পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/২৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জ্ঞামদেৰ ( , ఇtళి মহিষটকে "চল জ্ঞান” বলাতে, একজন ব্রাহ্মণ বলিয়া উঠিলেন--বিটুঠলের মধ্যম পুত্রের নাম জ্ঞান, আর এই मश्रुिगैँच्न नाम७ खान । किस्त्र खेछांग्रङ्ग भएक्षा कठ आएछन । हेश शनिद्रा छांनह्नव बणिब्रा खैर्टि८णन ८ष, उशिष्ठ আর এই মহিষে কোন প্রভেদ নাই, যেহেতু উভয়ের মধ্যেই बक्र बिमाभांन जांtझ्न । ७दे कशीं थरुण कब्रिव्रां ७क छन बाक्रम बणिब्र फेणि cष, छूमि आब्र ७हे मश्रुि कि जमान ? মহিষকে প্রহার করিলে কি তোমার গায়ে আঘাত লাগে ? জ্ঞানদেব বলিলেন, অবশুই তাহার শরীরে আঘাত লাগে । তখন সেই ব্রাহ্মণ মহিষটকে জোরে বেত্ৰাঘাত করিতে লাগিল, এদিকে জ্ঞানদেবের গায়ে বেতের স্বাগ দেখা গেল এবং কোন কোন স্থান হইতে রক্ত নির্গত হইতে লাগিল। ইহা দেখিয়া সে ব্রাহ্মণ আর মহিষকে প্রহার করিল না । যাত্রীগণ দেখিয়া বিস্ময়ান্বিত হইল। কিন্তু তাহাদের মধ্যে একজন বলিয়া উঠিল যে, ইহা জ্ঞানদেবের যাদুমাত্র, ইহা যোগের প্রভাব नारु । हेश ७निम्नां छांमरणरु भश्छिौ८क नएषांधन कब्रिग्नां ৰলিলেন–জ্ঞান তুমি এবং আমরা সকলেই সমান, অতএব তুমি ব্রাহ্মণদিগকে বেদবাক্য শ্রবণ করাও । জ্ঞানদেবের যোগবলে মহিষদেহে জ্ঞানের প্রভাব সঞ্চারিত হইল এবং মহিষ তখনই বেদগাথা উচ্চারণ করিতে লাগিল। এই ব্যাপার দেখিয়া সকলে অবাক হইল। তাহার পর, বিটুঠলপন্থ র্তাহার মাতুলালয়ে পুনৰ্ব্বার প্রত্যাগমন করিলেন । পৈঠনের ব্রাহ্মণগণ জ্ঞানদেবের অস্তুত ক্ষমতার বিষয় অবগত হইয়াছিলেন। তাহারা এখন একবাক্যে বিটুঠলকে শুদ্ধিপত্র দিলেন এবং তিনি সমাজভূক্ত হইলেন। বিটুঠলের আর আনন্দের সীমা রহিল না। তিনি তাহার পুত্র তিনটকে যজ্ঞোপবীত দিবার জন্ত আয়োজন করিতে লাগিলেন । ইহা দেখিয়া জ্ঞানদেব বলিলেন যে, সন্ন্যাসীর পুত্রদের যজ্ঞোপবীত ধারণ করা উচিত নহে। এই কথা গুনিয়া বিটঠল আর তৎপক্ষে যত্নবা হইলেন না। কএকদিন পরে, বিটঠলপন্থ সপরিবারে আলনীতে প্রত্যাগমন করিলেন । এই সময়ে, বিটঠলপন্থের গুরুদেব রামাননাস্বামী তীর্থদর্শন জস্ত কাশীধাম शहेरठ बश्ॉिऊ श्ब्र श्रांशनौयड श्रांजिब्र उं★श्ठि इहेtनन । चांभैौबिारू नर्णन रुद्रिब्र, विप्लेष्ठंगश्रइ शब्रम त्रांनना णांउ করিলেন । ইহার পর বিটঠলপন্থ তাহার গুরুদেবের पश्रारभए* गढ़ीक थाग्निकांॐ८भ *ांभन कग्निtठन । ग्रांभाँमन्श्वांशैौ छांनtग्नदृ८क जबैौरुनैौभद्वङ्ग नैौक्रिऊ कब्रिग्न झांनांख्tब्र যাত্রা করিলেন। নিবৃত্তি প্রভৃতি কিছুকাল অালীতে অব शिठि कड्रिब्र ठौथर्मलन छछ • बहिर्शङ इहे८णन । ऐशंब्र J জ্ঞানদেৰ eथर्षभ cमदांन नायक हांtन ठेviहिङ हद्देtगन (4यर डथांब्र किडूकांण श्रदझिठि कब्रिह्णन ।। 4षांtन छनप्रव इहेछैौ अडूछ কার্ধ্য সম্পন্ন করিলেন এবং ভগবদগীতার একখানি টীকা नििथिएनन। ७३ प्लेकोप्ड डिनि विश्रादूब्रि बन्थहे ब्रिष्द्र ब्रिां८इन ! cगझे छैौक लांक्रिलांtङा खांद्वमर्थब्रध्नीरू बलिग्नां প্রসিদ্ধ * । নেবাস ত্যাগ করিয়া ইহারা পুনতাম্বে নামক हांtन शिग्रां ॐश्डि इहेrणन । हेइ ८१iांगांसबैौ ननैौब्र उँौरङ्ग অবস্থিত এবং চাঙ্গদেব নামক একজন যোগী অবস্থিতি করিতেন বলিয়। ইহা প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছিল। কথিত আছে যে, নানাস্থান হইতে লোক মৃতদেহ লইয়া তথায় উপস্থিত হইত। চাঙ্গদেব সমাধি হইতে উঠিয় তাহাদিগকে জীবন দান করিতেন । এই স্থানে মুক্তাবাই জ্ঞানদেবের নিকট হইতে মৃতসঞ্জীবনী মন্ত্র গ্রহণ করিয়া ক একটা মৃত্তদেহে জীবন সঞ্চার করিয়াছিলেন। চাঙ্গদেব সমাধিস্থ ছিলেন বলিয়া নিবৃত্তি প্রভৃতির সহিত তাহার সাক্ষাৎ হয় নাই। পরে তাহার এই স্থান ত্যাগ করিয়া অন্তান্ত তীর্থ দর্শন করিয়া অলিন্দীতে প্রত্যাগমন করিলেন । চাঙ্গদেব সমাধি হইতে উঠিয়া দেখিলেন যে, কোন মৃতদেহ উপস্থিত নাই। ইহার কারণ জিজ্ঞাসা করায় শিষ্যগণ ৰলিল যে, জ্ঞানদেব প্রদত্ত মন্ত্রবলে তাহার ভগিনী মুক্তাबांझे अंदक्षिt१ीव्र छौतून लॉन कद्भिग्नांtछ्न ! हेश् छनिग्ना চাঙ্গদেব একখানি পত্র লিখিয়া জ্ঞানদেবের নিকট পাঠাইয়। দিলেন। জ্ঞানদেব ইহার প্রত্যুত্তরে ৬৫টা উপদেশপূর্ণ অভঙ্গ + লিখিয়া পাঠাইলেন । অভঙ্গগুলি কঠিন ছিল বলিয়া চাঙ্গদেব সে সমুদায়ের তাৎপৰ্য্য গ্রহণ করিতে পারিলেন না । জ্ঞানদেবের সহিত সাক্ষাৎ করাই পরামর্শসিদ্ধ বিবেচনা করিয়া তিনি অলিন্দীতে গমন করিলেন । জ্ঞানদেব তাহাকে সাদরে অভ্যর্থনা করিলেন । চাঙ্গদেব এখানে পরমানন্দে অবস্থিতি করিতে লাগিলেন । তিনি প্রত্যহ জ্ঞানদেবের নিকট হইতে উপদেশ গ্রহণ করিতেন। জ্ঞানদেব গ্রন্থরচনায় এবং সাধারণকে উপদেশদানে সময় অতিবাহিত করিতে লাগিলেন। মধ্যে কিছুকাল পওরপুরে অবস্থিতি করিয়াছিলেন। ইনি ক্রমান্বয়ে “অমৃতানুভব” ( ইহা বেদ ও উপনিষদের সারসংগ্রহ ) “পবনবিজয়,- “যোগবশিষ্ঠের টীকা” “পঞ্চীকরণ” ও “হরিপাঠ” নামক কএক খানি গ্রন্থ রচনা করিয়াছিলেন । এতদ্ভিন্ন, “ঐবিটঠলবর্ণন” নামক একখানি অষ্টক এবং অনেকগুলি °७३ अइ भ२०० श्रृहेक ब्रश्ठि श्रेब्राप्श् । † वहांब्रांझेघ्र छांबांद्र गदtक अछन गtण ।