ পৰ্ব্বতগুলি নগরের চতুৰ্দিকৈ বেষ্টন করিয়া আছে। নগরের ভূমি পূৰ্ব্বদিকে ঢালু, তজ্জন্ত পূৰ্ব্বদিকের পর্বত হইতে নগরের উপর দৃষ্টিপাত করিলে সমগ্র নগরই একবারে দৃষ্ট্রিপথে পতিত হয়। ইহার গৃহ সকল অধিকাংশ অমুচ্চ । সমতল ছাদবিশিষ্ট গৃহাবলীর উপরে স্থানে স্থানে উচ্চতর খৃষ্টীয় ধৰ্ম্মশাল সকলের চুড়া ও মসজিদের উচ্চ গুম্বজ সকল দেখিতে পাওয়া যায়। নগর মধ্যস্থ রাস্তাগুলি অপ্রশস্ত এবং ভূমির প্রকৃতি অনুসারে কোথাও উচ্চ কোথাও নিম্ন। বাঙ্গার ও দোকানগুলি তত উৎকৃষ্ট নহে । - মুসলমানগণ সলোমান-প্রতিষ্ঠিত এখানকার ধৰ্ম্মমন্দিরকে আপনাদের মসজিদে পরিণত করিয়াছে। ইহাতে খলিফ ওমার নিৰ্ম্মিত আয়তাকার হারাম-এস্সরিফ নামক প্রাচীরবেষ্টিত মসজিদ আছে। ইহার বেদী উচ্চ এবং সমস্ত মেজে মুন্দর মুচিকুণ মৰ্ম্মরপ্রস্তর খচিত । ইহার পরিমাণ দৈর্ঘ্যে ১৪৮৯ ফিটু ও বিস্তারে ৯৯৫ ফিট। জেরুসালেমের অধস্থান একট চতুরস্রাকৃতি মালভূমির উপর। ১৫৪২ খৃঃ অব্দে সুলতান সুলেমান নগরের চারিদিকে প্রস্তরনিৰ্ম্মিত প্রাচীর নিৰ্ম্মাণ করিয়া দেন । নগরের অধিবাসিগণের প্রায় অৰ্দ্ধেক মুসলমান । অবশিষ্টের অৰ্দ্ধেক খৃষ্টান ও অপরাপ্ত খ্রিহী । য়িহুদিগণ নগরের এক অংশেই বাস করে । খৃষ্টানগণ অধিকাংশ খৃষ্টের গোরস্থানের গির্জার নিকটস্থ খৃষ্টানপল্লীতে বাস করে । নগরের উত্তরে একটা পৰ্ব্বতের উপত্যকায় প্রাচীন রাজাদিগের ভাস্কর বা চিত্রকাৰ্য্যবিরহিত প্রস্তরনিৰ্ম্মিত গোরস্থান সকল বিস্তমান আছে । ইহাদের কোন কোনটীতে পুরাকালের প্রস্তরনিৰ্ম্মিত শবাধারের ভগ্নাংশ দৃষ্ট হয়। খৃষ্ট্রের ৫৮৮ বৎসর পূৰ্ব্বে বাবিলোনীয়গণ জেরুসালেম श्रांझम१ कब्रिह अषिदांगैौ कू७ ७ cवबांमिन् नामक झ३ t
