তিকৰষ্ঠ ब्रिङ थईशूछक थांसं इहेब्रा लिकटकब्र दिनै नाशंcया छांश বুৰিতে ও শিখিতে পারেন ও (৬ষ্ঠ ) মোন লম্ ভংগা-ধে गकण गामा प्लेमाननाग्र निक्षिणाउ कब्रिग्न। मैश्वब्लिक भखि शाङ क८ब्रन । ५हे छ्ग्न छेध्रुtअंगै ब्र cछन छिग्न अॉकूछैॉनिक श्रदशांद्र श्रांद्र उिनप्रैौ cछन श्रांtइ ;-(२म) ब्रिश्कङ्भ (निकिन्न দুরন্থ শ্রেণী ) (২) মে-ভের্ম ( সিদ্ধির নিকটস্থ শ্রেণী ) ও (৩) সবমো দগনন (গভীর ভাবশ্রেণী ) । ১ম শ্রেণীতে আবার তিন উপবিভাগ আছে-গুণুল, পৈদে ও সেমছোগ। গুগুল শ্রেণী-উ-চং ও থম প্রদেশে ব্যাপ্ত। পণ্ডিত বিমলমিত্র এই শ্রেণীর প্রতিষ্ঠাতা। পৈদো শ্রেণীর মূলশাস্ত্র দ্বিবিধ মূলতন্ত্র ও বাক্যতন্ত্র। ভারতীয় পণ্ডিত দানরক্ষিত কাশ্মীরের ধৰ্ম্মবোধি ও বসুধর নামক পণ্ডিতদ্বয়কে উক্ত দুই পুস্তক শিক্ষা দেন, পরে তাহারাই তিব্বতে প্রচার করেন। সেমছোগ-শ্রেণী ভারতীয় পণ্ডিত কালাচার্য্যের অবতার রোনসেম লোচব কর্তৃক স্থাপিত হয়। হয়গ্ৰীব ( তামদেন ) এই শ্রেণীর তান্ত্রিক দেবতা, ইনি ক্রোধপ্রকৃতিক ও দৈত্যবিনাশক। ইহাদের মতে জম্পল কু, পদ্মশ্রবু, খুগ্ৰম দুচি, যোনতন ও কুপ-থিনলে নামক পঞ্চ দেবোপাসনা মোক্ষসাধক। জম্পল-কু নামক দেবতার পূজা শান্তিগড় কর্তৃক প্রবর্তিত। এই দেবতা মঞ্জুশ্রীর প্রতিরূপ বলিয়। কথিত, কিন্তু প্রতিমার আকৃতি ভয়ঙ্কর ও বহুমন্তক এবং বাছমধ্যে কুৎসিতভাবে ञानिक्रिऊ शौभूखेिं । यश्नश नांभक cनtदांशांजन श्झांब्र नांभक তান্ত্রিক ধোগী কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত। হয়গ্রীব, ফুপ ও ফুচি উপাসনা বিমলমিত্র কর্তৃক স্থাপিত । অযুত্তরধানতন্ত্ৰই এখন নেপালে প্রচলিত। ইহার झां★ॉनिक छांद् अठि भश्९ । पञङिएशांशं हे झांझ ●ोंथांन श्रश्छेॉन । हेशज cनम्न, cगान्न ७ मनन्शzन नांtभ बिविथ *ाँझ &श् श्रों८छ् ।। ८जभ८न अंश् >४ थांनि, उग्रtथT ***थानि ऐराव्रांकन ७ ५७ थानि विभगभिब कडूंक ब्रक्लिड । লোনদে গ্রন্থ ৯ খানি বৈরোচন ও পংমিকম্ গোন্পে কর্তৃক রচিত। লাম ধৰ্ম্মবোধি ও ধৰ্ম্মসিংহ এই শাস্ত্রের প্রধান উপদেশক ছিলেন । মনগ্ৰদে শাস্ত্রের ৩ খানি গ্রন্থ दफ़ ब्रांठझांब्रिक ङांवांद्र ब्रफ्रेिष्ठ । विभणभिज हेशं ब्रांछ थिস্নোনকে শিক্ষা দেন। যুদ্ধ বজ্ৰধর প্রথমে ভারতীয় পণ্ডিত্ব श्रामनवम्ब्रज निकल्ले श्श थाख इन डिनि चनिद्य डी. সিংহকে দেন। তাহার নিকট পয়সম্ভব ইহা প্রাপ্ত হন। তিব্বতের ইতিহাস। শাক্যসিংহের পূৰ্ব্বে কুরুপাওবের যুদ্ধকালে রূপতি নামে এক ক্ষত্ৰিয় নৃপতি যুদ্ধে তীক্ত इहेब তুষারাবৃত্ত তিব্বতে পলায়ন করেন। তিনি কোঁৱৰে পক্ষে J उिक्सङ সেনানী ছিলেন । इ८éiांश८मब्र उ८ग्न द! भाडौुण गकांशांश्नबभद्र उtद्र जौष्वप्न ७क नश्व अश्छब्रगह १शाण cयटन भाथब्र गरञ्चन ।। ७थानकार्ब आशिम अषिबागैौब्रा ठाशप्र बाबा बनिवा शैकब्र कब्रिश गर्छं। डिनि निज নম্র ও শান্তিপ্রিয় ব্যবহারে তাহাদিগের শ্রদ্ধাভাজন হইয়। রাজত্ব করেন। ইহার পর খৃষ্টজন্মের চারিশত বৎসর পূর্ব পৰ্য্যন্ত তিব্বতের ইতিহাস আর কিছুই জানা যায় না । কোনরূপ প্রবাদও পাওয়া যায় না। খৃষ্ট পূৰ্ব্ব চতুর্থ শতাব্দীর বিবরণ পাঠে জানা যায় যে রূপতি বংশ ধ্বংস হইলে তিব্বত নানা ক্ষুদ্র স্বাধীনবিভাগে বিভক্ত হয় । & 4 ভোটপণ্ডিত বুতোনের তালিকা" অনুসারে বুদ্ধ নির্মাণের ৪১৭ বৎসর পরে অর্থাৎ খৃষ্টপুৰ্ব্ব ৪১৬ অবো ভারতবর্ষে তিব্বতের প্রথম একছত্রী রাজা নহু-থি-Sসম্পে জন্মগ্রহণ করেন । তাহার ভারতীয় নাম কি ছিল, তাহা তিববত ইতিহাসে জানা যায় না। র্তাহার পিতা প্রসেনজিৎ কোশল দেশের রাজা ছিলেন। প্রসেনজিতের পঞ্চমপুত্র এক অদ্ভুত আকারবিশিষ্ট হইয়া জন্মগ্রহণ করেন। তুর্কী দিগের স্থায় তাহার গাত্রবর্ণ, জলোম নীলবর্ণ, চক্ষুদ্বয় বিষম ভাবে অবস্থিত এবং অঙ্গুলি সকল জলচর প্রাণীর ন্তায় স্বক্ষচৰ্ম্মম্বারা পরস্পর সংযুক্ত। সদ্যোজাত শিশুর नभख भएखब्रहे शूर्पदिकाल ७ अब्धद९ खख श्ब्राझ्नि । প্রসেনজিৎ এই পুত্রকে কুলক্ষণাক্রান্ত বুঝিয়া তাম্রপাত্রে স্থাপনপূর্বক গঙ্গাজলে ভাসাইয়া দেন। এক কৃষক তাহাকে তুলিয়া লইয়া প্রতিপালন করে। কৃষক সরলান্তঃকরণের লোক ছিল বলিয়া এই পালিত পুত্র আপন ঔরস পুল্ল বলিয়া প্রচারিত করে নাই, বরং সে যে রাজকুমার তাহা সকলকেই বলিত। বালক বড় হইয়া স্বীয় জন্মবৃত্তাস্ত শুনিল এবং মনে भएन वफ़ क्रूक श्ब्र अंडिख कब्रिग, ब्राजभूय श्ब्रां जग्निয়াছি, কিন্তু অদৃষ্টদোষে কৃষকগৃহে কৃষকবৃত্তিতে কালযাপন कब्रिाउछ्,ि देश श्रद्रभक भग्नन् भनन । शनि ब्रांछ एहेष्ठ नांब्रि, তবেই জীবন রাখিব, নতুবা এ অকিঞ্চিৎকর জীবন রাখিব না। কিছুদিন পরে বালক প্রতিপালকের গৃহ ও জন্মভূমি ' ত্যাগ করিয়া গোপনে চলিয়া গেল। বঙ্গ ফলে জীবন ধারণ कग्निब्रां वांणक काउनिन श्रृंtद्र हिमांगग्नश्रुर्वङ अडिङ्गंभ कब्रिग्र! আরও উত্তরমুখে চলিতে লাগিল। চিরতুষারাচ্ছন্ন পৰ্ব্বতমালা अठिक्लभ कग्निष्ठ कहे शहेष्ठ गांत्रिण दtछे, किरू यांशङ्ग औदन মরণ হুই সমান, সে তাহাতে কৃপাত করিবে কেন ? ক্রমশঃ আৰ্য অবলোকিতেশ্বরের রূপায় বালক তিব্বতের তুষারমণ্ডিত লছৱি পৰ্ব্বতে, উপনীত হইল। এই স্থানের
