পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/৮২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


छांश्ब्रांभ ফরুখশিয়ার আবদুল্লার্থী ও হোসেন আলি নামক সৈয়দ ভ্রাতার সাহায্যে পাটনায় সম্রাটের বিরুদ্ধে যুদ্ধার্থ প্রস্তুত হইতে লাগিলেন এবং নিজের নামে মুদ্র প্রচারিত করিলেন। সম্রাট আজউদ্দীন, খোজ আসানধ এবং খ ছুরানের অধীনে একদল সৈন্য পাঠাইলেন। যুদ্ধে সম্রাটের সৈন্য পরাস্ত হইল । তাহাতে সম্রাট জুলফিকারখাকে সেনাপতি করিয়া ৭•••• অশ্বারোহী, বহুসংখ্যক পদাতিক ও গোলনাজ সৈন্য লইয়া যুদ্ধার্থ অগ্রসর হইলেন। ১৭১২ খৃঃ অন্ধে আগ্রায় যুদ্ধ হইল, কিন্তু জয়াশা না দেখিয়া লালকুমারীকে লইয়া সম্রাট হস্তী আরোহণে আগ্রায় পলায়ন করিলেন। এখানে আসিয়া দাড়ি গোফ কামাইয়া ছদ্মবেশ ধারণ করিলেন। ছদ্মবেশে দিল্লী নগরীতে প্রবেশ করিয়া তিনি প্রথমে পুরাতন উজীর আসদ উদ্দৌলার বাট গমন করিলেন। জাসদ ৰ্তাহাকে কারারুদ্ধ করিয়া ফরুখশিয়ারের হস্তে অর্পণ করিলেন। ১৭১৩ খৃঃ অব্দে ফরুখশিয়ার সিংহাসনে আরোহণ করিলেন, কিছু দিন পরে শ্বাসরোধ করিয়া জাহানাকে হত্যা করা হইল। জাহান্দারশাহ ১১ মাস মাত্র সাম্রাজ্য ভোগ করিয়াছিলেন । জাহান্দারশাহ (জবান বধূত) বাদশাহ শাহ আলমের জ্যেষ্ঠ পুত্র। র্তাহার পিতার কার্য্যগতিকে ব্যতিব্যস্ত হইয়া তিনি দিল্লী হইতে লক্ষেী নগরে পলাইয় আসেন। এই সময় আসফ উদ্দৌলার সহিত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীর কার্য্য নিৰ্ব্বাহের জন্ত হেষ্টিং লক্ষেীয়ে উপস্থিত ছিলেন। জাহান্দার হেষ্টিংসের সহিত কাশীধামে আগমন করেন এবং এখানে বাস করিতে থাকেন। হেষ্টিংসের অনুরোধে লক্ষুেীএর নবাব-উজীর জাহান্দারের জন্য বার্ষিক ৫ লক্ষ টাকা বৃত্তি স্থির করিয়া দিলেন । ১৭৮৮ খৃষ্টাব্দে ১লা এপ্রেল জাহান্দার কাশীধামে ইহলোক পরিত্যাগ করেন। তাহাকে কাশীস্থ একটা সুন্দর মসজিদে গোর দেওয়া হয় । গোর দিবার সময় তাহার সন্মানার্থ সকল মান্তগণ্য ব্যক্তি ও ইংরাজ রেসিডেণ্ট উপস্থিত ছিলেন। তিনি মৃত্যুকালে তাহার তিন পুত্রকে ইংরাজরাজের তত্ত্বাবধানে রাখিয়া যান, ইংরাজরাজ এখনও তাহার বংশধরদিগকে সাহায্য করিয়া থাকেন। জাহান্দার একজন সুপণ্ডিত ছিলেন। তিনি “বয়াজ ইলায়েৎ মুর্শিদজাদা” নামে একখানি উৎকৃষ্ট পারসী গ্রন্থ লিখিয়া গিয়াছেন। হেষ্টিংস বাঙ্গালার অবস্থা সমালোচনা করিয়া যে গ্রন্থ প্রকাশ করেন, তাছাতে স্কট সাহেব যে প্রবন্ধ লিখিয়াছেন, তাহাই জাহাঙ্গার রচিত একখানি পারসী भूखएकब्र किग्रनष्प्लग्न अश्वान । জাহান্নাম (আরবী) মুসলমানদিগের নরক। মুসলমানদিগের { لهما } ঞ্জিগঞ্জ পাস্ত্রে এই ৭ট নরকের বর্ণনা আছে—জাহান্নাম মুসলমানদিগের, লজব খৃষ্টানদিগের, হুতম হিনীদিগের, সের সাবিয়ানদিগের, সগর পারসিক অ্যুপাসকদিগের, জলুম পোস্তলিকদিগের এবং হবিয়া কপটদিগের জন্ত নিদিষ্টশ জাহির (আরবী ) গুপ্ত বিষয় প্রকাশ । জাহিরা (আরবী) প্রকাগু ভাবে, স্পষ্ট। ङेश्च। ( भू: ) द्रचिङ्क्रता । “त्रिभिर्हें खड्विं विधंडं” ( ं ১।১১৬২- ) ‘জাহষঃ কশ্চিৎ রাজা’ (সায়ণ ) জাহ্নব, জনপদবিশেষ । खाश्रूौि (ंौ ) खरश्झशिखां शौ कश्-चश् औश् । खह्डनब्रा, গঙ্গা। পূৰ্ব্বে জন্ত মুনি কোপপরবশ হইয়া গঙ্গাকে পান করি য়াছিলেন, পরে ভগীরথের স্তবে সন্তুষ্ট হইয়া জামু দিয়া বাহির कब्रिञ्च ८मन, ७हे छछ ईशंद्र छांश्चैौ नांभ श्हेब्रटिश् । ইহাতে স্নান করিলে সকল প্রকার মহাপাতক নাশ হয়। [ গঙ্গা দেখ । ] জাহ্নবী, উত্তরপশ্চিম প্রদেশে গড়বাল রাজ্যের একটা নদী ও গঙ্গার শাখা । ইহা অক্ষা ৩০° ৫৫ উঃ, দ্রাঘি’ ৭৯• ১৮% পুঃ হইতে উৎপন্ন হইয়া প্রথমে উত্তর ও পরে পশ্চিমমুখে ৩০ মাইল গমনের পর ভৈরবঘাটীর নিকট গঙ্গায় মিশিয়াছে । ঞ্জি (ত্রি) জয়তি জি বাহুলকাৎ ডি। ১ জেতা । ২ পিশাচ । ঞ্জি আদা ( আরবী ) অধিকতর। ঞ্জিঅ'ন ( দেশজ ) বাচান । জিউলি ( দেশজ ) মৎস্তবিক্রেতা, যে বিক্রয়ের জন্য মৎস্ত বঁাচাইয়া রাখে । জিউলী ( দেশজ ) sỆ*tš I (Odina Woodier.) জিওল ( দেশজ ) গুড়ীকাষ্ঠ । জিওলমাচ ( দেশজ ) কচ্ছপ । জিকন (পুং ) একজন প্রাচীন স্থতিকারক, ইনি অস্ত্যেষ্টিবিধি, অনুমরণবিবেক প্রভৃতি গ্রন্থ লিথিয়াছেন। জিকর (আরবী ) কথাবার্তা, কথোপকথন। জিকরমজগুর ( আরবী) কথোপকথন, খোস গল্প । জিগা, পুং ) গচ্ছতি গম-ত্ব, সস্বচ্চ (গমে সম্বচ্চ। উ৭, ৩৩৯ ) অনুদাত্তোপদেশে ইত্যাদিন মলোপ | ১ প্রাণ। (উজ্জল ) (ত্রি) ২ গমনশীল। “জিগত্ববোংল্পীনাং” (খক ১০৭৮৩) ‘জিগন্ধবো গমনশীলাঃ (সায়ণ) - ঞ্জিগমিষ৷ ( স্ত্রী ) গন্তুমিচ্ছা গম-সন তত ষ্টাপ। গমনেচ্ছ, যাই बांग्न झेशहt । 鑫 জিগমিক্স (ত্রি) গম সন উঃ। গমনেচ্ছ, গমনোৎসুক। জিগর (যাবলিক ) পরমার্থ বিষয়ক গান। i