জাপাম छाँ*** श्वकांक्लङि । चउिनङ्ग *ांस्ड, निडे ७ नब्रांशू জাপানের স্ত্রীলোকগণের হাত এবং পা অতি ক্ষুদ্র, তাছাদের ऋक ७ भर्णनप्लग्न भईन अङि शकद्र ! *७बांडिएक ऐशङ्गा অতিশয় দয়া করে, কিন্তু ইহার স্বভাবতঃ কপট ও স্বার্থপর। গ্রীষ্মকালে জাপ পুরুষ ও রমণীগণ নগ্নাবস্থায় ভ্রমণ করে। ইহানের স্বীগণ অতিশয় স্বাধীন। জাপগণ অতি মিথ্যাবাদী ও ভ্রঃচরিত্র । জাপানে এইরূপ নিয়ম প্রচলিত আছে যে কোন উচ্চ ংশীয় ভদ্রলোক মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হইলে প্রথমে আপনাআপনি অস্ত্রাঘাতে আহত হন, পরে তাহার কোন মনোনীত বন্ধু তাহার শিরচ্ছেদন করে। চতুর্দশ শতাব্দী হইতে এই নিয়ম প্রচলিত হইয়া মালিতেছে। অতি পূৰ্ব্বে জাপানে সিটাে-প্রবর্তিত ধৰ্ম্ম প্রচলিত ছিল। কথিত আছে, সিল্টে স্বৰ্য্য হইতে উৎপন্ন এবং তিনিই জাপানের প্রাচীন রাজবংশের আদিপুরুষ। জাপানের অধিকাংশ ব্যক্তিই বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী। এতদ্ব্যতীত চীনদেশীয় দার্শনিক কনফুচি-প্রবর্তিত ধৰ্ম্মাবলম্বী লোকও জাপানে অনেক আছে। ফ্রান্সিস-জেভিয়র সাহেব অনেক জাপকে খৃষ্টধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিয়াছেন। অধুনা জাপানে বৌদ্ধধৰ্ম্মই অধিক প্রচলিত। জাপদিগের ধৰ্ম্মের সহিত হিন্দুধৰ্ম্মের ও খৃষ্টধৰ্ম্মের কোন কোন সম্প্রদায়ের সাদৃশু দেখিতে পাওয়া যায়। পূৰ্ব্বে জাপগণের মধ্যে জাপান দ্বীপের উৎপত্তি ও তথায় লোকের বসতি সম্বন্ধে এক আশ্চৰ্য্য উপাখ্যান প্রচলিত ছিল । তাহারা বলিত স্বর্গে সাত জন দূত আছেন, তন্মধ্যে প্রধান দূত পৃথিবী স্থষ্ট হইবার পূৰ্ব্বে যখন সমস্তই মিশ্রিত অবস্থায় ছিল, তখন একটা দণ্ড দ্বারা সেই মিশ্রিত পদার্থ আলোড়িত করিয়া দও উঠাইলে তাহা হইতে মৃত্তিকার গাদ ক্ষরিত হইল, তাহা একত্র হইয়া জাপান দ্বীপগুলি স্থই হইল। তাহার छांबिष्ठ न cष श्रृंथिदौ८ङ च्षांद्र७ झांन पत्रां८छ् अथंदा অল্প লোক জাছে । লোকস্থিত্তি সম্বন্ধে দুইট প্রবাদ গুনা যায়। কোন সময়ে চীনদেশের সম্রাটের বিরুদ্ধে এখানকার কতকগুলি লোক ষড়যন্ত্র করে। কিন্তু ষড়যন্ত্র প্রকাশ হইয়া পড়িলে সম্রাটু ষড়যন্ত্রকারী প্রত্যেকেই অবিলম্বে বিনাশ করিতে আদেশ প্রদান করিলেন ; কিন্তু ७ङ अर्षिक ८णांक ऊांझांग्लङ छफ़िऊ झिश ८य थांउरुग्रं* হত্যাৰ্যাপারে অতিশয় ক্লাস্ত হইয়া পড়িল । সম্রাটকে জানাইলে তিনি অবশিষ্ট বড়ফুকাদিগকে জাপানে নিৰ্ব্ব৷ লিত কুরিলেন। তাহীগের বংশেই আধুনিক জাপগণের উৎগত্তি। আবার কেহ ८क्रशैवप्न ষে, একজম চীনদেশীয় WII [ ৩৭' ] জাপান সম্রাটু সিংহাসনে অধিরূঢ় হইয়া যাহাতে মৃত্যুমুখে পতিত হইয় তাহার সমস্ত বিলাস ও ঐশ্বৰ্য ভ্রষ্ট না হয়, তজ্জষ্ঠ , अयब्रझ बाछ कब्रिट्ठ हेछूक झहेरनन ; अभन्न शहेरङ गायब्रन • এরূপ কোন ঔষধ পাইবার জন্ত পৃথিবীর নালাদেশে উপযুক্ত চিকিৎসক প্রেরণ করিলেন। তাহার ভিতর একজন চিকিৎসক বলিলেন যে তিনি জ্ঞাত আছেন, এই ঔষধের উপকরণ জাপান দ্বীপে আছে, কিন্তু ইহার এই একটা বিশেষগুণ আছে ষে কোন ভ্ৰষ্ট চরিত্র লোক ইহা স্পর্শ্ব করিলে এই ঔষধের গুণ মষ্ট হইয়া যাইবে এবং উপকরণ গুলি শুকাইয়া যাইৰুে। তিনি সম্রাটের আদেশানুসারে ৩• • বলিষ্ঠ যুবক ও ৩•• যুবতী সমভিব্যাহারে জাপানদ্বীপে আগমন করেন। উক্ত চীনসম্রাটু অতিশয় অত্যাচারী ছিলেন ; তাহার হস্ত হইতে উদ্ধার পাইবার নিমিত্ত পূৰ্ব্বোক্ত চিকিৎসক এই উপায়ে চীন হইতে আসিয়া জাপানে উপনিবেশ স্থাপন করেন, ঔষধ লইয় যাইবার তাহার কোন ইচ্ছা ছিল না । কোন কোন য়ুরোপীয় পণ্ডিত বলেন, চীন হইতে জাপানীদিগের উৎপত্তি হয় নাই । পুৰ্ব্বকালে চীন ও জাপা. নের ধৰ্ম্ম ও তাহদের ভাষারও কোন সাদৃশু ছিল না। উভয় জাতির মনের গতি ও চরিত্র ভিন্নরূপ । সম্ভবতঃ বাবিলন হইতে ভাষা-বিভ্রাটুকালে যাহারা পৃথিবীর নানাস্থানে বিস্তৃত হইয়া পড়িয়া ছিল, তাহাদিগের এক শাখা জাপানে আসিয়া অবস্থিতি করে। মধ্যে মধ্যে চীন ও কোরিয়া হইতে অনেকে আসিয়া জাপানে বাস করিয়াছিল। এই সমস্ত জাতির সংমিশ্রণে জাপদিগের উৎপত্তি হইয়াছে। জাপানের সকল অধিবাসিদিগের আকৃতি একরূপ নহে। নিফনের সাধারণ লোক খৰ্ব্বাকৃতি ও ইহাদের নাসিক চেপ্টা । ইহারা তাম্রবর্ণ। কিন্তু উক্ত স্থানের উন্নত প্রাচীন বংশীয়দিগের আকৃতি অনেকাংশে যুরোপীয়দিগের স্তার। নিক্ষনের পূৰ্ব্বপ্রান্তবর্তী লোক দিগের মস্তক বৃহৎ ও নাসিক চেপ্টা । ইহারা অতিশয় বলিষ্ঠ । জাপদিগের মধ্যে কেহ কেহ বলিত, পৃথিবী সৃষ্টির পূর্ববস্থায় দেবগণের জন্ম হয় । জাপানের স্মৃষ্টি হইলে তাহারা তথায় রাজত্ব করেন । বহুবৎসর পরে সেই দেববংশে অৰ্দ্ধদেব ও অৰ্দ্ধমানবধর্থবিশিষ্ট একজাতীয় মানবের উৎপত্তি হয়। তাহারা বহুবৎসর জাপান শাসন করেন ; পরে আধুনিক জাপগণের স্কৃষ্টি। জাপানে জ্যেষ্ঠের মান্ত অধিক ছিল ; প্রথম-জাত পুত্রের উপাধিও ভিন্ন ছিল । পুৰ্ব্বকালে জাপানের সম্রাটের শরীর অতিশয় পবিত্র বলিয়া মনে করা হইত ; কেহ তাহা স্পর্শ করিতে পারিত না । সম্রাটু মৃত্তিক স্পর্শ করিতেন না । কোন স্থানে যাইবার কালে মমুখের স্কন্ধে চড়িয়া যাইতেন । সম্রাটের
