জ্ঞানপ্রভ ॐकांग्न थांश इ७ब्रॉ यांब्र । cयांशंजांक्षाम औtबग्न किङ्गभ१* अङिबांश्छि कब्रॉ cष श्रांयङक, छांनटनtरुद्र छौबर्नेौष्ठ डांइ প্রতিপন্ন হইয়াছে। মনের একাগ্রত না জন্মিলে কোন কাৰ্য্য উত্তমরূপে সমাধা হইতে পারে না এবং যোগসাধন স্তৎপক্ষে একটা প্রকৃষ্ট উপায়। ৰোগসাধন করিয়া জ্ঞানদেব অষ্টসিদ্ধি णांठ कब्रिग्रांझिरणन ।। ७उझांब्रां उिनि अरनक अडूङ कांगf করিয়া লোককে চমৎকৃত করিতে পারিতেন ; কিন্তু জাহা डिनि कtब्रन नांदे ।। ८षधांटम कभष्ठां ॐकांश्नं कब्र श्रांरञ्चक, cनहेथांप्नदे कमठ थकांनं कब्रिब्रांझिटणम । श्रानक cशां*ी अॉरश्न, ऍांशंब्र खश्कांtब्र शैौष्ठ इढ़ेब्रा cणांटकब्र निको बूथब्रकि ও ভেস্কি দেখাইয়া থাকেন। এই প্রকার যোগিগণ নিজেও ধৰ্ম্মপথে অগ্রসর হইতে পারে না এবং তাহার দ্বারা অপরেরও छे”कांग्न झग्न मां । शकईलांङ्ग बTांथTां कब्रिग्नां cगां८कब्र भटन ধৰ্ম্মভাব উদ্দীপন করা এবং উপদেশ দ্বারা অসচ্চরিত্র লোককে সৎপথে আনয়ন করা জ্ঞানদেবের জীবনের প্রধান উদেপ্ত ছিল এবং এই উদ্দেশ্য সংসাধন করিয়া তিনি র্তাহার শেষ জীবন ঈশ্বরেতে সমাধান করিলেন। জ্ঞানদেব এখন মহারাষ্ট্রীয়দিগের নিকট পূজা পাইতেছেন। আলন্দীতে র্তাহার সমাধিমন্দিয় রছিয়াছে এবং তথায় তাহার সম্মানার্থে প্রতিবৎসর একটী মেলা হইয়া থাকে। এতদুপলক্ষে প্রায় ৫• • • • লোক একত্রিত হয়। দাক্ষিণাত্যে জ্ঞানদেব এবং তুকারাম সাধুদিগের মধ্যে শীর্ষ স্থান অধিকার করিয়াছেন। অধিক কি বলিব, ভিখারিগণ যখন ভিক্ষার্থে নিৰ্গত झग्न, उथन ऊांशद्रा “ख्ञांप्नांबा फूकांब्रांभ” “छूकांग्नांब छांप्नांदा”, মন্ত্রের স্বরূপ উচ্চারণ করিয়া থাকে । [ তুকারাম দেখ। ] জ্ঞানদেব, ১ গায়ত্র্যর্থরহস্ত প্রণেতা। ২ অপর নাম দামোদর। বৈস্তজীবনটীকা রচনা করেন। खानबिर्ष (बि) छोप्न निर्छ। यछ यश्वौं । अर्गननाश्नपूङ, তত্ত্ববিৎ । জ্ঞানপতি (পুং ) জ্ঞানত পতিঃ ৬তৎ। ১ জ্ঞানোপদেশক, গুরু। ২ পরমেশ্বর। জ্ঞানপতেরপত্যং জ্ঞানপতি-অণু (অশ্বপত্যাদিভ্যশ্চ । পা ৪।১।৮৪ ) জ্ঞানপত। জ্ঞানপতির অপত্য । জ্ঞানপাবন ( ক্লী) জ্ঞানবৎ পাৰনং উপমিত-কৰ্ম্মধা । তীর্থ cडन ७ छांनश्रांदनडीौर्ष अठिलञ्च भूभाजनक, ७हे खांनश्रांषनउँौtर्थ ब्रांननांनानि कब्रिtण अधिर8ांभ शालग्न झग गांठ इब्र । “ততে গচ্ছেত রাজেন্দ্র । জ্ঞামপাবনমুত্তমম্। अभिप्टेमभषाध्धांछि भूमिरणांकई शष्कृठि॥” (छ, वन sw ज:) ख्ळांमथछ, ७कजन ८बौरु उषाशङ । विप्नषtरुगैौनायक बाजा इंशंद्र निरूप्ले कांभनश्बब्र भैर्थीं९*ङ्गैौव्रणश्यमन दिछविक्र कहब्रन। WII [ २४७ ] , জ্ঞানযোগ ख्ठांनखांकब्र (*१) लांनाभव खांकब्रः श्रानककईबां* ১ জ্ঞানরূপ হুৰ্য্য। ২ ভাস্করাচাৰ্য্যপ্রণীগু জ্যোতিগ্রেন্থ। ৩ ষড় বৰ্গফল নামক জ্যোতিগ্রেন্থ প্রণেতা । জ্ঞানময় ( পুং ) জ্ঞানস্বরূপঃ জ্ঞান-ময়ট। পরমেশ্বর, পরব্রহ্ম। *निकर्षांभमग्न ५वांब्रमांच्चा छांनबद्दब्रां९बलः ।* (णां६ म९ छाया) জ্ঞানমুদ্রা (স্ত্রী) জ্ঞানং নাম যুদ্রা। তন্ত্রসারোক্ত রামপূজাঙ্গ মুদ্রাভেদ। দক্ষিণ হন্তের তর্জনী ও অঙ্গুষ্ঠ সংলগ্ন করিয়া অগ্রে হৃদয়ে স্থাপন করিবে, পরে বামহস্ত অণুজাকৃতি করিয়া মূৰ্দ্ধা ও বামজামুতে রক্ষা করিবে, এই প্রকার করিলে জ্ঞানমুত্র ङ्य़ । ●रे लामपूजा बृम्भब अङाख चित्र । “তর্জন্তকুষ্ঠকেীসক্তাবগ্ৰতো বিজ্ঞসেৎ হৃদি। बांभश्छांपूज९ बभिचांश्श्रू१ि বিস্তসেৎ ॥ জ্ঞানমুদ্রা ভবেদেফা রামচন্দ্রস্ত প্রেয়সী।” (তন্ত্রসা” ) জ্ঞানযজ্ঞ (পুং ) জ্ঞানং যজ্ঞ ইব বস্ত বহুত্রী। তত্বজ্ঞ, কৰ্ম্মcशांत्रिीजकल श्रग्निष्ठ यछ कब्रिग्न थां८कन, किड् छांन८षांत्रि१g अक्रझ* श्रभिरङ श्रांज्रां८कहे यख् काव्रन, पञथीं९ उभारु অভেদ জ্ঞান করিয়া তৎস্বরূপ অবলোকন করেন। "সোহহং ব্ৰহ্ম” আমিই ব্রহ্ম, সৰ্ব্বদ ইহাই দেখেন * । কৰ্ম্মযোগী সকল ইহা অনুষ্ঠানও করেন না, আরও ইহাতে ঘৃণা প্রদর্শন করিয়া पंizकम । “মহাপাপবতাং নৃণাং জ্ঞানযজ্ঞোন রোচতে ” (শার্থচি ) জ্ঞানযোগ (পুং ) যুজ্যতে ব্ৰহ্মশানেন যুজ-কৰ্ম্মণি ঘঞ, জ্ঞানমেব যোগঃ, রূপককৰ্ম্মধা । ব্রহ্মপ্রাপ্তির জন্য জ্ঞানরূপ নিষ্ঠা বিশেষ। ব্ৰহ্ম প্রাপ্তির উপায়, জ্ঞানযোগই একমাত্র ভগবৎপ্রাপ্তির দ্বারস্বরূপ। জীব প্রতিনিয়ত অজ্ঞান বশতঃ প্রকৃতির মায়ায় বশীভূত হইয়া নিরস্তর দুঃখে অভিভূত হইতেছে। দুঃখাভিভূত হইয়া যখন দুঃখনিবৃত্তির উপায় জানিতে ইচ্ছুক হইবে। তখন প্রথমে বস্ততত্ত্ব জানিতে কোন কোন বস্তু ছুঃখময়, ইহ সহজেই উপলব্ধি হইবে। তখন মুখ হুঃখ প্রভূতি যাহার ধৰ্ম্ম, তাহার সহিত মিলিতে অার ইচ্ছা হইবে না । তখন আপনা হইতেই যথার্থতত্ব জানিতে পারিবে। পরে छांनायांशं चांब्रां श्रडौटे पञ्च अनांब्रांप्न थांतं झहेtछ *ांब्रिट्षक् । “লোকেইম্মিন ৰিবিধ নিষ্ঠ পুর প্রোক্ত ময়ানঘ । জ্ঞানযোগেন সাংখ্যানাং কৰ্ম্মযোগেন যোগিনাম ॥(গীত৭ অঃ) জগতে ভগবৎপ্রাপ্তির দুইটা উপায় কথিত হইয়াছে, • अक्राप्रारुणरङ्ग पछा९ पासोनप्राणभूक्षछि ।"
- ष१:झ झंक्षrfम: fक्षणचिह१1 लब्राiशिमः अश्वा डशिश्roः च*िबिब्र tशभाषाब्रस्t९ उजिन् बखर मठाभाच्चान६ फt भनार्ष६ पालन चाब्रtनद छंभघूक्षछि। र, ननावाच्षtनवंबकचक्रगडग्री गडचि r
●8
