उtु 0. नगै विविष sडू~न जरु श्रेबा बग्नअर१ क८इ। दाशब्रा সৰ্ব্বদা লিঙ্কই কাৰ্য্য করে, তাহাদিগের তমোগুণের প্রাধান্তে তামস প্রকৃত্তি বলিতে પેન્ન । नख प्रज: ७ ऊब* ५lहै डिनख५ नर्सन थाषिणापत्र ४शप्र जबिहिब ऋण जक्शन कब्रिएउटइ, छ्ठद्रां२ फेशनिश८क कथनहे शृथकूझ८षं निरर्कल করা যায় না। ঐ গুণত্রয় পরস্পষ্ট পরস্পরের প্রতি অনুরক্ত झ्हेब्रा श्रृङ्कन्छ।ब्र८क भाव कब्रिध्न थांtरू ; गड्स १ गएच ७ ङtभांওণ তমে, রজোগুণ সত্ব ও তমে কোন সময়ই তিরোহিত হয় না। ঐ গুণত্রয় পরস্পর মিলিত হইয়া সাংসারিক সমুদয় কার্ধ্য নিৰ্ব্বাহ করে। কেবল জন্মান্তরীণ পাপপুণ্যনিবন্ধন eथामिश८१ब्र ८मरश् ऐशtनब्र' उॉब्रङमा शकिङ श्झेब्र! थॉ८क । शंबग्न नभूगोत्त्व उप्भो७tशब्र श्राषिका विश्नभान ब्रश्ब्रिाप्झ्; क्रुि ऎ्रश्ाद् ब्रखः ७ लिख७१ ५८ढ् वiंद्र विद्रश्खि नरश् । अt१তিক প্রত্যেক পদার্থে এই তমঃ বিদ্যমান রহিয়াছে ; নূ্যনাধিক্যভাবে থাকায় কোন দ্রব্যের নাম সাত্বিক বা রাজসিক व उभिन श्झां८छ् । “অধ্যবসায়ে বুদ্ধি ধৰ্ম্মোঞ্জানং বিরাগ ঐশ্বৰ্য্যং। সাত্ত্বিকমেত্তজপং তামসমৰ্ম্মাদ্বিপর্য্যস্তং ॥” ( সাংখ্যকা” ) অধ্যবসায়, বুদ্ধি, ধৰ্ম্ম, জ্ঞান, বিরাগ, ঐশ্বধ্য এইগুলি সাত্বিক, ইহার বিপরীত তামস। এই তমঃ বিষাদাত্মক। -প্রত্যপ্রীতিবিষাদাত্মকাঃ প্রকাশপ্রবৃত্তিনিয়মার্থাঃ । অন্তোপ্তাভিভবাশ্রয়জননমিথুনৰ্বত্তয়শ্চ গুণাঃ ॥” (সাংখ্যকা ১২) বিষাদের নাম মোহ, বিষাদের স্বরূপই তমোগুণ, যখনই এই গুণের প্রাদুর্ভাব হয়, তখনই বিষন্নত আসিয়া উপস্থিত হয় । যখন তমোগুণ প্রকাশিত হয় তখন রজঃ ও সত্বকে পরাভব করিয়া নিজের বৃত্তি প্রকাশ করিয়া থাকে। সত্ত্বগুণ লঘুপ্রকাশক ও ইষ্ট ; রজঃ উপটন্তক ও চঞ্চল এবং ক্তমঃ গুরু বরণক । গুণ সকল পরম্পর বিরোধী, কিন্তু পরম্পর বিরোধী হইলেও আপনার স্বন্ধ ও উপস্থনাবৎ বিনষ্ট হয় না, ষে প্রকার বর্তি ও তৈল পরস্পর ৰিকম্ব হইলেও একত্র মিলিত হইয়া পরস্পর অর্থ প্রকাশ করিয়া থাকে। বায়ু, পিত্ত্ব, ও শ্লেষ্মা পরস্পর বিরোধী হইলেও একত্র মিলিত হইয়া শরীর ধারণ রূপ কাৰ্য্য করে। সেইরূপ এই গুণত্রয় পরস্পর বিরোধী হইলেও একত্র মিলিত হইয়া পরস্পরের বৃত্তি অর্থাৎ মুখ দুঃখ ও মোহ প্রকাশ করিয়া থাকে। তমের ভেদ অষ্টবিধ। *ভেদন্তমসোহষ্টবিধঃ মোহন্ত চ দশবিধঃ * ( সাংখ্যকা" ৪৮ ) ठिषः षर्षी५ खदिशं ऐश्iब्र cछा । अयं कtनि बवाख्’, भ,ि अश्कांब्र ७ **ठग्रांब । · ५ई w eथकांब्र ठयः अछांन । “नचः स्राबर खप्नां२ञांन६ ब्रांशप्पृशे ब्रजः इङ१ ” (भइ) [ ૬૭૭ ] छांत्र 8नब्रांत्रिक गखिtउब्र कश्द्रि थांरकन, जाप्णाटकब्र . अङांतहे ठम: । oथछांकब्रक्tिशब्र मtछ क्लनं नर्स्नांछांदहे ठवः । [ विt*ष विवब्र१ यकृछि cवथ । ] ऊाशमकौलक (१९७ ठांभनः ब्रांश्त्रव्ः कॅगैणकहेव । ब्राश्रङ८क्फू cछन, ठामणकैोगक यङ्गठि नश्खाविलि8 ब्राहश्ठ cकडू गकग बब्रशिश्नं९ अंकांब्र । वर्ग, इन ७ श्राकांब्रीनि दाङ्गाँ স্বৰ্য্যমণ্ডলে তাহাদিগকে লক্ষ্য করিয়া ফল নির্ণয় করিতে হয়। प्लेशद्र पनि शूर्वीम७णशङ इग्न, ठांश शऐरण जमश्रण, कवभ७ण शंठ श्रेष्ण छछक्षण श्रीब्र शनि क्लबमetण सेशद्रां कांक, कवक, दां यहङ्गञङ्गcनं «यकॉलिंठ श्ब्र, छांश इझे८ण जभजलप्तांब्रक । थै ८कडू नकtणग्न छैनरग्न नक्शहे विक्र* श्द्र । जण गकण মলিন ও আকাশ ধূলি সমাচ্ছন্ন হয়। প্রচও বায়ু বছিতে थाटक, क्रांब्रिलेिटकहे अनिडे ब्राणि छैशंहिष्ठ इब्र । भै ब्रांझ्ट्रऊ সঞ্চলের মধ্যে যদি শিথী ও কীলকাদিরূপবিশিষ্ট রাহুদৰ্শন হয়, তবে পূর্ববৎ ফল হইবে। স্বৰ্য্যবিম্বন্ধ কেতু সকল বে যে দেশে দৃষ্ট হইবে, সেই সেই দেশের রাজগণের অমঙ্গল হয়। স্বর্ধ্যমগুলে দণ্ডাকৃতি কেতু সংস্থান দৃষ্ট হইলে নরপতির মৃত্যু, কবন্ধ সংস্থান দৃষ্ট হইলে ব্যাধিভয়, খাজাকার छूहे श्न cछोब्रछब्र ७वः कौनकांकांब्र नृहे हद्देष्ण इउिंक्र इछ । ( বৃহৎসংহিতা ৩ অt ) { কেতু দেখ । ] ऊांग्रनथrांम (गै) बछ्रेक छब्रट्वब्र cषाञ्चक्र” cउन । बहूँक हैछद्र-* বের ধ্যান তিন প্রকার, সাত্বিক, রাজস ও তামস (তন্ত্রসা” ) তামসসন্ন্যাসিন (ত্রি) যিনি গার্হস্থ্য স্বখাস্বাদনে নিরপেক্ষ, रुद्देब्र cझाक्रकाशनाच्न अखिमान नश्कारब्र बहन विक्रग्नुभूर्तक তপস্ত করেন, তিনি তামস সন্ন্যাসী । , তামসিক (ত্রি) তমসা তমোগুণেন নিবৃত্তং তমস-ঠঞ । তমোগুণের কার্য্য, তমোগুণের প্রাবল্য হেতু বাহা অমুটিত হয়, গৰ্হিত, নিন্দিত, অন্ধকারে অtছন্ন, তামস। [ তামস দেখ। ] তামসী (স্ত্রী) তমোহন্ধকারপ্রাধান্তেন অস্তি জস্তাং তমসअ५ जिब्रां५ ठौद् ॥ २ अककब्रवहणां ब्रांबि ।। २ मशकागैौ। ৩ জটামাংসী । ৪ তমোগুণযুক্ত । ৫ এক প্রকার মায়াবিস্তা। মহাদেৰ নিকুম্ভিলা যজ্ঞে পরিতুষ্ট হইয়া মেঘনাদকে uरे दिछ गान करब्रन ।। ७ई बिछाअछांटव ८गघनान अश्छ ईश्ब्रां दूरु कब्रिउ । (ब्रांगां*) তাম। ( দেশজ ) তাম্র । [ তাম দেখ । ] 韃 उशिांक, ७र थकांब उडिर । देशबगाड, उँ?, इण अकहे cणांद्रक मृझ cनतांब्र अछ नjनादि१ फे*ांtत्र बादशब्र करब्र ' छांब्रङवर्ष छिद्र शृषिरैौब्र अछ गर्सब ऐश८क छक
