পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/২৪৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


জ্ঞানদগ্ধদেহ ইহা গোরু, এরূপ স্থির করিয়া ইহাকে হত করিব, এই ইচ্ছাতে বধ করিলে জ্ঞানৱত গোবধ হয়। প্রোয়শ্চিত্ত দেখ ] ख्ळानां (*३) चाग्नत्र हि । জ্ঞানকেতুর্ধ্বজ (পুং) দেবর্বিভেদ। छळांम*ांभा (*) ऊरनन शंभा: ७७९ । छांन दांब्रां यांशी जांना যায় বা যাইতে পারে, জ্ঞানের বিষয়। "উত্তরে গোপতির্গোপ্ত জ্ঞানগম্য পুরাতনঃ” (বিষ্ণুস" ) জ্ঞানমাত্রগম্য পরমেশ্বর ; পরমেশ্বরকে কৰ্ম্ম প্রভৃতি দ্বারা छांना शांग्न मt, cरुदण ७कमांख छांन छांब्रां छांना यांग्न । टंकंठि বলিয়াছেন, “ন কৰ্ম্মণা ন প্রজয়া ন ধনেন ন ত্যাগেন নৈকে অমৃতত্বমানগু: ( শ্রুতি ) কৰ্ম্ম, প্রজ, ধন, ত্যাগ প্রভৃতি দ্বারা অমৃতত্ব লাভ করা যায় না, কেবল জ্ঞান দ্বারা লাভ করিতে পারা যায়। জ্ঞানগর্ভ ( ত্রি ) জ্ঞানং গর্ভে যন্ত বহুব্রী। যাহার মধ্যে জ্ঞান নিহিত আছে, জ্ঞানযুক্ত । জ্ঞানগিরি, আনন্দগিরির অপর একটা নাম । জ্ঞানঘন আচার্য, বোধনাচার্য্যের শিয় । চতুৰ্ব্বেদ-তাৎপৰ্য্য দীপিকা ও বেদান্ততত্ত্বপরিশুদ্ধিপ্রণেতা । জ্ঞানচক্ষুস্ (পুং) জ্ঞানং জ্ঞানসাধন বেদাদিশাস্ত্ৰং চক্ষুর্যন্ত বহুব্রী। ১ বেদাদিশান্ত্রজ্ঞানরূপ নয়ন । ২ বিদ্বান, পণ্ডিত। সমস্ত বস্তুই জ্ঞানচক্ষুঃ দ্বারা অবলোকন করা উচিত । “সৰ্ব্বং তু সমবেক্ষ্যেদং নিখিলং জ্ঞানচক্ষুষা।” (মনু) জ্ঞানতঃ (অব্য) জ্ঞান-তস। জ্ঞান অনুসারে, জ্ঞানপূর্বক । জ্ঞানতিলকগণি, একজন জৈনগ্রন্থকার ও পদ্মরাগগণির শিষ্য। ইনি ১৬৬• সংবতে গৌতমকুলকবৃত্তি নামক গ্রন্থ রচনা করেন । জ্ঞানতীর্থ, বৌদ্ধতার্থবিশেষ। এই তীর্থ কেশবতী ও পাপনাশিনী নামক নদীদ্বয়ের সংযোগস্থলে অবস্থিত। বৌদ্ধদিগের মতে এখানকার শ্বেতশুভ্রনাগ নামক সর্প তীর্থর্যাত্রিদিগকে স্বথ প্রদান করে । জ্ঞানদ (ত্রি) জ্ঞানং জ্ঞানপ্রদ । জ্ঞানদগ্ধদেহ (পুং ) জ্ঞানেনৈৰ দগ্ধঃ ভস্মীভূত দেহে যন্ত বহুব্রী। চতুর্থাশ্রম বা ভিক্ষু, যিনি সন্ন্যাস আশ্রম অবলম্বন করিয়াছেন। চতুর্থাশ্রমবাসী ভিক্ষু জ্ঞান দ্বারা জীবিতাবস্থায় দেহু দগ্ধ করিয়া থাকেন, অর্থাৎ দেহাদির সুখ দুঃখ প্রভৃতি बर्भ दिनि नथ कब्रिव्रां८इन, श्रृंथ छू:धांनिद्र आउँौङ श्हेब्रां८छ्न এবং তাহার ইচ্ছানুসারে এই দেহ'পরিত্যাগ করিতে পারেন। এই জন্ত তাহাদের দেহাবসান হইলে অগ্নিতে শরীর দগ্ধ করিতে নাই এবং পিণ্ডোদক ক্রিয় প্রভৃতি কোন কাৰ্য্যই নাই। नमांङि छांन-मा-क । छांननांग्रक, [ २8१ ] জ্ঞানদাস "সৰ্ব্বসঙ্গনিবৃত্তস্ত ধ্যানযোগরতস্ত চ | ন তন্ত দহনং কাৰ্য্যং নৈব পিণ্ডোদকক্রিয় ॥ নিদধ্যাৎ প্রণবেনৈব বিলে ভিক্ষো কলেবরম্। প্রোক্ষণং খননঞ্চাপি সৰ্ব্বং তেনৈব কারয়েৎ * ( শৌনক ) চতুর্থাশ্রমবাসী ভিক্ষুর দেহ গৰ্ত্ত করিয়া প্রণব মন্ত্র উচ্চারণभूर्तक डाशय्ङ निक्खि करिव । हेशप्नद्र शृङ्गा श्य न, हेक्काপূৰ্ব্বক দেহ পরিত্যাগ না করিলে দেহাবসান হয় না, ইহার ইচ্ছা করিলে যুগ যুগান্তর পর্য্যস্ত দেহ রক্ষা করিতে পারেন । জ্ঞানদর্পণ (পুং) জ্ঞানং দর্পণ ইব যন্ত বহুব্রী। পূৰ্ব্বজিন, মধুঘোষ । (ত্রিকা" ) , জ্ঞানদাতৃ (ত্রি ) ਫ ਕਰੋ। ৬তৎ | জ্ঞানদাতা গুরু । জ্ঞান দাতা শুরু সৰ্ব্বাপেক্ষ পূজ্যতম । “পিতুর্দশগুণা মাতা গৌরবেণেতি নিশ্চিতম্। মাতু শতগুণ: পূজ্যো জ্ঞানদাতা গুরু প্ৰভু: ॥” (তন্ত্র ) পিতা হইতে দশগুণ মাতা, মাতা হইতে শতগুণ গুরু পূজনীয়। স্ক্রিয়াং উীপু। জ্ঞানদাস, একজন বৈষ্ণব কবি। ইনি বিস্কাপতি ও চণ্ডীদাসের পদাবলীর ছন্দ ও ভাষার অমুকরণে অনেকগুলি সুন্দর পদাবলী রচনা করিয়া গিয়াছেন ; ইহার কবিতা বড় মনোরম ও প্রসাদগুণভূষিত। জ্ঞানদাস সম্বন্ধে বৈষ্ণবগ্রন্থে অতি অল্প কথাই পাওয়া যায় । চৈতন্যচরিতামৃতে নিত্যানন্দশাখ বর্ণনাস্থলে ( ১১শ পরি” ) জ্ঞানদাসের নামটার মাত্র উল্লেখ আছে। যথা--- “পিতাম্বর আচাৰ্য্য শ্ৰীদাস দামোদর। শঙ্কর মুকুন্দ জ্ঞানদাস মনোহর ॥” নিত্যানন্দ প্রভুর দ্বিতীয়া স্ত্রীর নাম জাহ্নবী দেবী, জ্ঞানদাস র্তাহারই শিষ্য ছিলেন জ্ঞানদাস বিখ্যাত পদকর্তা । মনোহর নামক পদকর্তা জ্ঞানদাসের বন্ধু ছিলেন । নিত্যনন্দশাখাভূক্ত (নিত্যানন্দ প্রভু বা তৎপত্নী জাহ্নবীদেৰীর শিষ্য ) অনেক ব্যক্তিই পদকর্তা ছিলেন, যথা—বলরামদাস, বৃন্দাবনদাস (চৈতন্যভাগবতরচয়িতা), কৃষ্ণদাস প্রভৃতি । [ ইহাদের বিবরণ তৎ তৎ শব্দে দ্রষ্টব্য । ] নিত্যানন্দবিষয়ক কোন কোন পদে জ্ঞানদাস আপন ४ङ्गद्र ७धकृठे *ब्रिक्लग्न लांन कब्रिब्रां८छ्न । খেতরীতে শ্ৰীনরোত্তম ঠাকুর মহাশয় যে বিখ্যাত মহোৎসব করেন, যে মহোৎসবে সেই সময়ের সমস্ত প্রসিদ্ধ বৈষ্ণবগণ যোগ দিয়াছিলেন, সেই মহোৎসবে শ্ৰীমতী জাহ্নবীদেবীর সহিত জ্ঞানদাস, বৃন্দাবনদাস প্রভৃতি খেতরীতে গিয়াছিলেন, ভক্তিরত্নাকর, নরোত্তমবিলাস প্রভৃতি গ্রন্থে একথা লেখা আছে।