পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/৭৭১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


डिंरदड़ ठिकाँउ णश्धः षां★ 4द१ cनांशांग, ज६ण ७ गंभन नरेब्रा भाट्टन । म८११* श्रें८ठ बांॐ *र्दछ ठांडूॉब्रां भर्सड हॉक्लिब अणकमनाडौtब्र, कूक4ब्ररित्र ७ नकौथब्रांtश्न जैोनिब्र नजिबांदांग्रनग्न बनिक्शc१ब्र नहिउ वांगेिजा करब्र ! हैशब्र कवऔरक छाब्रषश्tन नियूड कtब्र । ७हे गस *• श्रेष्ठ २००*ांडे ७ अर्थीं९ २॥० श्रृंर्दीख़ छांद्र बहिएड *ांtब्र । डिक्ताङ नर्कtठ ७ ननैौcउ चपtब्र५ *ाeब्रा याब्र, किरु cनांश्श्रांब श्रानब्र दाषिज7-१ri;ारब्र अऊि अधिक ।। ७थाटन र्किडू निन रहेण कायद्र वादगाग्र प्रनिब्रटिश् । 8 cनन श्रानाज এক এক বাণ্ডিল চা ২৪ টাকা মূল্যে বিক্রীত হয়। মেঘলোম ও ছাগলোম এবং এই দুই প্রকার পশুপালনই এখানকার নিম্নশ্রেণীর অধিবাসীদিগের সর্বপ্রধান ব্যবসায়। পশুপাল চরাইতে তিববতীয়ের ১৫১৬ হাজার ফিটু উদ্ধে উঠে, তাহার উপর উঠিতে সাহস পায় না । ধৰ্ম্ম। বৌদ্ধধৰ্ম্মই সমগ্রদেশের প্রধান ধৰ্ম্ম । ক্ষুদ্র তিব্বতবাসীরা সিয়া-মুসলমান । দলই-লাম বৌদ্ধধর্মের সর্বপ্রধান যাজক, ইনি লাসা নগরে বাস করেন। তশিলাম দ্বিতীয় যাজক সাম্পু (ব্রহ্মপুত্র তীরে ) তশি-ল হুনপো নগরে বাস করেন। সাধারণ যাজকেরা ( শ্রমণ ) “গাইলঙ্গ” নামে কথিত হয়। ইহাদের পর “তোহুৰ” বা "তুল্প”গণ ধৰ্ম্মশাস্ত্র ব্যবসায়ের শিক্ষার্থিবৃন্দ। ইহার ৮১ • বৎসর হইতে কোন ধৰ্ম্ম মন্দিরে শিক্ষার্থ সন্নিবিষ্ট হয়। ১৫ বৎসরে ‘তুল্প উপাধি ও ২৪ বৎসরে গাইলঙ্গ’ উপাধি প্রাপ্ত হয়। বৌদ্ধধৰ্ম্মীর। এখানে छ्हे नयनाcब्र यथानड: बिङङ-“cअनूश्श” ७ “५षज्ञ” । প্রথম সম্প্রদায়ের যাজকের পীত পরিচ্ছদ ধারণ করে ও অৰিবাছিত থাকে, কিন্তু দ্বিতীয় সম্প্রদায়ের ঘাঞ্জকের রক্তবর্ণ পরিচ্ছদ ধারণ করে ও বিবাহ করিয়া থাকে। লামা, গাইলঙ্গ ७ छूश्न बाउँौउ ऐशcमग्न भएषा नद्राॉनिमैौ अtनक श्रादइ । ইহারা সকল প্রকার কাজকৰ্ম্ম করে । উৎসব। কোন গোন্প বা গুম্বের লামার মৃত্যুতিথি উপলক্ষে প্রতি বৎসর সেই গুম্বে উৎসব ও অালোকমালা প্রদান করা হয়। তশিল হুনপো গুম্বে প্রতিবৎসরে তিনবার এইরূপ উৎসব হয় । যে দিন এখানে প্রথম বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারিত হয়, সেই তিথ্যস্কুসারে প্রতিবৎসর লাসা নগরে ‘আসা मिड़ेश्नूम्' नांभरू उँ९नद रहेब्रा थाहक ।। ७ङडिग्न झन्शrभs, চুক্ষপেচ, গেস্থপেচ,মেম্বপেচ, গোস্নক্ষপেচ, গাজিপেচ, লয় পেচ, চিপূপেচ, ছদ্বপেচ, কণ্ডারপেচ ও লুক্‌কোপেচ নামক স্বাদশটা वार्षिक डे९गर कांग्रह । हेशtभद्र भ८षा बाईलफ़ा ज९१९णग्न अनिङ। १म २०१८चरन हेशप्रिक्र भन्त आश्ख्रो f ૧૧ ] তিববত্ত (७७v श्रेष्ठ e०० धूडेच भूर्लब्र मtषा ) भारुरूुग, बिउँौब्रउः अप्नाककाष्ण (ताप्कान्न धृष्ट्राद्र २४० वरुणग्न भत्त्व) ७ छुडीौबडः कनिरुकांtग (नाटकाग्न बृङ्गाग्र s•• भङ ब९गदइब्र७ অধিক পরে) ভারত্বে যে সমস্ত বৌদ্ধগ্রন্থ সংগৃহীত হইয়াছিল, ङिकङवागौ cगोकश८१ग्र७ cगई नऊ । दूधनामक शैaiइ ०२ খণ্ডে বিভক্ত; ইহাতে এলুথক্ সম্প্রদায়ের শাস্ত্র ধর্ণিত আছে। ज९कोब्रविषि -द्देश्ाङ्ग श्रृंद लक्ष् ग ८थाभिङ करङ्ग नl, কোন উচ্চস্থানে ফেলিয় দেয়, শকুনিতে আহার করিয়া অস্থি"অবশেষ করে । ধনীর দেহ মাচার করিয়া একটী পৰ্ব্বতে লইয়া যায়, ( শ্মশান উদ্দেন্তেই এই পৰ্ব্বত ব্যবহৃত হয় ), সেখানে শববাহী লোকের শবদেহ হইতে মাংস কাটিয়া পৃথক্ করে, অস্থি গুড়াইয়া চূৰ্ণ করে, পরে অগ্নি জালিয়া ধূমোৎপাদন করে। ধূমদর্শনে গৃধ্র, শকুনি প্রভৃতি নিকটবৰ্ত্তী হয় এবং ঐ সমস্ত উহাদিগকে প্রদত্ত হয় ।" প্রধান প্রধান লামাদিগের মৃতদেহ তাহাদিগের স্বস্ব গোনপ মধ্যে নবপ্রস্তুত সমাধি মন্দিরে প্রোণিত করা হয়। নিম্নপদস্থ লামার দেহ দাহ করা হয়, কিন্তু ভস্মরাশি ধাতব পুত্তলিকার মধ্যে পুরিয়৯ মন্দিরে রক্ষা করে । সাধারণ লোকের জস্ত পারসিকদিগের স্থায় প্রাচীর বেষ্টিত 'মৃতস্থাপন স্থান আছে। মোগলদিগের মধ্যে কেহ কেহ দাহ করে, , কেহ কেহ প্রস্তররাশির মধ্যে প্রোথিত করে, কেহ কেহ শূন্তস্থানে ফেলিয়া দেয় । হঠাৎ মৃত শিশুর দেহ পথে নিক্ষিপ্ত হয় । ধৰ্ম্ম-বিস্তার ও ধৰ্ম্মমত। তিব্বতে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রাচীন বা নদর ও আধুনিক বা ছিা-দর এই দুইভাগে বিভক্ত । নহ’থিৎৎসম্পে রাজার সময়হইতে অধস্তন ২৬ পুরুষ নমরিস্নোন-সন রাজার রাজত্বকাল পর্ব্যস্ত তিব্বতে বৌদ্ধধর্শ্বের কথা কৈহ छामिठ न । ज्इ-cथा-ब्रि-नन्-९नन् नायक ब्राजाज्ञ (हेनि गाभढ़ভদ্রের অবতার বলিয়া বিখ্যাত ) রাজত্বকালে রাজপ্রাসাদে কয়েকভাগ পং কোং ছাগ গ্য পুস্তক আকাশ হইতে পতিত্ব श्य ।। ७ई भूड८कब्र अर्थव्यंश् कग्निcङ न श्रृंॉब्रांम्न डिक्रस ठौद्रग्रब्र! ইহার নংপো লাং-ব’ নাম প্রদান করে। ইছাই বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রথম বীজ । রাজা স্বপ্নে জানিলেন যে তাছা হইতে “ অধস্তন পঞ্চম পুরুষ্ট্রে এই পুস্তকের অর্থ প্রচারিত হইবে । এতদনুসারে বোধিসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বরের অধতার স্রোন্ৎসন্ত্ৰ ' शt=ो ब्राखीव्र अफ्रिकाङ्ग कारण उनौव्र मङ्गो ८थान्.यि-गम्छाप्ने ভারতবর্ষে উপস্থিত হন ও বৌদ্ধধর্মের নানাশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। তিনি হিন্দুদিগের শাস্ত্রেও বুৎপত্তি লাভ করিয়া * ङिदद८ङ 'िि। थॉम । স্বৰূেপে গিয়া ठिनिहें डिझक्रङङ्ग 'वल्र् नागक अकब्रमाण ले काम। बाजार्ज मंगो