फेरलम्री মত বলিয়া প্রসিদ্ধ। তাছার মতে, পৃথিবী ব্ৰহ্মাণ্ডের মধ্যস্থলে অবস্থিত এবং স্বৰ্য্য, চন্দ্র, গ্রহ ও নক্ষত্রসমম্বিত জ্যোতিষ্কমণ্ডল ২৪ ঘণ্টায় একবার পৃথিবীর চারিদিকে আবর্তন করিতেছে । টলেমী গ্ৰহগণের গতি সম্বন্ধে এক নূতন মত এবং চক্সের তুঙ্গাস্তরসংস্কার (Evection) আবিষ্কার করেন। র্তাহার মতের বিশেষত্ব কিছু নাই, ইহাতে জ্যোতিষ্কগণের প্রত্যক্ষ যেরূপ গতিবিধি দৃষ্ট হয়, তাহাই বৈজ্ঞানিক প্রণালীতে প্রতিপন্ন করিবার চেষ্টা করা হইয়াছে মাত্র। ইহাতে সৰ্ব্বাপেক্ষ গুরুপদার্থ মৃত্তিক সৰ্ব্বপ্রথমে অবস্থিত। মৃত্তিকার উপর অপেক্ষাকৃত লঘুতর পদার্থ জল, তৎপরে বায়ুরাশির স্তর এবং বায়ুরাশির পরে তেজোরাশি অবস্থিত। তেজ बाकृधित्व পর ইথর নামক সুক্ষ পদার্থ অনস্তস্থান ব্যাপিয়া অবস্থান করিতেছে। এই ইথরে মধ্যে বা বাহিরে বহুসংখ্যক স্বচ্ছ স্তর-মওল পৃথিবীর চতুর্দিকে বহুদূরে উপযুপিরি অবস্থান করিতেছে। এই সকল স্তরে প্রত্যেকে এক একটী জ্যোতিষ্ক অবস্থিত, উহা স্তরের আবৰ্ত্তনের সহিত পৃথিবীর চারিদিকে আবৰ্ত্তন করে। এই সকল স্তরের মধ্যে চক্রমগুলের অবস্থান-স্তর পৃথিবীর সর্বাপেক্ষ নিকটবৰ্ত্তা, তৎপরে বুধ, শুক্র, সূৰ্য্য, মঙ্গল, বৃহস্পতি, শনি এবং নক্ষত্রগণের স্তরমণ্ডল যথাক্রমে দুরবর্তী। টলেমীর পরবর্তী জ্যোতিৰ্ব্বিদগণ ক্রান্তিপাতগতি ব্যাখ্যার নিমিত্ত ঘূর্ণমান নবম মণ্ডল এবং দিধারাত্রির হ্রাস বৃদ্ধি বুঝাইবার জন্ত দশম মণ্ডলের কল্পনা করেন। এই দশম মণ্ডলই ২৪ ঘণ্টায় পূৰ্ব্ব হইতে পশ্চিমদিকে একবার আবৰ্ত্তন করে এবং নিজ গতি দ্বারা অন্যান্য মণ্ডলের গতি উৎপাদন করে। ইহাকেই গ্রাইমাম মোবিলি (Primum mobile) অর্থাৎ গতির আদিকারণ কহে। কিন্তু টলেমী মতাবলম্বী জ্যোতিৰ্ব্বিদগণ এই সকল মণ্ডলের কল্পনা করিয়া ও প্রত্যক্ষ ঘটনা সকলের সুক্ষ্ম ও বিশদ ব্যাখ্যা করিতে পারেন নাই । তাহারা সুৰ্য্যের গতির হ্রাস বৃদ্ধি বুঝাইবার জন্ত পৃথিবীকে স্বৰ্য্যাশ্রিত মণ্ডলের কেন্দ্র হইতে একপাশ্বে অবস্থিত বলিতেন। সুর্য্য অপেক্ষাকৃত নিকটে আসিলে ইহার গতি বৃদ্ধি এবং দূরে থাকিলে গতির হ্রাস হইবে । গ্ৰহগণের বক্র এবং বিপরীতে গতি বুঝাইতে বলা হইত ইহারা নিজ নিজ স্তরে একটা স্থির বিন্দুর চতুর্দিকে বৃত্তপথে পরিভ্রমণ করে এবং এইরূপ অবস্থায় নিজ আশ্রয়-স্তরমওলের গতি দ্বারা পৃথিবীর চতুদিকে ভ্রামিত হয়। স্তরস্থ বৃত্তের ভিতরের অদ্ধাংশে অবস্থানকালে গ্রহের গতি একদিকে এবং বাহিরের 'অৰ্দ্ধাংশে অবস্থানকালে বিপরীত দিকে হইয়া থাকে। এইরূপে নানারূপ জটিল ও ফুৰ্ব্বোধ্য निब्बम कब्लन छांद्रl cछjांङिझदिरुघ्नक उड्स नकल दjांथांड [ ૭ાre ] छैहलो হইতে লাগিল। অবশেষে কোপাণিকাস ঐ সমস্ত ভ্রান্তমতের ॐtछ्न कब्रिग्नां जर्श९ग९ङ्गांख वि७क भठ श्रांविझांब्र कब्रिटणम । ७ठांब६कांग भर्षीड cष, प्लेटणमैौग्न भउ श्रब्रांड वणिग्र गभानृऊ इहेब्रा मानिएउहिण, ङांश ७थन बांड वशिग्रा थडि°ब्र इहेण । ফলিত জ্যোতিষ সম্বন্ধেও টলেমীর গ্রন্থ বহুসমাদরে সর্বত্র श्रृंशैउ श्हेब्राश्लि । * জ্যোতিষের স্থায় টলেমী-প্রণীত ভূগোল শাস্ত্র খৃষ্টীর ১৫শ শতাব্দী পৰ্য্যন্ত সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট ভূগোল বলিয়া পরিচিত ছিল। তিনি পুৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব ভূগোললেখকদিগের মতের উৎকর্ষসাধন ও পরিবর্তন করিয়া তৎকালপরিচিত পৃথিবীখণ্ডের বিবরণ ২২টা মানচিত্রসহ লিপিবদ্ধ করেন। টলেমীর জ্ঞাত ভূভাগ পশ্চিমে কেনারিদ্বীপ হইতে পুৰ্ব্বে ভারতবর্ষের পূৰ্ব্বস্থ খাম, মলয় ও চীন পর্য্যন্ত এবং উত্তরে নরওয়ে হইতে দক্ষিণে নিরক্ষরেখা পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত। তিনি নিজ ভূগোল ৮ অধ্যায়ে বিভক্ত করিয়া পশ্চিম হইতে যথাক্রমে পূৰ্ব্ব পর্য্যন্ত সমস্ত জনপদের বর্ণনা করিয়াছেন । প্রত্যেক স্থানের অক্ষান্তর ও দ্রাঘিমান্তর দেওয়া হইয়াছে। টলেমী কেনারিদ্বীপ হইতে मfदिमांडङ्ग **नां कtब्रन ७६१ निद्रक्रएब्लथां८क श्रांद्र७ ९०° অংশ দক্ষিণে স্থাপন করিয়াছেন। তাহার প্রদত্ত দ্রাঘিমাস্তুর ও অক্ষান্তরও অনেকস্থলে ঠিক নাই। তিনি নিজ বর্ণিত ভূভাগকে ১৮•• অর্থাৎ গোলাৰ্দ্ধ ধরিয়াছেন, বস্তুত: উহা ১২••র অধিক নহে । টলেমী (সোটার), প্রিয়দর্শির অনুশাসনপত্রে ইনি তুরময় নামে বর্ণিত । ইহার উপাধি মোটার অর্থাৎ পুররক্ষক । সাধারণে ইহাকে লেগাসের পুত্র বলিত, কিন্তু মাকিদনীয়ের ইহাকে ফিলিপের পুত্র ও মিওর পৌত্র জানিত, বাস্তবিক ইহার মাতার যখন পুত্র হইয়াছিল, তখন ফিলিপ তাহাকে লেগাসের করে সমর্পণ করেন । টলেমী প্রথমে মহাবীর আলেক্সান্দরের একজন সেন+ পতি ছিলেন, এই কার্য্যে তিনি অনেক মুখ্যাতিলাভ করেন । মহাবীর আলেক্সান্দরের মৃত্যুর পর ইজিপ্টরাজ্য টলেমির হস্তগত হয় ; তৎকালে ইজিপ্ট গ্ৰীকসম্রাজ্যের অন্তভূর্ত থাকিলেও টলেমী স্বাধীন করিয়া লইলেন। আলেক্সান্দর ক্লিওমেনেসকে ইজিপ্টের ছত্রপতি নিযুক্ত করেন। টলেমী তাহাকে বিনাশ করিয়া রাজ্য অধিকার করিলেন। র্তাহার বিস্তর অর্থ ছিল, সেই অর্থবলে বলীয়ান হইয়া, টলেমী ক্রমে লিবিয়া ও আরবের কিয়দংশ অধিকার করিলেন । ৩২১ খৃঃ পূৰ্ব্বাদে পারদিকুস্ িইজিপ্ট আক্রমণ করেন, কিন্তু তিনি কৃতকার্য হইতে পারেন নাই। তাছার মৃত্যুর পর
