তন্ত্র [ *y* ङहेप्ण भू-की अछिदिस श्७द्र छाइँ, अछित्वक ना श्रेष्ण চক্রপূজায় বা সাধনে অধিকার জন্মে না। নিকভরতন্ত্রে ( ১০ম পটলে ) লিখিত আছে— “অভিষিক্তো ভবেৎ বীরে অভিষিক্ত চ ੀਆਿ। ! এবঞ্চ বীরশক্তিঞ্চ বীরচক্রে নিয়োজয়েৎ ॥••• নাভিষিক্তো বসেচ্চক্রে নাভিষিক্ত চ কোলিকী । বসেচ্চ রৌরবং ধাতি সত্যং সত্যং ন সংশয়ঃ।” বীর ও কুলস্ত্রী উভয়েই অভিষিক্ত হইবে, এইরূপ বীর ও শক্তিকে চক্রে নিযুক্ত করিবে । যে অভিষিক্ত হয় নাই, এরূপ পুরুষ বা কুলস্ত্রীকে চক্রে বসিতে দিবে না। বসিলে, সত্য সত্য বলিতেছি নিশ্চয়ই নরকে যাইবে । অভিষেক সাধারণতঃ পট্টভিষেক বা পূর্ণাভিষেক নামে খ্যাত। যথাবিধি দীক্ষিত হইয় গুরুর উপদেশ, সঙ্কেত এবং তান্ত্রিক পরিভাষা বুঝিয়া তদনুসারের সকল প্রকার | তান্ত্রিক কার্য্য করিতে সমর্থ, শত শতবার পঞ্চমকারের সেবা | করিয়াও যিনি বিচলিত হন না, তাহাকে পূর্ণাভিষিক্ত বলা যায়। এইরূপ পূর্ণাভিষিক্ত আচাৰ্য্যপদে অভিষিক্ত হইলে সেই ক্রিয়ার নাম পট্টভিষেক । কুলীৰ্ণবতন্ত্রে লিখিত আছে – “গুরূপদিষ্টমার্গেণ বোধং কুৰ্য্যাদ্বিচক্ষণঃ। পাশমুক্তক্ষণাক্লিষু পরামন্দময়ো ভবেৎ ॥ বোধবিদ্বী শিবঃ সাক্ষান্ন পুনর্জন্ম তাং ব্ৰজেত । এষা তীব্রতর দীক্ষা ভববন্ধবিমোচনী ॥ সজীবমীনযুক্তেন সুরয়া পুরিতেন চ | আয়ং সিদ্ধাভিষেকস্ত আচার্য্যস্ত স্ত্য পাৰ্ব্বতি ॥ পূর্ণাভিষেকহীন যে মৃতাশ্চ কুলনায়িকে । সিদ্ধ পূর্ণাভিষেকেন শিবসাযুজ্যমাপ্ন য়াং। তেন মুক্তিং ব্ৰজস্তীতি শাম্ভবী বাক্যমব্ৰবীৎ ॥” দীক্ষিত বিচক্ষণ ব্যক্তি গুরুর উপদিষ্টমার্গে বিচরণ করিয়া সম্পূর্ণ জ্ঞানলাভ করিলে ভববন্ধন মুক্ত ও ক্লেশ পরিপূন্ত হইয়া পরানন্দময় হয়। সেই বোধবিৎ সাক্ষাৎ শিব, তাহার আর পুনর্জন্ম হয় না । মৎস্তমস্তাদিযুক্ত এই কঠোর দীক্ষায় জীব ভববন্ধন হইতে বিমুক্ত হয় । ছে কুলনায়িকে যাহাদের পূর্ণাভিষেক হয় নাই, তাহাদিগকে মৃত বলিয়া জানিবে । পুর্ণাভিষেক দ্বারা সিদ্ধ শিবসাযুজ্য লাভ করে। স্বয়ং শিব বলিয়াছেন, এই পূর্ণাভিষেক দ্বারা নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ হয় । পুর্ণাভিষেকের বিধান মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্রে এইরূপ বর্ণিত আছে— “বিধানমেতৎ পরমং গুপ্তমাসীত্যুগত্রয়ে । গুপ্তভাবেন কুৰ্ব্বস্তে নরামোক্ষং যযুঃ পুরা । | J তন্ত্র প্রবলে কলিকালে তু প্রকাশে কুলবস্থানঃ । নক্তং বা দিবসে কুৰ্য্যাৎ স প্রকাশাভিষেচনম্ ॥ নাভিষেকং বিনা কেীলং কেবলং মস্তসেবনাং । পূর্ণাভিষিক্ত: কৌলঃ স্তাচ্চক্রাধীশঃ কুলাচকঃ ॥ তত্ৰাভিষেকপূৰ্ব্বাহ্লে সৰ্ব্ববিঘ্নোপশাস্তয়ে । যথাশক্ত পচারেণ বিম্বেশং পুজয়েদগুরু: , গুরুশ্চেন্নাধিকারীন্তাৎ শুভপূর্ণাভিষেচনে । তদাভিষিক্ত কেীলেন তৎসৰ্ব্বং সাধয়েৎ প্রিয়ে ॥ খাস্তীর্ণং বিন্দুসংযুক্তং বীজমস্ত প্রকীৰ্ত্তিতম । গণকোইন্ত ঋষিছনো নীবৃদ্বিগ্নস্থ দেবতা ৷ কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্মণে বিস্ত্রশস্ত্যর্থে বিনিয়োগিতা । ষড় দীর্ঘযুক্তমূলেন ষড়ঙ্গানি সমাচরেং । প্রাণায়ামং ততঃ কৃত্ব ধ্যায়েদগণপতিং শিবে । সিন্দুরাভং ত্রিনেত্ৰং পৃথুতর জঠরং হস্তপদ্মৈদধান খড়গপাশাস্কুশেষ্টান্তরুকরবিলসদ্ধারুণীপুর্ণকুন্তং । বালেন্দুদ্দীপ্তমৌলীং করিপতিবদনং বীজপুরান্দ্রগ গুং ভোগীন্দ্রা বদ্ধভূষং ভজত গণপতিং রক্তবস্ত্রাঙ্গরাগ । ধ্যাত্বৈবং মানলৈ ৰিষ্ট পীঠশক্তিং প্রপুঞ্জয়েং ॥ তীব্ৰ চ জালিনী নন্দ ভোগদী কামরূপিণী । উগ্র তেজস্বতী সত্য মধ্যে বিঘ্নবিনাশিনী ॥ পূৰ্ব্বাদিতোহার্চয়িত্বৈতাঃ পূজয়েৎ কমলাসনং । পুনর্ধ্যাত্ব গণেশানং পঞ্চতত্ত্বোপচারকৈঃ ॥ অভ্যর্চ্য চ চতুর্দিষ্ণু গণেশং গণনায়কং। গণনাথং গণক্রীড়ং যজেৎ কৌলিনিসত্তমঃ ॥ একদণ্ডং বক্রতুগুং লম্বোদরগজাননে । মহোদরঞ্চ বিকটং ধূমভিং বিঘ্ননাশনং ॥ • ততো ব্রান্ধীমুখা: শক্তর্দিকৃপালাংশ্চ প্রপূঞ্জয়েৎ । তেষামন্ত্রানি সংপূজ্য বিয়রাজং বিসর্জয়েৎ ॥ এবং সংপূজ্য বিঘ্নেশমধিবাসনমাচরেৎ। ভোজয়েচ্চ পঞ্চতত্ত্বৈ ব্রহ্মজ্ঞান কুলসাধকান ৷ ততঃ পরদিনে স্নাতঃ কুতমিত্যোদিতক্রিয়: । আজন্মকৃতপাপীনাং ক্ষয়াৰ্থং তিলকাঞ্চনম্ ॥ উৎস্বজেৎ কৌলতৃপ্তর্থিং ভোজ্যৈকৈ কমপি প্রিয়ে । অর্থ্যং দত্ত্ব দিনেশায় ব্রহ্মবিষ্ণুনবগ্রহান ॥ আর্চয়িত্ব মাতৃগণান্ বক্ষুধারাং প্রকল্পয়েৎ । কৰ্ম্মণোভু্যদয়ার্থায় বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং সমাচরেৎ ॥ অতো ত্বা গুরো পাশ্বং প্ৰণম্য প্রার্থয়েদিদং ! এহি নাম কুলাচার নলিনীকুলবয় ভ ॥ ত্বৎপাদান্তোরুইচ্ছায়াং দেহি মুদ্ধি রূপানিধে
