डिथेि . माँ इब्र, ठदीनि डिबिंब नाशग्ना अछ उङ कई कर्डवा । ७ांझां८ङ छ*दाँcनम्न अङालु चैौडि झग्न ! शबडौिश। काङ्कुिकभैाप्नद्र ७क्लभोग्न डौिग्राप्क अङ्দ্বিতীয় কহে। ঐ দিবসে ভগিনীগণ ভ্রাতৃপূজা করিবে। 4रॆ बम श्रृिङौ॥ttड षष ७ धभूनङ्गि भूव। बब्रिह्ख श्ा । ৰত্নপূর্বক ঐদিন ভগিনীর হস্তে ভোজন করিবে, ভগিনীর দান প্রতিগ্ৰছ করিবে এবং ভগিনীকে দান করিবে । অপর পক্ষের পর শুক্লদ্বিতীয়া, ক্লোজাগরের পর কৃষ্ণদ্বিতীয়া, চৈত্র পৌর্ণমালীর পর ও কাৰ্ত্তিকের পূর্ণিমার পর কৃষ্ণদ্বিতীয়, ইহার তৃতীয়ার সহিত যুগ্মাদরু । সুতরাং ঐ দিবসে অনধ্যায়। बश्वविडोब्राहङ बाजा कब्रिुङ नाहे, याल्न कब्रिट्न श्रृङ्का হয়। এই তিথিতে বৃহতী ভক্ষণ নিষেধ । তৃতীয়া। রম্ভাব্রত ব্যতীত দৈব ও পৈত্ৰকৰ্ম্মে চতুর্থীযুক্ত তৃতীয় গ্রাহ। জ্যৈষ্ঠমাসের শুক্লপক্ষের #ติฐtrs রম্ভীব্রত হইয়া থাকে। বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষীয় তৃতীয়ায় কৃত্তিক ও রোহিণীযুক্ত হইলে বিশেষ ফলপ্রদ হয়। ঐ দিনে স্নান ও দানাদি করিলে তাহার ফল অক্ষয় হয়, এই জন্য ইহার নাম অক্ষয় ; ঐ দিনে জলদান করিলে মহাপুণ্য এবং ঐ দিনে বিষ্ণুকে চন্নাক্ত দেখিলে বিষ্ণুলোকে বাস হয়। এই তিথি সন্তাযুগের প্রথম । বৈশাথের শুক্লা তৃতীয়ায় ভগবান যব স্থষ্টি করিয়া সত্যযুগের স্বষ্টি করিয়াছিলেন, এই জন্ত ঐ যবদ্বারা বিষ্ণুর অৰ্চনা, যবহোম ও যবার ব্রাহ্মণকে ভোজন করাইবে । আর ঐ তিথিতে গঙ্গা ব্রহ্মলোক হইতে পৃথিবীতে অবতরণ করিরাছিলেন, এই জন্য শঙ্কর, গঙ্গা, হিমালয়, কৈলাস ও সগর নৃপতির পূজা করিবে। ঐ দিন যে শ্রদ্ধাযুক্ত হইয় গঙ্গাস্নান ও তপ হোমাদি করে, তাহার অনন্তকাল স্বৰ্গবাস হয় । এই তৃতীয়াতে যুগ্মাদর নাই । তৃতীয়া তিথিতে মাংস ও পটোলভক্ষণ নিষেধ । চতুর্থী। চতুর্থী ও পঞ্চমী সংযুক্তই গ্রাহ হইলে, একাদশী, অষ্টমী, ষষ্ঠী, অমাবস্তা,ও চতুর্থ ইহাতে শেষ ধরিয়া উপবাস করিতে হয়। কিন্তু ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণান্তর্গত গণেশব্ৰতত্তে তৃতীয়াযুক্ত চতুর্থী গ্রাহ । “চতুর্থ সংযুত। কাৰ্য্য তৃতীয় চ চতুর্থিক । তৃতীয়ায় যুক্তানৈব পঞ্চম্য কারয়েং কচিৎ।" (তিথিতত্ত্ব) সোমবারে অমাবস্তা, রবিবারে সপ্তমী ও মঙ্গলবারে চতুর্থী झश्tण अफ्ब्रां क्ष्म्न श्रर्थीं९ हेशं८ङ प्रांमलांनांनि कब्रिट्टश श्रक्रग्रडिषिद्र कण इब । जरबांननै, ज़्डूषैौं, गर्श्वभौ ७ वामनै ७३ रुद्र ठिथि८ङ धरणांएव अश्वाब्रन कब्रिtद नां । cश्भांझिब्रे प्राट প্রদোষ শদ্বার্থ প্রথম প্রহর। ভাসমালের কৃষ্ণ ও 'শুক্ল [ १8१ ] ङिवि। डेडब्र भ८भब्रहे छछूौब्र नाम नडेकअ । ५दे छठा कथन३ पर्णनकब्रिट्व न । ६मवां९ म*tन शांखि कब्रिहउ श्ब्र । यांश भांहनब्र গুরুপক্ষের চতুর্থীতে গৌরীপূজা করিতে হয় । এই তিথিতে भूनां उभन € cकोब्रकर्षा निदिक । 鄭 পঞ্চমী । ৰে পঞ্চনী চতুর্থী এবং চতুর্থীর চন্দ্ৰযুক্ত, সেই পঞ্চমী গ্রাহ। পরযুক্ত গ্রাহ নছে । o “5छूर्यौमश्यूङ का१n *क्षभौ भद्रब नडू " ( शनैौङ ) পঞ্চমীর সকল কাৰ্য চতুর্থ সংযুক্ত হইলে করিবে, পরযুক্ত গ্রান্ত নহে। কৃষ্ণপক্ষে পঞ্চমী পূৰ্ব্ববিদ্ধ গ্রাহ হইলে, শুক্লপক্ষে পরবিন্ধ গ্রহণীয়, যদি পঞ্চমী পূৰ্ব্বদিনে পূৰ্ব্বাহ্লে চতুর্ণাযুক্ত হয়, আর পরদিন পূৰ্ব্বাহ্লে ষষ্ঠীযুক্ত হয়, তাহ হইলে পূৰ্ব্বদিনে উপবাসাদি দৈবকাৰ্য্য কৰ্ত্তৰ পূৰ্ব্বাহ্লে চতুর্থীযুত পঞ্চমী যদি না হয়, আর পরদিনে পূৰ্ব্বাহ্লে মুহূর্তের অনুনি যদি পঞ্চমী লাভ হয়, তাহ হইলে পূৰ্ব্বত্ত্বের অনুরোধে পরদিনে পূজা হইবে। আর ঐ দিনে পূজার প্রাধান্য হেতু পূজার দিনই উপবাস করিবে । 穩 আষাঢ় মাসের কৃষ্ণাপঞ্চমীকে নাগপঞ্চমী কহে । ঐ দিনে প্রাঙ্গণে মনসাবৃক্ষে মনসাদেবীর পূজা ও অষ্টনাগের পূজা করিতে হয়। এইরূপ প্রক্তি পঞ্চমী অর্থাৎ ভাস্ত্রমালীয় কৃষ্ণপঞ্চমী পৰ্য্যন্ত পূজা করা কর্তব্য। ইহাতে সৰ্পভয় নিবারিত হয় । মাঘ মাসের শুক্লপক্ষীয় চতুর্থীকে বরদাচতুর্থী কহে, ঐদিনে গৌরীপূজা করিতে হয়, আর পঞ্চমীতে লক্ষ্মীসরস্বতীর একত্র পূজা করিয়া মন্তাধার ও লেখনীপূজা করিৰে। এই প্রপঞ্চমীতে অধ্যয়ন বা লিখিতে নাই এবং এই দিনে সরস্বতীর উৎসব করিতে হয়। এই তিথিতে বিহুভক্ষণ করিতে নাই । যষ্ট । সপ্তমীযুক্ত ঘটাই গ্রহণ করিলে। জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লাষষ্ঠীকে অরণ্যষষ্ঠী বলে । এই নিমিত্ত উক্ত ষষ্ঠীতে স্ত্রীলোকেরা এক এক পাখা হস্তে করিয়া অরণ্যে ষষ্ঠীপূজা করিবে। ইহাকে জামাইষষ্ঠীও কহে । 蠟 ভাদ্রমাসের শুক্লাষষ্ঠীকে অক্ষয়া ষষ্ঠী কহে । এই, দিন স্নানাদি করিলে অক্ষয় ফল হয়। -- श्र&शांञ्च° मां८णब्र उक्लांशश्ले८क ७श्शर्छी कtश्, ठांशॉtङ শিবtয় শাস্তি করিতে হয় । চৈত্র মাসের শুক্লাষষ্ঠীকে স্কদষষ্ঠী বলে, এই ষষ্ঠীতে কাৰ্ত্তিকেঁয় পূজা করিলে ইহকালে মুখ, সৌভাগ্য ও পরকালে ६दकू% थांखि श्ब्र । श्रांद्धिंन भां८जङ्ग ७ङ्गांश्धै८क ८वांशनरु?ी कtझ् ? * झक्षtईशैो अधीं९ अब्रांडेौ, ऋनाप्नई ७ निवब्राजि रेशरमब्र শেষ ধরিয়া কাৰ্য্য করবে। তিথি অন্তে পারণ করবে।
