জন্ম ৰীয়চক্র।–“বীরচক্ৰং প্রবক্ষ্যামি যেন সিন্ধ্যস্তি সাধক: অনঙ্গা পূজয় দেব দেন্থসিদ্ধিঃ প্রজাঙ্গতে ॥ *८ङ cशांन जमGjifन श्रु९थ*ख१ निळवण८ब्र९, ভূচরাণাং থেচরাণtং তত্তস্মাংসঃ স্বসাধয় ॥ মুদ্রা সৰ্ব্বণি ধাeানি যুক্তানি পরমেশ্বরি। শ্বেতপীতঞ্চ পুষ্পাশি রক্রাণি চ বিশেষতঃ ॥ জষ্টৰীয়ঞ্চ বড় বরং নববীরং তথা প্রিয়ে । | কল্পয়েং ধীরপস্থিশ যথালজশ মুন্দরী ॥ बौदब्रहङग्नां शकिमी१ अश्वों९ स्रांछांértब्र दिप्यिवड: । अन१श्व*ांउकटेक्व उभक्ष्ठjiनिभाउकम् ॥ লাশয়েৎ তৎক্ষণাঙ্গেবি বীরচক্রপ্রভাবতঃ । | দক্ষিণবিধিহীনঞ্চ তচ্চক্ৰং লিস্কলং ভবেৎ ॥’ বীয়চক্রের বিষয় কথিত হইতেছে, যে ৰীৱচক্ৰপুজাপ্রভাবে সাধক সকল অচিরে সিদ্ধ হয়। ইহাতে সমর্থ হইলে । সমস্ত না দিয়া কেবল প্রশস্ত দ্রব্য নিবেদন করিবে । छू5ग्नः ७ ८थकब्र यकृठि मांश्महे उँख्म निकिzन । । সকল প্রকার ধান্তই মুদ্র, শ্বেত, পীত, ও রক্তপুষ্প, আনয়ন कग्निcष । बङ्गवैौब्र, अछेदौग्न वा नदशैब्र हेशग्न भाषा यांश ! লtঙ্ক হয়, তাহ কল্পনা করিবে । এইরূপ কল্পনা করিলে বীরচক্র হয়। আচার্যাকে দক্ষিণ দিয়া পরে বীরকে দক্ষিণ । দিবে। অসংখ্য পাতুক ও ব্রহ্মহত্যাদি পাতক বীরচক্র । প্রভাবানুসারে তৎক্ষণাৎ দূর হয়। যদি বিধি ও দক্ষিণ হীন । চক্র হয়, তাছা হইলে সে চক্র নিষ্ফল । রাজচক্র -“চতুর্বর্ণকুমার্কশ স্বরূপ স্বমনোহর । ঘামিনী যোগিনীঢ়ৈব রাজকী শ্বপটী তথা ॥ i কৈবৰ্ত্তকসমুৎপন্ন পঞ্চশক্তিরুদাহৃত । - এত প্রশস্ত। সকল সাধকেন নিযোজিত । অৰ্পয়েৎ মধুমদ্যঞ্চ শুদ্ধিচ্ছাগলসম্ভব । ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষাৰ্থং রাজচক্ৰং বিধীয়তে ॥ ষষ্টিবৰ্ষসহস্রাণি দেবলোকে মহীয়তে ।” - অতিশয় রূপৰত স্বমনোহর চতুর্বর্ণ কুমারী এইরূপ । ৰামিনী, যোগিনী, রঞ্জকা, চাণ্ডালী ও কৈবর্তী ইহারাই পঞ্চশক্তি, এই পঞ্চকন্ত। সাধক কর্তৃক নিষেঞ্জিত হইলে প্রশস্ত। ছয় । পরে মধু, মদ্য ও মাংস অর্পণ করিবে, এইরূপে | রাঞ্চচক্র হয় । এই রাজচক্রপ্রভাবে ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ । লম্ভ এবং দে বলোকে ধষ্টি সহস্র বর্ষ বাস হয় । s ८ १छ्झ 1-*८विष्जूं वदश्ामि श्रॆक्ष: लिङ्गंज गतःि । শক্তয়গুত্ৰ বক্ষ্যামি দিব্যরূপ মনোরম ৷ প্লাজবেণ্ড। নাগরী চ গুপ্তবেস্তা তথা প্রিয়ে । [" و هج. ] তন্ত্র ८णदcदछ अन्नग्नtदछ1 श्रृंखलाम्नः श्रृंथंatप्तसूझीं ? ब्रांज८मथt"ग्नः ब्रांल६रुछ सखी छ ८कोलछ । cनव८वशां नृङाकां★1 अक्रt१शy 5 जैौर्भग्रं! ॥ नांद्रौ क्छछि९ रूछा ग्रडां कांमब्रजत्रणा । পঞ্চৈত শক্তয়া দেবি দেবচক্রে নিয়োজরেৎ।" cनवक्रद्दल्लग्न विषग्न फथिङ श्हेप्उद्दइ, ८नक्ष्ठा जकत्र जलीमा যে দেবচক্রের অনুষ্ঠান করিয়া থাকেন । এই দেবচক্রে রাজবেণ্ডা, নাগরী, গুপ্তবেগু, দেববেগুণ ও ব্রহ্মবেগুণ এই পঞ্চৰেপ্তাই পঞ্চশক্তি । রাজসেবাপরায়ণ রাজবেণ্ডা, কৌলজ। গুপ্তবেণ্ডা, নৃত্যকারিণী দেববেস্তা, তীর্থগামিনী ব্রহ্মবেগু এবং যে কোন রজস্বল। কল্প। মাগরী এই পঞ্চ ৰেগুল, ইহাদিগকে দেবচক্রে নিয়োজিত করিবে । “রাজচক্রে রাজদং স্যাৎ মহাচক্রে সমৃদ্ধিদম্। দেবচক্ৰে চ সৌভাগ্যং বীরচক্রঞ্চ মোক্ষদম্ ॥” রাজচক্রানুষ্ঠান করিলে রাজ্যলাভ, মহাচক্রে সমৃদ্ধি, দেবচক্রে সৌভাগ্য ও বীরচক্রে মোক্ষ প্রাপ্তি হয় । ( রুদ্রযামল ) । “পঞ্চচক্রে প্রশস্তায়াস্তাং শৃণুদ্ধ বরাননে । চক্ৰং পঞ্চবিধং প্রোক্তং তত্ৰ শক্তিং প্রপূঞ্জয়েৎ ॥ রাজচক্ৰং মহাচক্ৰং দেবচক্রং তৃতীয়কম্। ধীরচক্ৰং চতুর্থঞ্চ পশুচক্রঞ্চ পঞ্চমম্।” পঞ্চচক্ৰে যাহা যাহা প্রশস্ত তাছার বিষয় কথিত হইতেছে, চক্র পঞ্চবিধ, তাছাতে শক্তি পূজা করিবে । রাজচক্র, মহ+ চক্র, দেবচক্র, বীরচক্র ও পশুচক্র এই ৫ট চক্র ।
- পঞ্চচক্রে যজেদিবো বীরশ কুলসুনারি । ব্রহ্মচারী গৃহস্থশ পঞ্চচক্রে গ্রপূঞ্জয়েৎ ॥ ব্রহ্মচারী গৃহস্থশ বায়চক্রেণ পূজয়েৎ । যোগিভিঃ পুজ্যতে দেবি সৰ্ব্বচক্ৰেষু কামিনী । মাতা চ ভগিনী চৈব দুহিতা চ মমা তথা । গুরুপত্নী চ পঞ্চৈত রাজচক্রে প্রপুঞ্জয়েৎ ॥ গেীর বাপ্যথবা সাধ্বী মুরা শস্ত। কুলেশ্বরী। শুদ্ধিশ্চ গোদ্ভব শস্ত। তৃতীয় বেদসম্ভব । মুদ্রা গোধুমজা শস্ত স্বয়ম্ভুকুসুমস্তথা। কুণ্ডগোলোদ্ভবং দ্রব্যং অসুকল্পং নিয়োজয়েৎ ॥” বীর পঞ্চচক্রে যাগ করিবে । ব্রহ্মচারী ও গৃহস্থও পঞ্চচক্রে পূজা করিতে পারে। যোগিগণ সকল চক্রেই কামিনীপূজা করিতে পারেন। মাতা, ভগিনী হছিভা, ষা (পুত্রবধু), গুরুপী এই পাঁচজনকে রাজচক্রে পূজা করিতে হয় । গৌরী, সাধী, স্বর, মুদ্র, স্বয়ম্ভুকুন্ত্রম, কুম্ভগোলোদ্ভবদব্য ७हे नक ग प्रवाः अन्नकtअ ७८ब्रा* पब्रिएउ श्हें८द्र ।
