८क्कोश्ङ्ग t এতদ্ভিয় জৌনপুরে আরও বহুসংখ্যক মসজিদ ও সমাধিशन 2ङ्गडि दिमाभांन, डग्नरथा शकिभ श्रणङांन-भक्ष्य८लग्न মসজিদ, নবাব মশিন-খার মসজিদ, শাহ কবীরের মসজিদ, জহিদ-খার মসজিদ ও সুলেমান-শাহের দর্গ উল্লেখযোগ্য । জৌনপুরের নিকট গোমতীর উপর বিখ্যাত প্রস্তরসেতু আছে । ইহ। ৭১২ ফিট দীর্ঘ ও ১৬টা, খিলানবিশিষ্ট । মোগল সম্রাটুদিগের সময় জেমপুরের শাসনকর্তা মুনিম খাঁ ১৫৬৯-৭৩ খৃঃ অব্দে ইহা নিৰ্ম্মাণ করেন। এই সেতু ২৩৬ । . . প্রস্তুত করিতে আনুমানিক ৩• ত্রিশ লক্ষ টাকা ব্যয় | ह्हें प्र थांकिएट् । আজি ও জৌনপুর নগরে বিস্তৃক্ত বাণিজ্য চলিতেছে । এখানকার গোলাপ, জুই প্রভৃতির আতর প্রসিদ্ধ। পূর্বে কাগজ প্রস্তুত হুইত, এখন কলের কাগজের প্রতিদ্বন্দ্বিতীয় উহা লুপ্ত হইয়াছে। গোমতী নদীর দক্ষিণতীরে আদালত অবস্থিত, এখানে জজ ও মাজিষ্ট্রেট থাকেন। গিজ্জা, ডাকবাংলা, জেলখানা ও পুলিশ লাইন আছে। জৌনপুরে নদীর উভয়তীরে অযোধ্যারোহিলখণ্ড-রেলওয়ের দুইটা ষ্টেশন আছে, একটা কাছারীর নিকট, অপরট সহরের নিকট । এখানে মিউনিসিপালিটী আছে । জেণমর (লী) জুমরেণ নিবৃত্ত জুমর অণু। ১ জুমরনন্দিকৃত সংক্ষিপ্তসার-ব্যাকরণ । ( fত্র ) ২ সংক্ষিপ্তসার-ব্যাকরণাধ্যায়ী । জৌলায়নভুক্ত (ত্রি) জুলন্ত গোত্রাপত্যং ইএঃ, ইঞস্তাৎ ফএঃ, ততো ভক্তল। ( ভেরিকাদ্যৈমুকাৰ্য্যাদিভ্যে বিধলভক্তলে । পা ৪।২৫৪) জুলের গোত্রাপত্যের বিষয়। জোঁহব (ত্রি) জুহু-অন । অবদানযোগ্য হৃদয়দি । “হৃদয়" জিহাং ক্রোড় সবাসকৃথিপূৰ্ব্বনডঙ্কং পার্শ্বে যন্ধদুকে গুদমধ্যং দক্ষিণ শ্রেণিরিতি জোঁহবানি" ( কাত্যা শ্রেী ৮৭৬) ‘জুহামবদানযোগ্যানি প্রধানযাগসাধনানি” । ক ক ) হৃদয়, জিহবা, ক্রোড়, বক্ষ, বাহু, সব্যস্কৃথি, দুইপাৰ্শ্ব প্রভৃতি অঙ্গসমষ্টির নাম জোঁহল । জোহর ( হিন্দী ) রত্ন, মণি । জোহর ( হিন্দী ) রাজপুত প্রমুখ কয়েক জাতি শক্র কর্তৃক পরাজয় অপরিহার্ষ্য দেখিলে, বৃহৎ অগ্নিকুণ্ড প্রজলিত করিয়া শত্রুর অপমান হইতে রক্ষা করিবার জন্ত স্ত্রী ও শিশুদিগকে উছাতে ঝাপ দিতে অাদেশ দিয়া স্বয়ং উন্মত্তের ন্তায় শক্রমধ্যে প্রবেশ এবং যুদ্ধ করিতে করিতে প্রাণত্যাগ করেন। এই প্রথাকে জোহর কছে । আলাউদ্দীন প্রভৃতি অনেক মুসলমান-বিজেতা চিতোর প্রভৃতি নগর জয় করিয়া কেবল ভম্মাবশেষ নির্জন পুরীমাত্র দর্শন করিয়াছিলেন। চীনৰাসী জ্ঞপিস্ত তাতার এবং কোন কোন স্থানে মুসলমানেরাও এই ভীষণ প্রথা অবলম্বন করিয়া থাকে । 龜 ১৮৩৯ খৃঃ অৰে খেলাত আক্রমণের সময় শাসসি নুর মহম্মদ শক্র দ্বারা নগর বিজিত দেখিয় আপনার সকল ভাৰ্য্যা ও পরিবারস্থ অপরাপর সমস্ত স্ত্রীকে কাটিয়া যুদ্ধে বাহির হন । { জোহর দেখ । ] জোহর, সম্রাট হুমায়ুনের একজন পার্শ্বচর। এই ব্যক্তি ভৃঙ্গার দ্বারা হুমায়ুনের হস্তধৌতকরণার্থ জল যোগাইতেন। সৰ্ব্বদা হুমায়ুনের কাছে থাকিয়া ইনি হুমায়ুনের প্রাত্যহিক কার্য্যাবলীর বিবরণসম্বলিত এক থানি জীবনী লিথিয়। গিয়াছেন । কিন্তু উহাতে হুমায়ুনের গভীর রাজনৈতিক বিষয় সকলের কথা লিখিত নাই । জোহরী (আরব্য ) জহরৎবিক্রেতা, রত্নব্যবসায়ী । জ্ঞ (পুং ) জনিতীতি জ্ঞা-ক (ইগুপধজ্ঞাপ্রকিরঃকঃ। পাণ ৩১১৩৫) ১ জ্ঞানী। ২ ব্ৰহ্মা । ৩ বুধ । ৪ পণ্ডিত । যিনি উত্তম অধম মধ্যম প্রভৃতি কোন কাৰ্য্যেই কম্পিত হন না, কাৰ্য্যসমূহ দেখিয়া যিনি ভীত হন না, অর্থাৎ কার্য্য সকল যাহাকে আক্রমণ করিতে পারে না, যিনি কাৰ্য্যাতীত, তিনিই জ্ঞ । “ক্রিয়ামু বাহান্তরমধ্যমাস্থ সম্যক্ৰপ্ৰযুক্তাসু ন কম্পতে যঃ” (প্রশ্নোত্ত্বর-উপ- ) এ জগতে এমন কোন বস্তু দেখা যায় না, যাহার কার্য্য নাই, প্রতিক্ষণ সমস্ত বস্তুরই কাৰ্য্য হইতেছে, সৰ্ব্বদাই কার্য হয় বলিয়া "গছতীতি জগৎ” গতিশীল অর্থাৎ কাৰ্য্যশীল, এই জন্য জগৎ বলিয়া প্রসিদ্ধ। একমাত্র পুরুষ, বা আত্মার কার্য্য নাই, তিনি নিষ্কিয়, নিৰ্ব্বিকার । সাঙ্গামতে জ্ঞই পুরুষ বলিয়া অভিহিত হইয়াছে। “ব্যক্রাব্যক্তজ্ঞবিজ্ঞানাং” ( তত্ত্বকেী’ ) ব্যক্ত জগৎ, অব্যক্ত প্রকৃতি, জ্ঞ পুরুষ । [ পুরুষ দেখ। ] জ্ঞ পুরুষ'জানিতে পারিলে সকলেষ্ট দুঃখসাগর হইতে উত্তীর্ণ হয় । ৫ বুধগ্রহ। “যুগে স্বৰ্য্যজ্ঞশুক্রানাং খচতুস্করদাণবাঃ" (স্বর্য্যসি' ) ৬ মঙ্গলগ্রহ। ( ধরণি) এই শব্দের প্রায় স্বতন্ত্র প্রয়োগ নাই ; উপসর্গ বা শবাস্তরের সহিত প্রযুক্ত হইয়া থাকে। যথা–শাস্ত্রজ্ঞ, প্রজ্ঞ প্রভৃতি । জ্ঞা-কিপূ। ৭ জ্ঞান। [ জ্ঞান দেখ। ] জ্ঞক (ত্রি ) জ্ঞ-স্বার্থে কন । জ্ঞাতা । স্ক্রিয়াং টাপ জ্ঞক, অন্ত ইত্বং ক্তিক । জ্ঞতা ( স্ত্রী) জ্ঞ-তল টাস্ । জ্ঞাত । । জ্ঞপিত (ত্রি) জ্ঞা-ণিচূক্ত । ১ জ্ঞাপিত, জানান। ২ মারিত। ৩ তোষিত । ৪ শাণিত। এ নিশামিত। ৬ আলোকিত। মারণ cठारु१ ७ङ्गठि अcर्थ छ शांडूत्र विकट्झ हे श्ञ, ७हे अछ ७३ অর্থে জ্ঞপ্ত এই পদভ হইবে। ষ্ট্রপক। ৭ জ্ঞাত।
