छांभिल मभिन्न अर्थीं९ श्राधूनिक उामिण । फेखtद्र $उ लिब्र cर झहे? ভিন্ন ভিন্ন ভাষা বলিয়া গ্রহণ করিলেও চলে। टेछनर्मिtश्रीब्र शरङ्गहे छाभिगङाषांब्र फे९कर्ष गॉथिऊ हञ्च । আৰ্য্য ব্রাহ্মণগণ এই ভাষার সংস্কৃত শব্দ মিশাই ফেলেন। দ্রাবিড়ের ব্রাহ্মণের বলিয়া থাকেন, মহর্ষি অগস্ত্যই বিন্ধ্যাত্রি লক্ষনপূর্বক দাক্ষিণাত্যে সংস্কৃত সভ্যতা ও সংস্কৃত সাহিত্য প্রচার করেন । দ্রাবিড় ও মলবারের লোকদিগের বিশ্বাস যে অগস্ত্য এখনও জীবিত আছেন এবং মলয়াচলের অন্তর্বত্তী অগস্ত্যাদ্রিতে এখনও তিনি বাস করেন। এখনও কুমারী অন্তরীপের নিকট অগস্ত্যেশ্বর নামে তিনি পূজিত হুইয়া থাকেন। কোন কোন দ্রাবিড় পণ্ডিত বলেন যে সুন্দরপাণ্ড্যের সময়েই অগস্ত্য আসিয়া তামিল বর্ণমালা ও তামিল ব্যাকরণ প্রচার করেন । এরূপ স্থলে পাও্যরাজের সাময়িক অগস্ত্যকে আমরা পুরাণ-বর্ণিত অগস্ত্য বলিয়া গ্রহণ করিতে পারি না । সম্ভবতঃ ইনি অগস্ত্য-নামধারী স্বতন্ত্র ব্যক্তি হইবেন । তামিলের আরও বলিয়া থাকে যে অগস্তাই তাহাদের পূর্বপুরুষগণকে সৰ্ব্বপ্রথম চিকিৎসাশাস্ত্র, রসায়ণ, ইস্ত্র জাল প্রভৃতি শিক্ষা দিয়াছিলেন । এমন কি অনেক আধুনিক গ্রন্থ ও অগস্ত্যের নামে চলিয়া গিয়াছে। জৈনদিগের যত্নে তামিল সাহিত্যের সমধিক উন্নতি সাধিত হয় । শ্রাবণবেলগোলার শিলাফলক ও জৈনগ্রন্থ পাঠে জানা যায় যে, শেষ শ্রাতকে বলী ভদ্র বাহু বহুকাল দ্রাবিড় দেশে বাস করিয়াছিলেন ; মৌর্য্যরাজ চন্দ্রগুপ্ত এখানে তাহার শিষ্যত্ব গ্রহণ করিয়াছিলেন । যদি ঘটনা প্রকৃত হয়, তবে স্বীকার করিতে হইবে, বহুপূৰ্ব্বকাল হইতেই জৈনগণ এখানে বিস্তৃত হইয়া পড়িয়ছিল । যে সকল প্রাচীনতম তামিল । গ্রন্থ পুাওয়া গিয়াছে, তাহার অধিকাংশ জৈন। অনেকে অনুমান করেন, তামিলভাষায় যে সকল প্রাচীন হস্তলিপি আবিষ্কৃত হইয়াছে, তন্মধ্যে জৈনগ্রন্থই সৰ্ব্বপ্রাচীন । কুমারিল ও শঙ্করাচাৰ্য্য জৈনাচাৰ্য্যদিগকে তর্কে পরাভূত করিয়াছিলেন এবং উক্ত উভয় মহাত্মার পর হইতেই দ্রাবিড়ে জৈনপ্রভাব হ্রাস হইতে থাকে। এরূপ স্থলে তামিল-জৈন-সাহিত্যের উন্নতি ও অবনতি তৎপূৰ্ব্বেই স্বীকার করিতে হয় । তামিলভাষায় কবি তিরুবল্লুবর রচিত কুরল গ্রন্থই সৰ্ব্ব প্রধান। খৃষ্টীয় ৯ম শতাব্দীর পূৰ্ব্বে" এই গ্রন্থ রচিত হয়। কবি নিম্নশ্রেণীর পরিয়া জাভিতে জন্মগ্রহণ করিলেও তাছার अंइ गर्सज श्रीनूङ श्हेब्र थाइक । १िथााज्र विश्वौं से बग्नान्न ( झांविग्नाग्न ) তিরুবল্লুবরের ভগিনী। এই ੋੜ क३िछांe अ३िफ़्नयाcण विtन६ अॉनइ श्रृंहेिब्रtिइ । कचtनङ्ग*ठांभिण [ ७१७ ] তাল রামায়ণে কবির থেষ্ট কৰি শক্তির পরিচয় আছে। স্বম্বর পাও তামিলভাষায় কতকগুলি পূিবস্তোত্র লিখিয়া গিয়াছেন , उभिण ६*रु*** छांशं ठांबिट्टा ८बन दलिग्रां ॐझ* कहब्रन । এইরূপ ৪• • • কবিতাত্মক ਿਬ श्रां८छ्, वशवलिट्टशग्न নিকট তাহীও বেদ স্বরূপ"। তামিলভাষায় রচিতfজৈনকাব্যের মধ্যে ১৪•• শ্লোকস্মক ‘চিন্তামণি' নামক গ্রন্থ বিশেষ উল্লেখযোগ্য। এই গ্রন্থের রচনা প্রণালী, শঙ্কযোজনা ও বর্ণনামাধুর্য্য কম্বনের রামায়ণ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । তামিত্ৰ ( পুং ) তমিশ্র তমস্ততি রস্ত্যন্ত অণ, ১ নরক বিশেষ । এই নরক সৰ্ব্বদা অতিশয় অন্ধকারে আচ্ছন্ন, যাহার। লোকদিগকে বঞ্চনা করিয়া থাকে, তাহারাই এই নরকে অশেষবিধ যন্ত্রণা ভোগ করে । ( ভাগ & ২৬ অ' ) । তমিटवग्ना नां५ अ१ । २ cषय । “ভেদস্তমসোহষ্টবিধ: মোহস্ত চ দশবিধো মহামোহঃ । তামিস্রো অষ্টাদশধা” ( সাংখ্যকা" ) । [ মোহ দেখ । ] ৩ অবিস্তাবিশেষ, ভোগেচ্ছার ব্যাঘাত ঘটিলে যে ক্রোধ জন্মে, তাহারই নাম তামিস্র । ( ভাগ" টকা ঐধর ) । তামু (ত্রি) তম উৎ স্তোতা, স্তুতিকারক। (নিঘণ্ট, ) তাম্বলী (স্ত্রী) তামুলী পৃষো সাধু । পাণ, তাল। "মুজ্জ কাশ তাম্বল্য। রসানা: ’’ ( গোপথব্রা ২১ •।৭ ) তাম্বু (হিন্দী) বস্ত্ৰগৃহ, শিবির, কাণাৎ, তাৰু। | তাম্বল (ক্লী) তম উলছ বুগাগমে দীর্ঘশ্চ ( খঞ্জিপিঞ্জাদিভ্য উরেী লচে । উ৭, ৪৯• ) । পর্ণ, পাণ । তালবল্লী, তাম্বলী, নাগিনী ও নাগবল্লরী এই কয়েকটা তাঙ্কুলের নামান্তর। স্বনামখ্যাত লতাবিশেষের পাতাকে তাম্বল বা পাণ বলে (Piper Betic)। পাণ শব্দটা সংস্কৃত পর্ণ শব্দের অপভ্রংশ অর্থ ‘পাতা’ । পাণ ভারতের সর্বত্রই পাওয়া যায়, একাত্ত উত্তরদেশে পাওয়া যায় না । পাশের বিভিন্ন নাম क्लिनी 湾 象莎 ... পাণ, তাম্বলী । | ··· 蠟 總幾 והן לזה বোম্বাই ... পাণ, বিলিদেলে । प्रशंद्राइँी 琴掺 密 ... fবড়েচ-পাণ । ७छब्रॉछैौ ه به * * পাপ, নাগর-বেল । डाभिल বেত্তিলাই । তেলও · छयांणगाडू, नाँञवल्ली । ৰুণাত্নী •• . . •• . दिप्णtन८ण ।
