তন্ত্র s to e ধৰ্ম্মৰিন্ধৰ্ম্মকর্তা চ গুরুগুপ্রীষণে রতঃ । गना भांजार्थउरुएब शृङ्गानrश वृक्लांनब्रः ॥ হিতৈষী প্রাণিনাং নিত্যং পরলোকাৰ্যকৰ্ম্মকৃৎ। বাত্মনঃকাল্পবমুভিগুরুগুশ্রীষণে রতঃ ॥ अनिऊा कईभंरहाॉगै निङrांछूर्छांमङ९°ब्रः । জিতেন্ত্রিয়ো জিতালস্তো জিতমোহবিমৎসরঃ ॥ ७ङ्गबर्७ङ्गश्चमूं प्ठ९रुशबांतिं खखिनषान् । ७वशिरश ऊररक्रियृषिङ८ब्र! ७क्रकू:१म: ॥ বর্বৈকেণ ভবেভোগ্যে বিপ্রঃ সৰ্ব্বগুণাস্বিতঃ। बर्षरtछ फू ब्रांजप्छ ६वशख द९नरेब्रद्धिसि: ॥ চতুর্ভিবৎসরৈঃ পূদ্রঃ কথিত শিষ্মযোগ্যষ্ঠ। যদা শিষ্যে ভবে যোগ্য: কৃপয়া সদগুরুস্তদা। কৃপয়া পরয়া সম্যগৃ দীক্ষায় বিধিমাচরেৎ ” ( ৫ অঃ ) শিষ্য কুলীন, শুদ্ধান্তঃকরণ, পুরুষার্থপর, বেদপাঠে নিপুণ, পিতামাতার মঙ্গলে তৎপর, ধৰ্ম্মঞ্জ, ধাৰ্ম্মিক, গুরুসেবায় अश्ब्रख्, जर्सीमा उल्लश्राप्ञ्जब्र अङ्कज्रभर्षस्त्र, शुक्लकाङ्ग ७ वृक्नुद्धि, প্রাণীগণের সৰ্ব্বদা মঙ্গলকারী, পরলোকের মঙ্গলের জন্ত कईकांग्रैौ, कांब्रभानांदां८क) षांबस्बैौरन सक्नानबांग्न निब्रङ, অনিত্য কৰ্ম্মত্যাগকারী, সৰ্ব্বদ তন্ত্রাঙ্গুষ্ঠানে তৎপর, জিতেख्रिम्ल, श्रांलश छग्नकांद्रौ, cमांश् ७ भ९णव्र शिनि छब्र कब्रिब्रांছেন, গুরুপুত্র ও গুরুর পরিজনবর্গকে গুরুর মত্ত ভক্তিকারী, ५हेझ* लिग्न रुहेरय ; ९भछ**कांद्र थिषु ७झग्न ठू:५नांब्रक । সৰ্ব্বগুণান্বিত ব্ৰাহ্মণ একবর্ষে, ক্ষত্রিয় স্কুইবর্ষে, বৈঙ্গ তিন ও শূদ্র চারিবর্ষে শিস্য হইবার উপযুক্ত। শিষ্ম উপযুক্ত হইলে সদগুরু কপাপূর্বক সম্পূর্ণ দীক্ষার বিধি পালন করাইবেন। উক্ত লক্ষণাক্রান্ত হইলেও সকলের নিকট দীক্ষা লইবার বিধি নাই । যোগিনীতন্ত্রে লিখিত আছে— “निङ्कॉअश् न शृङ्गैौब्रांडथ भांडांभश्छ छ । সোদরঞ্চ কনিষ্ঠস্ত বৈরিপক্ষাশ্রিতস্ত চ ॥” निड, भांडांभइ, मरशांमङ्ग दां श्रांश्रृंन अर°क्रां रुद्रः कनिर्छ thद१ भजन्*क्रौरब्रव्र निकछे भs &श्नं कब्रिटूब नां । কামাখ্যাতন্ত্রের মতে“अकः ५अ* उथ क्रधर श्ब्रख्ठांनयूड* शूनः । সামান্তকেীলং বরদে বর্জয়েন্মতিমান সদা ॥ " উদাসীনং বিশেষেণ বর্জয়েৎ সিদ্ধিকামুক । खेलांनैौनभूषांशैब यका नांद्रौ यथा थिtग्न ॥ অজানা যদি বা মোহাম্বদাসীনস্তু পামর । , অভিষিক্তে ভৰেদেবি বিসস্তস্ত পদে পদে ॥ " R गर्हि श् िदिश्रुणश् ङिश नद्मंश् चांखि छरियम् (* ( w एषः ) J 守演 अक, पंथ, क्रध, जब्रलांनी, जांभांछ ८कोण, विप्लवङ: शृंगीनां भठिमान् निरुिकाबूक पारूि भब्रिउान्न कब्रिएक् । बझा नांग्रैौ ८षभन, छैफ्रांगौप्नब्र निकछे नैौक्रां७ उझ* । यनेि অজ্ঞানে কিংবা মোৰে উদাসীনের নিকট অভিষিক্ত হয়, তাহা হইলে তাহার পদে পদে বিঘ্ন ঘটিয়া থাকে। তাহার मकलहे दिकल । अखिtभ मब्रtक १भन कrब्र । গণেশবিমৰিণীতন্ত্রের মতে- , “शाडौंको लिङ्गौंक्रा नौक्रा झ् बनवानिनः । विदिख्थभि६* शैौकां न जां कणTांगंलांग्निरकj ॥” शङि, क्रिीडl, दनयांनैौ ७ शृंझ्झांथम भब्रिङriऔब्र निकल्ले झैँौको अङ्गञछनक नाङ् । রুদ্রযামলে লিখিত আছে-- “न श्रृंशै१ नौक्रामडर्ड न भिउ| नौक्राब्र९ श्डाभ्। न शूछश् उशी बांडा बांउब्र६ न छ नैौक्रtप्ल९ ॥ সিদ্ধমন্ত্রে। যদি পতিস্তদা পত্নীং স দীক্ষরেৎ। শক্তিত্বেন বরারোহে ন চ সা পুত্রিক ভবেৎ।” পতি পত্নীকে, পিতা কল্প বা পুত্রকে, ভ্রাতা ভ্রাতাকে দীক্ষণ দিবেন । পতি সিদ্ধমন্ত্র হইলে পত্নীকে দীক্ষিত করিতে পারেন, কারণ র্তাহার শক্তিত্ব নিবন্ধন কন্যা বলিয়া গণ্য নহেন। গণেশবিমৰ্ষিণীর মতে— "প্রমাদাম্বা তথাঙ্গানাৎ পিতুর্দীক্ষা সমাচরন। প্রায়শ্চিত্তং ততঃ কৃত্ব পুনর্দীক্ষাং সমাচরেৎ ” ॐभांप्तदशंड: वां अङांनड: शनि श्रृिंडांङ्ग निको भैौत्रक ब७ग्नां হয়, তবে প্রায়শ্চিত্ত করিয়া পুনরায় দীক্ষা লইতে হইবে। কৃষ্ণানন্দ তন্ত্রসারে লিখিয়াছেন“বৈষ্ণবে বৈষ্ণবে গ্রাহ: শৈবে শৈবশ শক্তিকে । শৈৰঃ শক্তোপি সৰ্ব্বত্র দীক্ষা স্বামী ন সংশয়ঃ ” বৈষ্ণবের বৈষ্ণব, শৈবের শৈব ও শাক্ত গ্রাহ । শৈব ও শাক্ত সৰ্ব্বত্রই দীক্ষাগুরু হইতে পারে। cमनं८ङ८म श्रांवॉग्न ७ङ्गन्न डांब्रङमा भांरह । বৃহৎগৌতমীয়তন্ত্রের মতে—
- পাশ্চাত্যা ওরবো মুখ্যা দাক্ষিণাত্যাশ্চ মধ্যমাঃ । গৌড়দেশোত্তৰ নূ্যন কামরূপোস্তুবাস্তথা। कलिश्रांश्नां★s cष c©ांखा अथभांग्रड दिखां: हृष्ठtः ॥” *ांश्चकांडा देयनिक ७ङ्गहे ¢षांन, मॉक्रिगांछ भक्षाभ, cशोफ़ ও কামরূপীয় ব্রাহ্মণগণ তদপেক্ষ নুনি, কলিঙ্গাদি অধম।
विश्वांशग्नांछांर्शाइज्र जॉमणः दछcनग्न मद्दछ “मथाएनए* कूङ्गाललाई गांछेदकांकनंगछबांः । अखtóनि यद्धिर्छांना अबखांव्छ ४क्रख्यां: ॥
