डथांड़ * भूनङ्गांधूखि उंबखि ठथi cउन थकांtद्रन श्रेष्ठः । • cशोऊभ बूक, মুগত, পুৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব বুদ্ধের স্তায় আগমন করিয়াছিলেন বলিয়া उँाशग्न नाम उथाश्रङ । [ चूक cनथ । ] Ö ”যথাগতস্তে মুনয়ঃ শিৰাং গতিং তথা গতিং লেছপি গত स्व१iश्रङ: ॥“ ( गर्वितः” ८बो१िीम् ) ( खि ) ङ५।। ८डन युtप्झ१ আগতঃ ৩তৎ। সেইরূপে, সেই প্রকারে আগত । “নলং দৃষ্ট, তথাগতঃ” ( ভারত ৩,৭৭৫ ) তথাগতগর্ত (পুং ) বৌদ্ধশাস্ত্রভেদ । তথাগতগুণাজ্ঞানাচিন্ত্যবিষয়াবতারনির্দেশ (পুং) বেীন্ধ শাস্ত্রভেদ । ऊर्थांशङ७९४ (*९) (१कजन cबोक ब्रांण । তথাগতগুহ্যক (পুং ) নেপালী বৌদ্ধগণের ৯ খানি প্রধান শাস্ত্রের মধ্যে একখানি । তথাগতভদ্র, নাগাৰ্জুনের একজন প্রধান শিষ্ম । তথাগুণ (ত্রি) তস্ক্রপ গুণসম্পন্ন। তথাচ ( অব্য ) তথাচ চ, চ, ইতিদ্বন্দ্ব: তত্ৰাপি, তবুও, পুৰ্ব্বোক্ত কথনের সমর্থন ও দৃঢ়ীকরণ । “তথাচ শ্রুতয়ো বহেবা নিগীত নিগমেস্বপি ।” (মমু ৯১৯) তথাত (স্ত্রী ) তথা ভাবে তল টাপ। তথাত্ব, তথাভূতত্ব, সেইপ্রকার । তথাত্ব (ক্লী ) তথা ভাবে ত্ব। তথtভূতত্ব, সেইপ্রকার। “তথাত্বং চেদিঞ্জিয়ানাং উপঘাতে কথং স্মৃতি; ॥” (ভাষাপ” ৪৭) তথাপি ( অব্য ) তথাচ অপিচ দ্বন্দ্ব: তত্ৰাপি, তবুও, তাহ হইলেও । “তথাপি মম সৰ্ব্বস্বং রামঃ কমললোচনঃ ॥” ( উদ্ভট তথভাবিন (ত্রি) তৎস্বভাবসম্পন্ন। তথাভূত (ত্রি) তেন প্রকারেন ভূতঃ ভূ-কৰ্ত্তরিক্ত। সেই প্রকারে সম্পন্ন । “স্মরস্তথাভূতমযুগ্মনেত্ৰং” ( কুমারস" ) তথামুখ (ত্রি) সেই দিকে মুখ ফেরান। তথায় ( দেশজ্ঞ ) সেইখানে, সেইস্থানে । তথায়ত ( দেশজ ) সেই দিকে ফিরান । তথারাজ (পুং) তথেতি রাজতে রাজ-টছ । বুদ্ধ। (শঙ্কাখচি) তথারূপ ( ত্রি ) সেইরূপ, তদনুরূপ। তথারূপিন তথারূপ দেখ। ] তথাবিধ (ত্রি) তথা বিধা যন্ত বহুব্রী। তাদৃশ, সেইপ্রকার
- ठथांविष रष्ठादल८भरु भख नः” (कूभांद्रन' ) তথাবিধেয় (ত্রি ) সেইরূপ কৰ্ত্তব্য । তথাত্রত (ত্রি) সেইরূপ ব্ৰতপরায়ণ । ऊर्थालु (अदा) ठाशहे रखेक, cगृश्क्र” इॐक् ।
WII [ sss ] उनत्र তথাস্বর (ত্রি) সেইরূপ উচ্চারিত । उथाहि (चदा) उथान्न श् िछ वचः । • निनर्तन । २ अनिरुि । (শক্ষার্থচি" ) ৩ পুৰ্ব্বোক্ত অর্থের দৃঢ়ীকরণ, সমর্থন। उरेथद (षविा ) उषां ५१ प्र धन्वः । ड१ि, ८गरॆeकिiङ्ग, डं९ नभूझब्रांदथांब्रणं । ( *शांर्थठि*) - “यथ नौ नमांः नtर्स नाशंtग्न यांखि नशशिठि१ ।। डटैश्वtअभि१ः श्लं शृश् खि णऱिडिः ॥“ ( मछ् ) তথৈবচ (অব্য) তথাচ এব চ চচ দ্বন্দ। ১ সেইরূপই, সেই প্রকারই । ২ রীতিপূৰ্ব্বক নয়, প্রকৃত প্রস্তাবে নয়, মনোযোগ ব্যতিরেকে। তথ্য ( ক্লী) তথা-সৰুি তথা-বৎ ( তত্ৰ সাধু । প৷ ৪৪৯৮ ) ১ সত্য, প্রকৃত; যথার্থ। “তথ্যেনাপি ক্ৰবন দাপ্যে। দস্তং কার্যাপণাৰরং ॥” (মমু ৮৩৭৪) (ত্রি ) ठशखः । তথ্যজ্ঞান (ক্লী) তথ্যস্ত জ্ঞানং ৬তৎ। যথার্থ জ্ঞান, প্রকৃতজ্ঞান । [ তত্ত্বজ্ঞান দেখ । ] তথ্যভাষিন (ত্রি) তথ্যং ভাষতে ভাৰ-গিনি। যথার্থবাদ, সত্যবাদী, যে প্রকৃত কথা বলে । তথ্যবাদিন (ত্রি) তথ্যং বদতি বদণিনি। সত্যবাদী। তথ্যবোধ (পুং ) তথ্যস্ত বোধ ওতৎ । তথ্যজ্ঞান, যথার্থ জ্ঞান। { জ্ঞান দেখ। ] তথ্যনুসন্ধান (রী) তথ্যস্ত অনুসন্ধানং ৬তং। প্রকৃত অবস্থার অনুসন্ধান, স্বরূপ-নিরূপণ চেষ্ট, যথার্থনির্ণয়-প্রয়াস, ज्रङ्घा श्रु' । তদু (ত্রি) তনু আদি তিচ্চ। ১ বুদ্ধিস্থপরামর্শবিশেষ, তিনি সেই । এই সৰ্ব্বনাম তা শব্দের প্রথমাদি বিভক্তির রূপান্থসারে তিনি, তাহাকে, তাহ দ্বারা, তাহা হইতে, তাহীতে’ ইত্যাদি বুঝাইবে । [ তৎ দেখ । ] তদংশ (পুং ) তন্ত অংশঃ ৬তৎ। তাছার ভাগ । তদতিরিক্ত (ত্রি) তপ্ত অতিরিক্তঃ ৬তৎ। তাছার মতিরিক্ত, তাহা অপেক্ষা অধিক, তদধিক, তাহা হইতে পৃথকৃ, তদ্ভিন্ন, তদ্ব্যতিরিক্ত । তদধিক (ত্রি) তদতিরিক্ত । ऊनमसुग्न (झैौ) उछ अनखब्र६ ७ड९ । उशन्न ”ब, ७९*** । তদন্তু (ত্রি ) এইরূপে সম্পন্ন বা শেষ হওয়া। (পুং ক্লী ) অভিপ্রায়, মতলব, তদারক । তদন্ন (ত্রি ),তবে অন্নং যন্ত বছৰী। তাদৃশ জাগ্রাবস্থা যেরূপ অন্নাদি ভোজনশীল স্বপ্নবিষ্ঠায়ও সেই প্রকার। “তদল্লীয় তদপসে তং ভাগং” ( ঋক্ ৮৪৭৷১৬ )
- २ 8
