, “ . . مخالد نيرو "نو" . . م ' , : ( 9 2 · - so: “ ...", „”, देशब्र वप्ण वाग्रो जोडीब्र cर्नाटअगेब्र श्रृङ्गाबङ्ग डेब्रप्नु ७ क७tण बांउँौद्र जैौब्र भएर्ड कानूौtब्रव्र अग्र इछ । দেখ। ] সেই কালুীর এই সমস্ত ডোমশ্রেণীর আদিপুরুষ। কালু বীরের প্রাণীর, মনবীর, বাণীর ও শাশীর এই চারিপুত্র হইতে আঙুরিয়া, বিশভলিয়, ৰাজুনিয়া এবং মগহিরা এই চারি শ্রেণীর ডোম উৎপন্ন হইয়াছে। ধাকালয়েশিয়া কিংবা তপসপুরিয়া ডোমগণও কালুীরকে আপনাদিগের পূৰ্ব্বপুরুষ বলিয়া থাকে। ইহারা অপরের মৃতদেহ স্থানান্তর করে ও চিত কাটে । এই ডোমগণের এইরূপ প্রবাদ আছে যে, মহাদেব কালুৰীরের এক পুত্রকে গঙ্গা হইতে জল আনিতে পাঠাইয়াছিলেন । এই ব্যক্তি গঙ্গাতটে আসিয়া ८थिग ८ष रु५कखन ८णांबरः ५कृौ शृङग्घ्नश् झं कनिवtङ्ग झश्च उथांग्र श्रांनब्रन कब्रिग्नां८झ । उथन cग भृङदाखिन्द्र श्रांस्रौग्नদিগের নিকট অর্থ লইয়া মাটি কাটিয়া একটী চিতা প্রস্তুত করিয়া দিল । ফিরিয়া আসিলে মহাদেব তাহাকে অভিশাপ দিলেন যে, সে এবং তাহার বংশধরগণ চিরকাল মৃতদেহ সৎকারাদি করিয়া-কালযাপন করিবে । ডোমদিগের স্ত্রীলোকগণ शांजैौद्र कार्षी कद्रांब्र ऊांशंद्रां ‘मांहे’ मांtभ खेद्ध झहेग्रां थोदक, এই শ্রেণীর পুরুষগণ মজুরি করে। এক শ্রেণীর ডোম বঁাশ কাটিয়া চুপড়ি, ঝাক প্রভৃতি প্রস্তুত করিয়া জীবিকানিৰ্ব্বাহ করে। ইহাদিগকে বঁাশফোড় বলে । ছপর প্রস্তুত করে বলিয়া এই শ্রেণীর কোন কোন ডোম ছপরিয়া নামে খ্যাত । ডোমদিগের মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন গোত্র আছে । ইহুদিগের মধ্যে ব্রাহ্মণদিগের গোত্রই অধিক প্রচলিত। সাধারণতঃ ডোমদিগের পঞ্চম পুরুষের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ। বেহারের মগহিয়া ডোমদিগের মধ্যে বিবাহের জন্ত গোত্রের নিয়ম অতিশয় প্রবল ! ( ১ ) পিতা, ( ২ ) পিতামহী, (৩) প্রপিতামহী, ( ৪ ) বৃদ্ধ প্রপিতামহী, (৫) মাতা, (৬) মাতামহী এবং ( ৭ ) প্রমাতামহী-ইহারা যে শ্রেণীভুক্ত সে শ্রেণীতে মগহিয়া ডোমগণ বিবাহ করিতে পারে না । বঙ্গদেশের ডোমগণের মধ্যে কেবলমাত্র এক মূলের স্ত্রী পুরুষের বিবাহ নিয়ম-বিরুদ্ধ। बैंकूफ़ांग्र अक्षरडन ० शूझम्बन्न भाषा विवांश् शग्र न, किड़ তৈয়াদি থাকিলে ৫ পুরুষের মধ্যেও বিবাহ হইতে পারে না । ২৪ পরগণাবালী কোন ডোম সপিণ্ড স্ত্রী গ্রহণ করে না । অন্তজাতীয় কোন লোক ইচ্ছা করিলে পঞ্চায়তকে निर्किटै अर्थ ७ निकफेदसैं। cछांमनिशंtरु uीकैौ cछांज निग्रा cछांमजाउिजूऊ श्रेष्ठ *ांरब्र। ८ष बाखि ८७भ ८थगैडूड श्रेष्ठ हेऋ। कप्ञ, डाशय्क बखकभू७नभूर्तक काब्राउन्न निक इरेंtङ ७कथंकांब्र शैौक अंश्१ कब्रिाऊ श्छ। VII is 88s J
- ^ 3
মধ্য ও পূর্ববঙ্গের ডোমগণ অতি জর বয়সেই তাছাৰোঁ, कछद्र बिबाइ cनब। २• ब९नtब्रब अश्कि बद्रका ८कांम' कछांएक अदिवांश्ङिां ब्रांथिtण जघांtछ कब्लांब्र निडांब्र निन इह । ऐशप्नब्र बtषा कछांब्र ११ ४९ ऐांक शहेष्ठ ००९ ऑकां । छांकां८अ लांब्र cछांभ११ दिनांङ्कांtण श्रांप्रैौब्रषजनांबि८क আমন্ত্রণ করে । নিমন্ত্রিতগণ উপস্থিত হইলে বরের পিতা পুত্রকে কোলে লইয়া মরোচের মধ্যস্থলে উপবেশন করে এবং কম্ভার পিতাও কষ্ঠাকে লইয়া বরের সম্মুখে উপবিষ্ট হয় । কস্তার পিতা ৭ পুরুষের এবং বরের পিতা ৩ পুরুষের নাম উচ্চারণ করে, তৎপরে তাহারা ঈশ্বরকে এই ব্যাপারে । जांकी कब्र ५!रु५ व८ब्रब्र भिड कछांग्न *िङां८क ठाशीब्र कछाएक श्रृंद्भिङTांशं कब्रिब्रां८झ कि न ७झे कथं छिख्छांगाँ করে । কম্ভার পিতা সম্মতিসূচক উত্তর দিলে বর কঙ্কার কপালে সিলুর দেয়। এইরূপে বিবাহক্রিয়া সম্পন্ন হয়। ২৪ পরগণার ডোমগণ বিবাহকালে বিৰাহসভার মধ্যস্থলে একপাত্র গঙ্গাজল রাখে। এই পাত্রের উপর বর ও কম্ভ উভয়ের হস্ত স্থাপিত করে । ধৰ্ম্মপণ্ডিত মন্ত্রাদি পড়িলে অবশেষে বর ও কন্যা পরস্পরের পুষ্পমালা বদল হয়। বিবাহের পূৰ্ব্বে দুর্গ, মহাদেব, গণেশ প্রভৃতি দেবতা অর্কিত इहेब्री ५ां८कन । cछांभनिt१ब्र ऋषा दरुदिवांश् ०७ बिश्यांविदांश् निविक নহে। বিধবার সহিত তাহার স্বামীর কনিষ্ঠ সহোদরের विवांझ cदशां८ब्रब्र cऊiभ** नन्नड वशिम्रा विद्वानों कtब्र । बज्ञ ७ निमूद्रमांनहे गांना अथवा बिथव-दिबाटश्ञ अत्र । মুর্শিদাবাদের ডোমদিগের মধ্যে ' পতিপত্নীপরিত্যাগ-প্রথা প্রচলিত অাছে। কিন্তু এই পরিত্যাগ পঞ্চায়ুতের সন্মতিক্রমে হওয়া আবশুক। পঞ্চায়ত যাও’ বলিলেই সমস্ত গোলয়োগ মিটিয়া যায়। উত্তর ভাগলপুরে স্বামী কতকগুলি খড় লইয়া नकtशग्न जांक्रांtङ चेिथ७ कब्रिtण बिदांश् गचक विशिङ्कङ्ग इग्न । भूएनरब्र २ब्र त्रांमैौ नकग८क cछांजन कब्राहेबांद्र जछ नकांब्रडटक একটা শূকর দেয়। যদি কেহ কোন স্ত্রীর সতীত্ব নষ্ট করে, তবে পূৰ্ব্বস্বামীকে ৯টা টাকা দিলেই সে সমাজ হইতে মুক্তি পায়। ডোমদিগের পঞ্চায়তগণের ভিন্ন ভিন্ন উপাধি আছে ; मृथ, नब्रमांब्र, ७षांन, मशन, भब्रांब्र, cआहेब्रङ, कविब्रांछ । ठीक बाख्द्रि गखानभभरे खेडाकिन्त्रीजयम गकोइड नाम লাভ করে। প্রতি পঞ্চারতের অধীনে এক এক জন ছড়ি लांद्र थॉक f * cछभिनिप्siब्र शtईद्र श्रृंधन नाहे । बिछिन्न थइनकैद्र ডোমদিগের ধৰ্ম্মপ্রণালীর সামঞ্জস্ব দেখা যায় না। ইহাদিগের
